李贺的简介

李贺的简介

　　他是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，也是中唐的浪漫主义诗人，与与李白、李商隐称为唐代三李。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。他就是李贺。以下是小编为大家整理的李贺的简介精选，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　李贺简介1

　　诗人李贺简介

　　李贺(790～816)，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。

　　韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。

　　李贺故里

　　李贺故里，位于当今宜阳县三乡。宜阳三乡乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河，昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。

　　故居记载

　　旧《宜阳县志》载：“长吉(李贺)多才，栖息昌谷”。在李贺的`诗歌中，有不少直接以昌谷为题的作品。据《南园十三首·其二》的“宫北田塍晓气酣”句，宫即连昌宫，为唐高宗显庆三年(658年)建，又有玉阳宫、兰昌宫之称。连昌宫的遗址，就在连昌河谷，李贺的故宅离连昌宫不远，就在三乡乡上庄村。西有“汉刹云山”(光武庙)，南有女几山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于连昌河西岸。当年的众多权贵名人，如武则天、唐玄宗、张九龄、岑参、韩愈、白居易、元稹、杜牧等，在这里都有吟咏唱和的诗文。现在当地正在规划重修李贺故居和建设李贺纪念馆，并已成立了李贺研究会和李贺诗词协会，以对李贺及其诗作进行深入发掘研究。

　　李贺诗歌鉴赏

　　1李凭箜篌引

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　　2残丝曲

　　垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。

　　绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。

　　花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。

　　榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。

　　3还自会稽歌并序

　　庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，

　　肩吾先潜难会稽，後始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作

　　还自会稽歌以补其悲。

　　野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。

　　台城应教人，秋衾梦铜辇。

　　吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。

　　脉脉辞金鱼，羁臣守(辶屯)贱。

　　4出城寄权璩、杨敬之

　　草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。

　　自言汉剑当飞去，何事还车载病身?

　　5示弟

　　别弟三年后，还家一日余。

　　(酉录)(酉酃去阝)今日酒，缃帙去时书。

　　病骨犹能在，人间底事无?

　　何须问牛马，抛掷任枭卢!

　　一日：一作十日。犹：一作独。

　　6竹

　　入水文光动，插空绿影春。

　　露华生笋径，苔色拂霜根。

　　织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

　　三梁曾入用，一节奉王孙。

　　7同沈驸马赋得御沟水

　　入苑白泱泱，宫人正靥黄。

　　绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。

　　别馆惊残梦，停杯泛小觞。

　　幸因流浪处，暂得见何郎。

　　8始为奉礼忆昌谷山居

　　扫断马蹄痕，衙回自闭门。

　　长枪江米熟，小树枣花春。

　　向壁悬如意，当帘阅角巾。

　　犬书曾去洛，鹤病悔游秦。

　　土甑封茶叶，山杯锁竹根。

　　不知船上月，谁棹满溪云?

　　9七夕

　　别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

　　鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

　　天上分金镜，人间望玉钩。

　　钱塘苏小小，更值一年秋。

　　10过华清宫

　　春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

　　云生朱络暗，石断紫钱斜。

　　玉碗盛残露，银灯点旧纱。

　　蜀王无近信，泉上有芹芽。

　　李贺简介2

　　李贺(790～816) ，中国唐代人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称陇西长吉。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他细瘦通眉，长指爪，童年即能词章，15、16岁时，已以工诗与先辈齐名。元和三、四年间(808～809)，在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，晋、进同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。在京时，居崇义里，与王参元、、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’《岁寒堂诗话》中说：李贺有太白之语，而无太白之才。

　　【诗词特色】

　　李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如羲和敲日玻璃声(《秦王饮酒》)、银浦流云学水声(《天上谣》)、玉轮轧露湿团光(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚奇是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

　　长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的元白、张(籍)、王(建)两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为长吉体的代表作。在唐代，李商隐、的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人、、、、，元人、，明人，清人、黎简、，都受到李贺诗的影响。

　　杜牧(《李长吉歌诗叙》)赞之为骚之苗裔。王夫之(《唐诗评选》)说：长吉于讽刺，直以声情动今古，真与供奉()为敌。毛先舒《诗辨坻》说：大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。薛雪(《一瓢诗话》)认为：唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教(即温庭筠)，尤益另炷瓣香。沈德潜(《唐诗别裁集》)：依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。高棅称他为天纵奇才(《唐诗品汇》);姚文燮以为他力挽颓风(《昌谷集注凡例》);黎简甚至说：论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。鲁迅先生同情李贺的不幸，且年轻时较爱读唐朝李贺的诗，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否?(《致陈毅》)

　　毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说：贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。钱钟书评曰：长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。[2]《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，术特色李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的死字达20多个﹐老字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是牛鬼蛇神太甚(张表臣《珊瑚钩诗话》)，甚至认为是诗之妖(潘德舆《养一斋诗话》)。 用一个过字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。

　　【重要笺注】

　　1.杜牧《李长吉歌诗叙》

　　2.李商隐 《李长吉小传》

　　3.《新唐书 文艺志》(其中记载李贺诗集有五卷本，较之小李杜的记载多出了一卷，为外卷)

　　4.北宋五卷本《李贺歌诗编》

　　5.南宋本《李长吉文集》

　　(主要有鲍钦止本、宣城本、京师本、会稽姚氏本等五种刻本，其中，前三本都是四卷二百一十九首，而后两本除有四卷本的二百一十九首以外，还多出了一个外集)

　　6. 南宋 吴正子《李长吉诗笺注》(这是现存的李贺诗歌的'最早注释本，其中的内容有题解、校勘、注释、笺疏四个部分，吴氏还详细论证了鲍钦止本、宣城本、京师本、会稽姚氏本等五种刻本的流变与特点)

　　7.《四库全书》中将评与吴正子评合为一本，题名为《笺注评点李长吉歌诗》，四库馆臣评此二书为：正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗以幽隽为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每舍其大而求其细。顾极称之。好恶之偏，殆不可解。惟评贺诗，其宗派见解，乃颇相近，故所得较多。

　　8.明代 董懋策 评注的《唐李长吉诗集》

　　9.明代 曾益 注释的《昌谷集》

　　10.明代 余光解 《昌谷诗集》

　　11.明代 黄淳耀 评注的《李长吉集》

　　12.明清之际 由姚佺笺注，邱象升等六人辨注、孙之蔚等七人评注的《李长吉昌谷集句解定本》

　　13.清代 姚文燮 注《昌谷集注》

　　14.清代 刘嗣奇 辑评之《李长吉诗删注》

　　15.清代 李汝栋 选注《昌谷集注》

　　16.清代 王琦 笺注之《李长吉诗汇解》(此作为李贺诗歌评点集大成者，分为校注、汇解两大部分，录诗分卷，均依吴正子的注本。明清以来成就最高，流传最广。四卷并外集共收诗二百四十一首，又从郭茂倩编的《》中收录《静女春曙曲》和《少年乐》，故而凡二百四十三首，为李贺集各种旧注本中存诗最多者)

　　17.清代 吴汝纶 评注之《李长吉诗评注》

　　18.清代 方世举 批点之《李长吉诗集批注》(方世举的评点也值得一读，所评点的长吉诗，过寻于姚佺等人笺注《李长吉昌谷集句解定本》，凡评诗一百九十首，有总批数则，批语中特以以长吉之近律者与律同为标明)

　　19.清代 黎简 评点黄淳耀评本之《李长吉集》

　　20.清代 陈本礼 注《协律钩玄》

　　21.清代 李裕 辩注《昌谷集辩注》

　　22.叶葱奇 疏注之《李贺诗集》(此作十分重要，与南宋吴正子的《李长吉诗笺注》，清代王琦的《李长吉诗汇解》为三座里程碑)

　　23. 笺注之《李贺诗校笺证异》

　　24.刘斯翰 选注之《李贺诗选》

　　25.吴企明、尤振中先析之《李贺诗选析》

　　26.杨抱朴 《诗鬼之诗》

　　27.傅经顺 主编之《李贺诗歌赏析集》

　　28.朱自清《李贺年谱》及《补记》

　　【传世精品】

　　《高轩过》

　　《梦天》

　　《雁门太守行》

　　《致酒行》

　　《李凭箜篌引》

　　《金铜仙人辞汉歌并序》

　　《秦王饮酒》

　　《老夫采玉歌》

　　《野歌》

　　《苦昼短》

　　《马诗二十三首》

　　《仁和里杂叙皇甫湜》

　　《感讽五首》

　　《杨生青花紫石砚歌》

　　《罗浮山人与葛篇》

　　《天上谣》

　　《浩歌》

　　《秋来》

　　《苏小小墓》

　　李贺简介3

　　秋来李贺

　　桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

　　谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

　　思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

　　秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　【译文】

　　秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。

　　【注释】

　　⑴桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。

　　⑵衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。

　　⑶青简：青竹简。一编书：指诗人的一部诗集。竹简书久无人读，蠹虫就在其中生长。

　　⑷不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。

　　⑸香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。

　　⑹鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。

　　⑺“恨血”句：《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”

　　【作品赏析】

　　李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。

　　“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。

　　这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。

　　五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。

　　“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的.诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。

　　此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。

　　这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。

　　【作者简介】

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。