李贺《宫娃歌·蜡光高悬照纱空》翻译赏析

李贺《宫娃歌·蜡光高悬照纱空》翻译赏析

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　　李贺《宫娃歌·蜡光高悬照纱空》翻译赏析1

　　蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。

　　象口吹香毾覴暖，七星挂城闻漏板。

　　寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。

　　啼蛄吊月钩阑下，屈膝铜铺锁阿甄。

　　梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。

　　愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。

　　【前言】

　　《宫娃歌》是唐代诗人李贺的作品。此诗描写了宫女幽闭深宫中内心的孤寂、痛苦的心情，及期待自由生活的愿望，同时能够反映出作者对宫女悲苦命运的同情。全诗情景交融，构思巧妙，运用比兴手法，描绘出宫里凄冷、幽闭的生活环境和宫娃幽远、缥缈的梦境，与宫娃强烈思归、不甘寂灭的心境互相映衬，共同构成诗的意境。

　　【注释】

　　⑴宫娃：宫女，吴语称美女为娃。唐王维《从岐王夜宴卫家山池应教》诗：“座客香貂满，宫娃绮帐张。”

　　⑵蜡光：烛光。照纱空：烛光射过薄薄的灯纱，透明通亮。

　　⑶花房：宫女的居室。红守宫：宫中妇女们化妆用的一种颜料。据《博物志》载：“蜥蜴或名蝘蜓，以器养之，食以丹砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人肢体，终身不灭，惟房室事则灭，故又号守宫。”

　　⑷象口：象形香炉的出烟口。毾覴：细密的地毯。七星：北斗七星。

　　⑸漏板：古代报时辰的铜板。明高启《马璘画》诗：“风传漏板还堪数，月混梨花不易寻。”

　　⑹罘罳：古代设在门外或城角上的网状建筑，用以守望和防御。《汉书·文帝纪》：“未央宫东阙罘罳灾。”颜师古注：“罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也。”

　　⑺彩鸾帘额：绣着彩色鸾鸟的门帘上的横额。著（zhuó）：沾着。

　　⑻啼蛄吊月：蝼蛄在月光下悲鸣。钩阑：弯曲钩错的栏杆。

　　⑼屈膝：门帘上的环扣。铜铺：铜制的铺首。阿甄：魏文帝曹丕的皇后，清姿丽貌，初入宫时得宠，后被谗言失意，幽禁宫中。泛指失宠的宫女。

　　⑽沙渚：水中的小陆地。南朝宋谢惠连《泛湖归出楼中玩月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。”

　　⑾天河落处：银河落下的地方，比喻家乡十分遥远。长洲：县名，唐朝时属于苏州，代指宫女的故乡。

　　⑿君：指皇帝。

　　⒀妾：宫女自称。骑鱼撇波：骑鱼破浪，形容宫女思乡情切，等不及坐船。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“故膺腾撇波而济水，不如乘舟之逸也。”李善注：“《说文》曰：‘撇，击也。’撇与撇同也。”

　　【翻译】

　　高悬的灯烛透过细薄的纱罩放光明，花房的宫女们深夜里捣制红守宫。香炉的象口中喷着香气，地毯暖烘烘，北斗七星挂在城头，漏板声声报深更。寒气侵入殿前网罩，宫殿的暗影昏蒙蒙，绣着彩鸾的门帘横额，沾满了霜痕层层。蝼蛄对着月光在曲栏下哀鸣，失意的宫女被牢牢关锁在大院深宫。宫女梦中走进了沙洲上的家门，天河落处的长洲上留下了她的倩影。希望君王能像太阳那样光明，放我走吧，跨鱼破浪我也马上起程。

　　【鉴赏】

　　“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”开篇便是一个耐人寻味的场面。时间是秋夜，地点是宫中花房。歌咏的对象——宫娃，正在花房持杵夜捣红守宫。宫娃在宫中杂役甚多，然诗人只选择其“捣红守宫”，极富象征性将宫娃们不幸的处境披露出来了。守宫，宫娃们一生只能厮守宫中，过着幽禁森严的生活。她们的青春和生命如同蜡烛，在漫漫长夜中渐渐消逝，那滴滴蜡珠，仿佛是她们伤心的眼泪。

　　夜色越来越浓了，北斗七星已斜挂城头，四周一片寂静，只听得报时的漏板声间或传来。宫娃长夜不寐，顾影自怜，心底时时生出一片悲凉。“寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。”寒气透进户网，殿影漫入浓雾中，依稀难辨，连绣着彩鸾的帘头上也沾满了清霜。此联虽为景语，却是情语。这里诗人着意描出“寒”、“霜”二字，以景衬情，道出宫娃身心俱寒，伤神刺骨的痛苦感受。如果说诗的前六句以浓墨渲染出秋夜的浓重和寒冷，以此暗寓宫娃凄苦的处境和悲凉的心境，那么，诗的后六句则径直揭示出宫娃深宫生活的幽闭、压抑与孤独，昭示出她们向往自由的强烈的生的企盼。

　　“啼蛄吊月”是一个境界：漫漫秋夜，月下蝼蛄嘶鸣，嘘唏如泣，幽咽如吊，使人不忍卒听。诗人巧借自然界中的昆虫做比，进一步隐喻、铺陈宫娃之孤独与悲苦。

　　“屈膝铜铺锁阿甄”，又是一个境界：深宫大院，壁垒森严。有形无形的铰链铜锁隔绝了宫娃与外面世界的联系。“锁”，这里是禁锢宫娃自由与生命的象征。后宫成为宫娃们生活的一所牢狱。“阿甄”，这里诗人是借甄氏喻失意幽旷的宫娃。的确，在森森后宫，宫娃们的荣辱富贵，全系于君王一时之恩遇与喜怒。有幸运者，如白居易《长恨歌》“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”而暂时得意的杨玉环；有失意者，如司马相如《长门赋》中“魂佚而不反兮，形枯槁而独居”，被汉武帝遗弃的陈阿娇；有遗憾者，如王安石《明妃曲》里“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”而被迫远嫁匈奴的王昭君；亦有终生不得幸遇者，如杜牧《阿房宫赋》：“雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

　　一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年”的众多宫女。然而宫娃们的命运，大都像白居易笔下“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春”的“上阳白发人”。她们年青貌美时选入宫中，从此与亲人再不得相见。耿耿残灯，萧萧暗雨，陪伴她们度过多少岁岁月月，直至满头白发。既便宫娃中幸运者，如曹雪芹笔下的贾元春，荣至贵妃，然而在省亲时也忍不住向自己的亲人倾出腹中的辛酸，称宫中是“不得见人的去处”。万恶的封建制度，不知葬送掉多少妇女的青春和幸福，临此绝境，她们不能不从内心深处发出生的呐喊。

　　“梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。”宫娃们无时无刻不在思念着家乡，思念着自己的亲人。可是，这只是她们的'痴想。家乡的路途是那样遥远，仿佛是在“天河落处”，而宫中的制度又是那样森严，谁也不敢迈出宫门一步。也许，只有在梦中，她们才能返回家门，享受与骨肉团聚的短暂欢乐。诗句至此，写得最为动情。人非游雁，都有家园；人非草木，都有亲情。深墙大院，铜铺金锁，可以锁住她们的身子，可是锁不住她们对亲人的思念、对自由的企盼。

　　“愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。”宫娃终于压抑不住内心骚动的激情，勇敢地喊出久已埋在心底的愿望：离开宫中，回到自己的世界里去。宫娃的要求是正当的，口气亦极为谦卑，但她们“请去”的意志却是十分坚强的。“骑鱼撇波”句，淋漓尽致地描摹出宫娃欲从宫中脱身的急切心情。然而，这显然又是宫娃的一片痴想。封建帝王视宫娃为宫中玩物，不会管她们幸福与否。盼望光明如太阳的君王出现，无异于西望日出，是根本不可能的，最后只能是一种“无望的期望”。诗人写出这样一种情状，尤其震撼人心。

　　在艺术表现方法上，这首诗亦颇有可称道之处。比兴的运用，情与景的交融，且不必论，单是构思之巧妙，便足以称奇了。诗人为表现宫娃这一形象，妙造出“三境”：环境、梦境与心境。秋夜漫漫，帘额著霜，啼蛄吊月，铜铺锁宫，描绘的是宫娃凄冷、幽闭的生活环境。“梦入家门”，“天河落处”，描绘的是宫娃幽远、缥缈的梦境。而大梦初醒，幻影依稀，恍中情不自禁地直道出“放妾骑鱼撇波去”的热切渴望，则将宫娃强烈思归，不甘寂灭的心境和盘托出了。当然，环境、梦境与心境是互相映衬、互为因果的，它们共同构成诗的意境。随着画面的拓展，感情的渲泄，这意境也就愈转愈深，愈转愈明。特别是诗的结句，豁然开朗，仿佛于重重阴霾中透露出一抹亮色，读者至此，那沉重而挹郁之气方稍许得到些释放。赞其章法，这可称之为“跌宕生姿”。

　　李贺《宫娃歌·蜡光高悬照纱空》翻译赏析2

　　宫娃歌

　　[唐] 李贺

　　蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。

　　象口吹香毾(登毛)暖，七星挂城闻漏板。

　　寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。

　　啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。

　　梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。

　　愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。

　　翻译

　　高悬的灯烛透过细薄的纱罩放光明，深夜里花房的宫女们正在捣制红守宫。香炉的象口中喷着香气，地毯十分地暖，北斗七星挂在城头，漏板声声报深更。寒气入侵殿前网罩，宫殿的暗影昏蒙蒙，绣着彩鸾的门帘横额，沾满了霜痕层层。蝼蛄对着月光在曲栏下哀鸣，失意的宫女被牢牢关锁在大院深宫。宫女梦中走进了沙洲上的家门，天河落处的长洲上留下了她的倩影。希望君王能像太阳那样光明，放我走吧，跨鱼破浪我也马上起程。

　　赏析

　　李贺(790—816)，字长吉，福昌(今河南宜阳西)人，他出身于非嫡系的唐朝宗室。父亲李晋肃官职低微而又早逝，故家境一直非常窘困。曾官奉礼郎。因避父讳(“晋”、“进”同音)，而未能应考进士。早岁即工诗，其才华在当时曾振动文坛，见知于号称“东京才子”、“文章巨公”的韩愈和皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。由于政治上不得志，他以诗抒愤，借诗消愁，形成了激越凄戾的诗风。其诗词采华美，想象奇特。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。

　　这首《宫娃歌》，是反映宫女对幽禁的不满，抨击了封建统治者残酷迫害妇女的弊政，同时表现了宫女追求自由的渴望，寄寓着对她们的深深同情。

　　全诗十二句，每四句基本为一个层次。

　　第一个层次，描写宫女在深夜的凄清无聊。

　　“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。象口吹香毾覴暖， 七星挂城闻漏板。”“红守宫”，指吃了丹砂、身体变红的壁虎。传说把它捣制成药物，可以用来检验宫女的贞操(据张华《博物志》)。“毾覴”， 毛毯。“漏板”，随滴漏计时器按时敲击的铜板。这几句诗的意思是：烛光透过了薄纱，在画栋雕梁的宫室，宫女捣着红守宫。象形的香炉嘴喷散着香气，毛毯生发出暖气，北斗星横斜在城的上空，宫女谛听着帘外不时传来的漏板声。“蜡光高悬”，点明时间是“夜”，这时宫女干的是“捣红守宫”的活儿， 显得多么无趣!而“红守宫”又是宫中对红颜少女不信任的标志，对其防范到这等程度，说明她们是没有任何青春的自由的。“花房”点明地点在宫室，这里尽管华饰繁丽，香喷喷的，暖烘烘的，但宫女并没有因生活于这样的环境而感到欢乐，因为她们精神空虚，百无聊赖。漏板声的单调，不就是反衬了她们心境的郁闷吗?

　　第二个层次，描写深宫夜景引起了宫女对幽闭的怨恨。

　　“寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。啼蛄吊月钩阑下，屈膝铜铺锁阿甄。”“罘罳”，指张在宫殿檐下，用来阻止鸟雀飞入的网。“帘额”，挂在门帘上端的横幅。“啼蛄吊月”，蝼蛄月下啼叫。“钩阑”，弯曲的栏杆。“屈膝”，屈戍，铰链。“铜铺”，铜质的门环纽和底座。“阿甄”，魏文帝曹丕的`甄皇后，初承宠，后见谗失意，被幽闭起来，这里泛指失宠宫女。这几句诗的意思是：夜深了，寒气透户，殿影昏暗沉沉，绣着彩鸾的帘额，已沾上秋霜。蝼蛄在钩栏下对月悲鸣，似乎在同情被锁闭的宫女。秋夜袭来的寒气，叫人不可以抵制，残烛的光亮又显得是那么暗淡，宫殿呈现出朦胧的影色，而帘额凝霜增添了几分凉意，这样写有着以景喻情的内蕴。仃情的宫女对此无情的景， 自然会触景生情，哀伤不已!她们怨身世之凄凉，恨命运之悲惨，这种感情通过诗人对客观景物的形象创造作为中介和依托， 自然地流露出来，没有直接浮现于字面，而读者自可意会。这些宫女彻夜无眠，感到深锁宫内的无比痛苦，因此听到蝼蛄的啼声，暗自饮泪。秋虫原本无知，但宫女一与自己的主观感情相触，则就觉得是声声入心的啜泣!诗人调动了想象的艺术手段，把这种感情灌注到宫女的心灵上，妙合无垠。“想象力受了感情的影响，对有些形象也直接认为真实或逼似真实。诗人的宝库里满满地贮藏着这类形象”(见《外国理论家作家论形象思维》中引用慕拉多利的话)。李贺就“贮藏着这类形象”，从秋夜所涂抹在深宫景物上的特征中，表达出了宫女孤寂的心绪。

　　第三个层次，描写宫女思归的心切。

　　“梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去!”“渚”，水中的小块陆地。“长洲”，县名，唐时属苏州，在今江苏省苏州市、吴县一带。“妾”，宫女的自称。这几句诗的意思是：梦里，走上了沙渚，进入家门;家啊，在那天河尽头的长洲路上!盼愿君王圣明如太阳放射出光芒，放我骑鱼破浪回去吧!“梦入家门”，这是宫女积思成梦的写实。理想和现实产生了矛盾，往往就移思于梦境，这也说明了宫女对深处宫中的厌倦。当然，要挣脱樊篱回到家里与亲人团聚，并不是一件容易的事，因此理想也只能是梦想罢了。家在“天河落处”，相距遥遥，这不就是宫女心往而身不能至的哀叹吗?她们把希望寄托在皇帝的开恩上，让自己能象鱼归江海， 自由游翔到日夜思念的家乡，可谓归心殷殷，魂飞神驰了!看来，李贺是极力反对幽禁宫女的，于是主张释放宫女。诗人心之所向，情之所至，就借宫女的幻想来冲破现实生活的表象，熔铸成诗的意象，颇富有艺术感染力量。

　　这首诗虽然并不深微婉曲，但它深沉凝重，在诉之于感性上，显得比较突出，于想象中达到了人物情感性与心灵性的统一。另外，语言亮彩敷色，亦显出了诗人的艺术造诣之令人折服!