李贺《马诗》鉴赏

李贺《马诗》鉴赏

　　导语：在家喻户晓的诗篇《马诗》中，诗人李贺借助对马的描写，展现广阔的边疆风景，表达了心中的抱负。下面是小编分享的李贺的《马诗》鉴赏，欢迎阅读!

　　马诗

　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

　　腊月草根甜，天街雪似盐。

　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

　　忽忆周天子，驱车上玉山。

　　鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

　　此马非凡马，房星本是精。

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

　　鬣焦珠色落，发断锯长麻。

　　西母酒将阑，东王饭已干。

　　君王若燕去，谁为曳车辕?

　　赤兔无人用，当须吕布骑。

　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

　　催榜渡乌江，神骓泣向风。

　　君王今解剑，何处逐英雄?

　　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

　　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

　　批竹初攒耳，桃花未上身。

　　他时须搅阵，牵去借将军。

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。

　　堆金买骏骨，将送楚襄王。

　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

　　回看南陌上，谁道不逢春?

　　不从桓公猎，何能伏虎威?

　　一朝沟陇出，看取拂云飞。

　　唐剑斩隋公，□毛属太宗。

　　莫嫌金甲重，且去捉飘风。

　　白铁锉青禾，砧间落细莎。

　　世人怜小颈，金埒畏长牙。

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　只今掊白草，何日蓦青山?

　　萧寺驮经马，元从竺国来。

　　空知有善相，不解走章台。

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。

　　须鞭玉勒吏，何事谪高州?

　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　李贺《马诗二十三首(其四)》鉴赏：

　　李贺《马诗二十三首(其四)》

　　此马非凡马，房星本是精。

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。

　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

　　次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境;“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

　　李贺《马诗二十三首(其二十三)》鉴赏：

　　马诗二十三首(其二十三)

　　李贺

　　武帝爱神仙， 烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马， 不解上青天。

　　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢?所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

　　后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢!这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想?此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。