离骚 名句

离骚 名句

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。体现了一种执著的追求真理的精神。

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　时光飞快，我似乎要赶不上啊，心里总怕岁月流逝不把我等待。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　伏：通“服”，保持。死直：死于正直。固：本来。厚：看重。这两句大意是：保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　惟：思。美人：代指楚王。迟暮：指年老。这两句大意是：想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。这两句表现屈原由草木的迅速零落，想到时光易逝，人生无几，因此深恐楚王不能趁壮盛之年有所作为，完成振兴楚国的大业。可供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。

　　老冉冉其将至兮，恐修备之不立。

　　冉冉：渐渐。修名：美名。立：成.树立。这两句大意是：年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。屈原是战国时楚国的政治家和爱国诗人。他具有进步的政治理想，坚贞的高贵品质和正直的人生态度，对祖国有强烈的爱。可惜他生不逢时，受到群小的攻击和政敌的迫害，在理想完全破灭后投泊罗江而死。～表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　　民生：人生。乐：爱好.兮：语助词。余：我。好(hào号)修：爱好修养品德。常：常道。不变的法则。这两句大意是：人生各自有各自的爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　忽：迅速。淹：久留。代序：指季节更相替换。这两句大意是：时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。

　　举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

　　举：选拔。授能：把职务交给有才能的人。循：遵守。绳墨：木匠用的工具。颇：偏斜。这两句大意是：选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　太息：叹息。掩涕：擦拭眼泪。民生：人生。这是屈原自叹之词。一说“民”指楚国广大人民，认为这句是屈原哀叹楚国人民多灾多难的。这两句大意是：长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。

　　虽九死其犹未悔。

　　九死：泛指死亡多次。本句大意是：即使多改面临死亡也决不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　朝、夕：互文生义，意为自朝至夕，朝朝暮暮。落英：落花。一说“落”作“始”讲，“落英”是秋菊最初开的花。这两句大意是：我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的`比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。

　　众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。

　　众女：比喻当时楚国的一些奸臣。蛾眉：原义是指女子细黑而弯曲的眉毛，这里泛指美丽的容貌，用以比喻美好的品德。谣诼(zhuó浊)：造谣诽谤。淫：淫乱，这里比喻奸邪。这两句大意是：那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。