李清照最经典的爱情诗词

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李清照最经典的爱情诗词  李清照是中国文学史上著名的女词人,不但学识渊博,而且才思敏捷。写过很多经典的爱情诗词。下面是小编为你整理了李清照最经典的爱情诗词篇,欢迎大家阅读!  武陵春春晚  朝代:宋代  作者:李清照  原文:  风住尘香花已尽,日晚倦梳头。……

李清照最经典的爱情诗词

  李清照是中国文学史上著名的女词人,不但学识渊博,而且才思敏捷。写过很多经典的爱情诗词。下面是小编为你整理了李清照最经典的爱情诗词篇,欢迎大家阅读!

  武陵春·春晚

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

  闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

  孤雁儿·世人作梅诗

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。

  藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

  小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

  满庭芳·小阁藏春

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。手种江梅渐好,又何必、临水登楼。无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。

  从来,知韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁。莫恨香消雪减,须信道、扫迹情留。难言处,良宵淡月,疏影尚风流。

  摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。

  枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。

  好事近·风定落花深

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后,正伤春时节。

  酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

  拓展:

  晓梦

  宋代 李清照

  晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。

  因缘安期生,邂逅萼绿华。

  秋风正无赖,吹尽玉井花。

  共看藕如船,同食枣如瓜。

  翩翩坐上客,意妙语亦佳。

  嘲辞斗诡辩,活火分新茶。

  虽非助帝功,其乐莫可涯。

  人生能如此,何必归故家。

  起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。

  心知不可见,念念犹咨嗟。

  注释

  疏钟:稀疏的钟声。

  蹑:踩,踏。一作“跻”。

  因缘:依仗,凭借。安期生:秦时仙人。

  邂逅:不期而遇。萼绿华:古代传说中的得道仙女。无赖:没有道理,不凑趣,恶作剧。

  玉井花:传说中神奇的莲花。

  翩翩:风度潇洒。

  意妙:一作“貌妍”。

  嘲辞:嘲谑之辞。斗:竞争。诡辩:言语奇特机智。

  活火:火之焰。《因话录》卷二:“茶须缓火炙,活火煎。”分新茶:用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。

  帝:天帝。一说皇帝,亦通。

  莫可涯:无涯,无穷尽。一作“何莫涯”。

  敛衣:敛掩衣襟,即整装以示肃敬。

  咨嗟:叹息。

  创作背景

  此诗作年难以考证。研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。也有人认为不能完全排除作者在南渡之前,离家日久之时,也有可能说出这样的话来。

  赏析

  这是一首记梦诗,李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。

  五言古体诗以不换韵为正格,此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上,却有点像那种四句一换韵的诗:每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字,这是风谣乐府传统中之通例,诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。

  “晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。因缘安期生,邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来,又随着钟声进入梦境,“疏”字形容钟声缓而轻,这恰好能起催眠作用。飘忽身轻,跻入云霞。从飘飘欲仙,到梦见仙人,就十分自然。在仙人中,作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故,作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

  “秋风正无赖,吹尽玉井花。共看藕如船,同食枣如瓜。”据韩愈描写,玉井莲开花高达十丈,它的根藕当然也会大得像条船了;由藕说到枣,按比例扩大,天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起,其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

  “翩翩坐上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌,叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧,加之风度翩翩,真是无一不好。虽说只是梦中幻境,实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以,叙来也充满热情。

  “虽非助帝功,其乐莫可涯。人生能如此,何必归故家。”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述,略去如何从梦中惊醒过来的描写,使诗意更为紧凑,过渡了无痕迹,又简省了很多笔墨。

  “起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心知不可见,念念犹咨嗟。”最后补明醒来以后,尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思,对此梦中所见,更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已,则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受,是深刻而真实的。

  此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想,同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上,也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过,李白诗在卒章显志时,能昂首扬眉,表现得傲骨嶙峋;而李清照这首诗,却只是作者无可奈何的叹息。