李贺《罗浮山人与葛篇》原文翻译与赏析

李贺《罗浮山人与葛篇》原文翻译与赏析

　　在学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的李贺《罗浮山人与葛篇》原文翻译与赏析，欢迎大家分享。

　　李贺《罗浮山人与葛篇》

　　依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。

　　博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。

　　蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。

　　欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

　　【赏析一】

　　李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的。诗从头到尾紧紧扣住主题。开头写织葛，结尾写裁葛，无论是写织葛还是写裁葛，都围绕一个中心，那就是表现葛布质地优良，称颂织葛的罗浮山人技艺高超。诗人涉想奇绝，笔姿多变，运意构思，都显示出特有的“虚荒诞幻”的艺术特色。

　　【赏析二】

　　李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。

　　最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

　　【赏析三】

　　诗歌称颂罗浮山人所织的葛布精细光洁，巧夺天工。

　　开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，象是描述天气，其实不然。“江雨”谓织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山人同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”喻葛之意。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。

　　三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山人织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”(“时”，一本作“持”)，山人不时走出洞来，把织成的葛布拿给前来求取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句“千岁石床啼鬼工”就是由此引起的反响。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代山人所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。姚文燮说：“千岁石床，言非寻常机杼，不惟人力难致，即奇巧如鬼工，亦为之惊啼不及也。”(《昌谷诗注》)

　　五、六两句描述天气炎热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了。洞里的蛇该是怎样的窒闷难受!江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，可真有鬼斧神工之妙。

　　【赏析四】

　　李贺27岁英年早逝，他的生平履历和交游经历并不清晰。朱自清先生(《李贺年谱》)、钱仲联先生(《李贺年谱会笺》)等许多著名学者对此做了大量的研究。

　　确定李贺生平的关键，在于确定他参加河南府试的时间。朱自清认为是元和五年“是年韩愈为河南令。贺应河南府试，作《十二月乐词》，获隽。冬，举进士入京。”田北湖《昌谷别传并注》认为是元和三年。周阆风《诗人李贺》认为是元和四年。

　　【赏析五】

　　酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山人所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。要是用这种葛布裁制一件衣服穿在身上该有多好!“欲剪湘中一尺天”，与开头二句遥相呼应，“湘中一尺天”显然指的是犹如湘水碧波一般柔软光洁的葛布。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶而翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。请看末句：“吴娥莫道吴刀涩”。诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。这是为什么呢?一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜意，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永了。

　　作者简介

　　李贺（790-816年），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，是中唐时期的著名诗人，世称李长吉、李昌谷，与李白、李商隐并称“三李”，后世称其为“诗鬼”.

　　出身与天赋：李贺出生于唐宗室郑王族中，但家道没落，生活困顿。不过他自幼展露极高的诗歌天赋，七岁时就能写乐府辞章，立意新颖、语言清丽，十五岁时就与李益齐名，以乐府诗歌名动京城.

　　仕途坎坷：元和五年，李贺参加科举，因父亲“晋肃”的“晋”与“进士”的“进”谐音，被认为有讳父名，不能参加进士科考试，尽管韩愈曾为其辩护，但最终他仍未能参加，这对他的打击很大。后来李贺托家室关系任职九品小官奉礼郎，在长安为官三年，期间诗歌创作进入重要时期，但官职的卑微与他的才华和抱负形成鲜明对比，让他日益痛苦失望 ，最终因病辞官回乡.

　　诗歌风格：李贺开创了“长吉体”诗歌，现存诗二百余首，有《昌谷集》。其诗主要表现自己仕途困顿、郁郁不得志的悲愤，也对藩镇割据、宦官专权、人民疾苦等社会现实问题有所讽刺和揭露。他继承屈原辞赋的浪漫主义精神，具有独特的艺术风格，不拘格律，着意造境，大胆创造，别开生面，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境.

　　翻译

　　葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，好似六月的雨中吹来凉风.

　　当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声，仿佛是在惊叹这巧夺天工的技艺.

　　天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立.

　　真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴地的女子啊，不要说吴刀不够锋利.

　　创作背景

　　李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的有观点认为此诗当作于元和年间，说罗浮山中的一位老人赠送给诗人一块葛布，诗人有感而发写下了这首诗，但此说法并无确凿依据.