林清玄《林泉》读书笔记自序一 凡属美者, 不仅经常为美, 切为其自身而美。 如果人生值得活, 那只是为了注视美。 ——柏拉图 一个对生活之美无感的人,能不能再创作中找到没呢? 一个无法在自然中探触到美的人,能否具备艺术欣赏的眼光呢? 看到孔……
林清玄《林泉》读书笔记
自序
一
凡属美者,
不仅经常为美,
切为其自身而美。
如果人生值得活,
那只是为了注视美。
——柏拉图
一个对生活之美无感的人,能不能再创作中找到没呢?
一个无法在自然中探触到美的人,能否具备艺术欣赏的眼光呢?
看到孔雀的、花鸟的美:
好鸟枝头也朋友,落花水面皆文章。
看见草坡上的野草与昆虫:
除之不仅,爱之可也。
看见了怪石与荆棘:
花若解语还多事,石不能言最可人。
抬头远望群山,低眉俯瞰流水,一静一动,一刚一柔,一猛一媚,一仁一智,正是人生之美的飞梭,织成一片锦绣。
水是眼波横,山是眉峰聚,拟问行人去那边,眉眼盈盈处。
这世界并没有必美之地,文学艺术家因此要短看到什么都能映现出美丽的心影,打开心眼去看健美的境界,并不断去追寻高远之境。
二
我们生活的四周,充满了美好,也充满了情意;在我们生命的历程,充满了生生之机,也充满了洋洋情趣;那都是因为敏锐的品味是一切普通的都变为美,进而使心性变得神奇、浪漫、古典。文学和创作,正是根源于这敏锐的品味。
文学始终是在走向道、走向自然、走向真情与挚爱,走向一个更超越而高远的世界。
文学,是温柔的心,浪漫的美,完满的感性,永远的抒情。
蜉蝣抒情
如果我们多读沉溺于电脑网络,时代就会走向冷漠、无感、是指、平板,我们会逐渐失落,失落我们的感官、感觉、感受、感知、感情,一年一年走向无感,一代一代走向无感的路。我们将不再抒情、不再浪漫、不在追求心灵的境界与高度。
人也是这样,我们花许多时间读书、受教育,书许多时间坐在电脑桌前、电视桌前,最终必然有深刻的意义,就是找回人的原汁原味。
原汁是抒情,原味是思想,只有抒情与思想并美的人,才是人所要追求的原型原貌。
想要在文学中有追寻、想要在一书中有探索、想要在人生中有体会的人,不能只坐在电脑前。
我们,生活在现代的人,一切已经够平面了,我们只有靠自己创造,远离电子、伪造、模仿,才可能有立体的感觉。
黄杨发花
一个人如果不是美丑和仙俗,即使住在黄杨树林中,也会山深秋老,无以心托;但一个人如果胸有诗情和哲思,就能十步之内,必有芳草。
文章本天成,妙手偶得之。天成与妙手,人间处处,需要的.是迥然的慧眼,再发芽处,在开花时,在结果的一刻,在凋零的当下没有着灵性的一瞥。
仰望星空吧!
我们的祭坛是山,是海,
是大地,是星辰,
是一切大化涌出之物,
人的灵魂也从其中涌出,并将复归。
——拜伦
文学到了某一高度,艺术到了某一高度,生活到了某一高度,他们的频率自然就会互通。一个文学集如果对生活没有感觉,对艺术没有感动,对自然没有感通,他们的文学就会枯寂平板,也就无法跨越时空,得到千年之后、千万里的共鸣了。
艺术与生活的最终境界,应该是回到自然,他们以自然的景物来状摹人生,又以自然的追寻开创境界,星月、花树、风雨、云海、平原、幽静、松壑、山崖…….因为自然,而使的生活有了依靠,也因为自然,创作才有了依止。
在文学创作中,总是热爱艺术,拥抱生活、契入自然。
不必仰望创作之神,就仰望星空吧!
做好心,来照路
西北雨,直直落,鲫仔鱼,欲娶某。
鮕带兄,打锣鼓,媒人婆,土虱嫂,
日头暗,找无路,赶紧走,火金姑,
做好心,来找路,西北雨,直直落。
西北雨,直直落,白翎鸶,来赶路,
盘山岭,过溪河,找无巢,跋一倒,
日头暗,欲怎行,土地公,土地婆,
做好心,来带路,西北雨,直直落。
表达万物相互亲爱的感情:西北雨下得很大,河里的鲫鱼想要娶老婆,鮕韃敲锣打鼓,土虱做媒人,但是夕阳要下山了,赶快请萤火虫来照路吧。
这是河里的情形,抬头看天空,鸶鹭鸟急着在大雨中想要赶回巢,飞越山岭和溪河,找不到自己的巢跌了一跤,天黑了怎么办呢?请好心的土地公、土地婆来带路吧!
生活在我们身边的小动物,也有七情六欲,也像人一样,对生命充满着向往与感情的。
看似文字简单、意思简单、节奏简单的童谣,其实是充满了深刻的情感、丰富的意义、美丽的韵脚,他能启发我们对文字的感受、音乐的向往。文学启蒙就是这来自穿了数百年的童谣。还有许多童谣虽然没有特别的意思,却是充满音韵与节奏的趣味。好的文学作品必然是适宜于吟诵的。
看到过月光与萤火虫照耀下的田园的人,感受到田园的富饶与美好的人,在风雨中打拼不喊一声辛苦的人,心里自然会长出文学与诗情的禾苗,作文如果可学,也是在这种心境下自然成长的。
一叶
早上不开的莲花,下午就不会开,晚上也不会开了。(晨诵)
我喜欢清晨时刻,听鸟的歌唱,声音里有生命的期待与无染的欢喜,想想许多鸟一天的开始是高歌一曲,而有多少人能带着歌咏的心情来迎接新的一天呢?
小市民只求睡个好觉,不想人生有什么美梦。
作家永远坚持彩色,总是现实的人生并不多彩,也希望有彩色的梦。
一个遥远的阿拉伯国王
这是七世纪到八世纪第七位国王,叫麦蒙。引进先进文化,每翻译一部书稿的报酬,付给于书本灯中的黄金。翻译费古今少有。他对知识的推崇,新年的坚持、言论的宽容,影响了后来的阿拉伯文化。其后数百年,阿拉伯人一个共同的信念:“求学问是男女穆斯林的天职。”先知穆罕穆德说过这样的圣训:“这里是失去的骆驼,必须寻找,哪怕是到中国。”“求知,从摇篮到坟墓。”“求学比礼拜更善。”“为求学而死者,是殉教者。”“守财者死,有学者生。”
文学家是在寻找心灵的骆驼,哪怕到天涯海角,都必须寻找。这种寻找是超越一切的,超越黄金屋和颜如玉,超越时间和空间。
只对个人,不得报销
要成为作家,就是时时刻刻保有对事物的好奇与文字的敏感。
保持对文字的敏感,是作家的基本条件。
一元的袜子
日常的挂虑,
琐碎的杂事,
足以绑我的脚,
但当天竺葵爬在我的窗上,
当我那绿绿的小山有白云行过,
我的心仍有翅膀可飞。
——惠特曼
文学的珍贵也在于此,文学家往往能从表面平淡的事物进入更狂光的世界。
唱着诗歌的细胞
一个有文学禀赋的人,他必须善于独处,只喜欢挑战自我,向灵性更高的境界迈进,乐于文字与思想的开创,有不断创作的热忱。
舞刀弄枪,需要的是霸气;舞文弄墨,需要的是柔情。政治家也有柔情,绝不是展现在政治事业;文学家也要有霸气,却是星垂平野,月涌大江,吞吐于文字的山河。
认清自己内在的人,细胞得到鼓舞,就有更好的发展。
有心于写作,全身心的投注于感觉和思想,对文字有不可遏制的热情。只有在文字流写的时刻,身心才会得到安顿。