李龙眠画罗汉记文言文阅读练习及答案 李龙眠画罗汉记 李龙眠画罗汉渡江,凡十有八人。一角漫灭①,存十五人有半,及童子三人。 凡未渡者五人:一人值②坏纸,仅见腰足。一人戴笠携杖,衣袂③翩然,若将渡而无意者。一人凝立无望,开口自语。一人跽④左足,蹲右足,以……
李龙眠画罗汉记文言文阅读练习及答案
李龙眠画罗汉记
李龙眠画罗汉渡江,凡十有八人。一角漫灭①,存十五人有半,及童子三人。
凡未渡者五人:一人值②坏纸,仅见腰足。一人戴笠携杖,衣袂③翩然,若将渡而无意者。一人凝立无望,开口自语。一人跽④左足,蹲右足,以手捧膝作缠结⑤状,双屦脱置足旁,回顾微哂⑥。一人坐岸上,以手踞地⑦,伸足入水,如测浅深者。
方渡者九人:一人以手揭衣,一人左手策杖⑧,目皆下视,口呿⑨不合。一人脱衣,又手捧之而承以首⑩。一人前其杖,回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙 ⑾,共舁⑿一人以渡。所舁者长眉覆颊,面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍,伛偻策杖⒀,去岸无几,若幸其将至者。一人附童子背,童子瞪目闭口,以手反负之,若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者,右足登岸,左足在水,若起未能。而已渡者一人,捉其右臂,作势起之;老者努其喙 ⒁,缬纹⒂皆见。又一人已渡者,双足尚跣⒃,出其履将纳之,而仰视石壁,以一指探鼻孔,轩渠⒄自得。
按罗汉于佛氏为得道⒅之称,后世所传高僧,犹云锡飞杯渡⒆。而为渡江,艰辛乃尔,殊可怪也。推画者之意,岂以佛氏之作止⒇语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓(21)诡变幻、可喜可愕之迹,故为此图以警发之与(22)?昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老(23),与他画师作轻扬状者不同(24),当即此意。
(选自明·黄淳耀《陶庵文集》)
【注释】
①漫灭:磨灭看不清。②值:遇到。③袂(mèi):衣袖。④跽(jì)两膝跪着,上身挺直。⑤缠结:捆绑。⑥哂(shěn):微笑。⑦踞:倚。⑧策杖:扶着拐杖。⑨呿(qū):张口。⑩承以首:顶在头上。⑾鬅鬙(péng sēng)头发蓬松。⑿舁(yú):抬。⒀伛偻(yǔ lǚ):驼背。⒁努其喙(huì):努:撅。喙:嘴。⒂缬(xié)纹:(嘴上的)绉纹。⒃跣(xiǎn):光脚。⒄轩渠:愉快、畅适的样子。⒅佛氏为得道:佛氏:佛家。得道:修炼成功。⒆锡飞杯渡锡:锡杖。僧人所用。锡飞:跨着锡杖飞行。杯渡:乘着木杯渡河。锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说。⒇作止语默:动作、休息、说话、沉默。(21)卓诡:高超奇异。(22)警发与:告诫诱导。与:通“欲”。(23)太清楼:北宋真宗藏书画处。吕真人:吕洞宾。相传为八仙之一。俨若:很像。孔:孔子。老:老子。(24)轻扬:超脱尘世的样子。
【译文】
李龙眠画的罗汉渡江图,共有十八人。画的一角受潮模糊不清,仅存罗汉十五个半,和三个童子。
画中没有渡江有五个人:一个正好在画纸的损坏处,只看到腰和脚。一个戴着斗笠手拿拐杖,衣袖飘扬,好像并不想渡江。一个直立着眺望远方,自言自语。一个左脚跪着,右脚蹲着,两手交叉抱住膝盖,两双鞋子脱放脚边,回头微笑着。一个坐在岸边,用手撑住地面,把脚伸进水里,好像在探测江水的深浅。
正渡江的有九个人:一个用手掀起衣摆,一个左手拄着拐杖,眼睛都向下看,嘴张得大大的合不拢。一个脱下衣服,两手托着,顶在头上。一个把拐杖拄在身前,回头看两手托衣的那个人。两个童子头发蓬松,一起抬着一个人渡水。他们抬着的'人,眉毛长得盖住了面颊,长相奇特得好像秋潭中的老蛟龙。一个仰着头看长眉老人。一个相貌也老了,驼着背拄着手杖,离岸不远,那神情就好像在庆幸自己快要到岸了。一个靠在童子背上,那童子眼睛睁得大大的,嘴唇抿得紧紧的,反过手来背着他,好像重得他受不了。一个相貌比驼背的更老,右脚已登岸,左脚还在水中,好像爬不上去,一个已经上岸的人,捉住他的右手,作势要拉他上来。老人嘟着嘴,嘴上的皱纹都显露出来了。又有一个已登岸的人,还赤着双脚,拿出鞋子准备穿上,却又抬头看着石壁,用一根手指挖鼻孔,很得意地笑着。
按照佛家的说法罗汉是得道者的称呼,后代流传的高僧传中,还有神僧跨法杖飞行、乘木杯渡水的记载。而这些罗汉渡江,竟然艰苦成这样子,真是令人特别奇怪。我推测作画者的用意,难道是因为佛陀的动作、休息、说话及沉默,都和一般的人相同,然而世上学佛的人,只想去追求高超怪异、变幻莫测、可喜可惊的迹象,所以画这一幅图,来告诫启发他们吗?从前人说太清楼所藏的吕洞宾画像,相貌庄重如同孔子、老子,和其他画家画成超脱尘世的样子不同,应当就是这个用意。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
(1)凡未渡者五人:一人值坏纸
(2)回顾微哂
(3)以手反负之,若重不能胜者
(4)双足尚跣,出其履将纳之
(5)艰辛乃尔
(6)殊可怪也
2.把下列句子译成现代汉语。
(1)李龙眠画罗汉渡江,凡十有八人。一角漫灭,存十五人有半,及童子三人。
(2)推画者之意,岂以佛氏之作止语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹,故为此图以警发之与?
3.“方渡者九人”,根据文字,揣度第二、九人的心理。
4.根据最后一段文字,理解正确的一项是( )
A.得道者都能“锡飞杯渡”。
B.得道者渡江艰辛,特别奇怪。
C.学佛追求变幻,可喜可愕之迹象。
D.学佛在于修炼,就像人间圣人需修炼一样。
【参考答案】
1.(1)正好 (2)笑 (3)承受,禁得起 (4)穿 (5)这样 (6)特别
2.(1)李龙眠画的罗汉渡江图,共有十八人。画的一角受潮模糊不清,仅存罗汉十五个半,和三个童子。
(2)我推测作画者的用意,难道是因为佛陀的动作、休息、说话及沉默,都和一般的人相同,然而世上学佛的人,只想去追求高超怪异、变幻莫测、可喜可惊的迹象,所以画这一幅图,来告诫启发他们吗?
3.第二人左手拄杖,眼睛向下看着,口张老大。表现出他对渡江有惧意,十分紧张。
第九人已渡过江,将拿出鞋穿,但仰视石壁,用手指掏鼻孔,得意地笑着。此人显得很轻松。
4.D