《礼记》教学设计

《礼记》教学设计

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编整理的《礼记》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《礼记》教学设计1

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

　　3、情感态度与价值观：

　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　教学重难点：

　　1、能对照注释翻译课文；

　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

　　教学手段：

　　多媒体课件。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、巧引入。

　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？

　　2、导语。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀可见，《礼记》影响之深广。

　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

　　二、知作品。

　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

　　汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

　　2、了解《学记》。

　　《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

　　1据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的`弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

　　三、齐诵读

　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

　　2、出示课件，认读，把握节奏。

　　（1）读准字音。

　　嘉肴（）弗食（）自强（）教学相长（）

　　兑命（）学学半（）（）

　　（2）把握节奏。

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

　　3、师范读、领读。

　　4、齐读。

　　四、释文意。

　　1、生对照注释试译文章。

　　2、出示重点字词，理解。

　　3、指名试译，点拨。

　　4、同桌互译，参看译文。 参考译文：

　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

　　5、关注特殊词句。通假字：

　　《兑命》曰。古今异义：

　　（1）虽有至道。（2）不能知其旨也。（3）教然后知困。（4）教学相长也。词类活用：

　　（1）不知其旨也。（2）不知其善也。

　　2一词多义：学、其。

　　五、析文章。

　　1、鼓励学生质疑。

　　2、阐释重点问题。预设：

　　（1）文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。这种说理的方法叫做“类比说理”。

　　（2）有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？（3）引用《兑命》有何作用？

　　3、理文脉。

　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　六、明主旨。

　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

　　2、读完文章，你有何体会？

　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

　　3、明确主旨。

　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

　　4、背诵全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口语交际。

　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

　　2、积累《学记》中的名句。

　　（1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

　　（2）学者有四失：或失则多,或失则寡，或失则易,或失则止。

　　（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教

　　（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

《礼记》教学设计2

　　目标：积累文言词语，大道之行也教案课堂反思。疏通文意。了解大同社会的特点。背诵课文。重点：疏通文意。背诵课文。难点：文章语言的精美。过程：

　　一、导入：由桃花源引出人们对美好社会的向往引出大同社会进而引出本文。介绍《礼记》。

　　二、读背课文。1读课文解决生字词，。读课文解决重点词语的意思。3读课文疏通文意。5再读课文试着背诵课文。

　　三、问题探讨：1大同社会的纲领是什么?2大同社会的基本特性是什么?3大同社会美好的前景怎么样?四、读诵课文。具体过程：176班，先利用课前十分钟让学生预习，重点自主解决词语和疏通文意。因此上课后，学生直接进行疏通文意环节。各小组找出重点词语解释并疏通选文的意思。然后在疏通文意的基础上试着背诵文章。接着探讨三个问题。老师巡视，和学生共同讨论。明确问题的答案然后在黑板上板书答案。接着和同学们共同分析答案。然后，老师根据板书内容，引导学生背诵课文。最后学生反复读诵，品味语言的精美。175班因为没有进行预习，因此多加了一个读课文解决生字词的环节。因为175班的同学不宜使用分组讨论的方式，因此采用老师讲解和学生回答问题相结合的办法依次进行，文意疏通，问题探讨，背诵等环节。反思：因为有了预习学生能够直接进入滔滔环节，节省了大量的时间。但有的学生预习并不充分，只是等着别人的发言。因此监督是十分必要的环节。文章不长内容也比较好理解，留了充足的时间让学生读背品味语言这一环节也不错。175班没有预习，学生给你学习积极性在打点折扣，效果自然不好。在这样的'班课很难上好。讲的快了听不懂，讲的慢了，没人听。讲的深了思路赶不上，讲的浅了，学生便索然无味。兼顾全面的工作真难做。