历史典故取名

　　根据历史典故取名，就是指根据一些历史人物或民间传说来为产品取名。下面是小编整理的历史典故取名，欢迎阅读!

　　根据历史典故取名，就是指根据一些历史人物或民间传说来为产品取名。根据历史典故取出的名字，富有深厚的文化渊源，通常也是传统文化的象征，因此，以历史典故取名的产品，比较受人们的喜欢。

　　如杜康酒便是根据历史典取名的。相传杜康是造酒鼻祖，曹操曾在《短歌行》中写下“何以解忧，惟有杜康”的名句，“杜康酒”就从这两个广为人知的历史人物身上，建立该产品的品牌，不可谓不成功。

　　又如节令小吃“腊八粥”，其由来也是如此。传说佛教创始人释迦牟尼，毅然放弃皇宫豪华的生活，风餐露宿，艰难跋涉以求修得正果。

　　有一天，由于天气酷热，再加上饥饿劳累，释迦牟尼昏倒在地上。

　　不知过了多久，被一位天真善良的牧女发现了，她便把身边带着的杂粮加些野果，用清澈的泉水熬成乳糜状的粥，用勺一口一口地喂他。

　　奄奄一息的释迦牟尼吃了这香喷喷的粥，顿感精神振奋，浑身是劲，就在河里痛痛快快地洗了个澡，然后静静地坐在菩提树下沉思，终于在腊月初八这一天修成正果。

　　后来，佛教徒便学牧女用黄米、白米、小米、菱角米、栗子、枣泥、花生等用水煮熟，外用染红的桃仁、杏仁、瓜子、松子、葡萄及红糖、白糖等加以点染，煮熬成粥，称为“腊八粥”。

　　再后来，老百姓争相效仿，时至今日，在中国许多地区还有吃“腊八粥”的习俗。

　　如上所述，以历史典故取名的优点显而易见，但在取名时也应注意，历史典故一定要通俗易懂，广为人知。

　　如果用一些艰深晦涩、鲜为人知的历史典故为产品取名，结果就会弄巧成拙。

　　闭门羹

　　有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

　　我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

　　“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

　　相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

　　为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

　　如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

　　天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

　　以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。

　　一日曝之，十日寒之

　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其以用深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

　　孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”接着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊!”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?