李贺的《将进酒》

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李贺的《将进酒》  《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。这首诗前四句写筵席之华贵丰盛;五、六句写动态的歌舞;七、八两句点明宴饮的时间;最后引用古人以反语结束。下面是小编整理的李贺的《将进酒》,欢迎大家阅读学习。  将进酒(将qing)  唐朝 李贺  琉璃……

李贺的《将进酒》

  《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。这首诗前四句写筵席之华贵丰盛;五、六句写动态的歌舞;七、八两句点明宴饮的时间;最后引用古人以反语结束。下面是小编整理的李贺的《将进酒》,欢迎大家阅读学习。

  将进酒(将qiāng)

  唐朝 李贺

  琉璃盅,(琉璃:玻璃当时极贵。盅zhōng:小杯子)

  琥珀浓,(琥珀:暗红色美酒)

  小槽酒滴真珠红。(小槽:精心酿的酒。)

  烹龙炮凤玉脂泣,(烹炮páo:煮烤。龙凤:山珍海味。玉脂泣:白肉油锅中响)

  罗帏绣幕围香风。(罗帏绣幕:均指华丽陈列。香风:饭菜香)

  吹龙笛,(龙笛:龙骨笛。天上的音乐。)

  击鼍鼓;(鼍tuó鼓:珍奇龟皮做的鼓)

  皓齿歌,(皓hào齿:洁白的牙齿,代美女)

  细腰舞。(细腰:代美女)

  况是青春日将暮,(日将暮:时间晚了)

  桃花乱落如红雨。

  劝君终日酩酊醉,

  酒不到刘伶坟上土!(刘伶:著名的好酒之人)

  赏析

  宴会极为铺张:杯子是“琉璃盅”,那时玻璃与玉石一样金贵;酒是好酒,如琥珀色状,而且是“小槽”精酿;饭菜不仅是山珍海味了,而是“烹龙炮凤”;室内陈设是“罗帏绣幕”。音乐全是天上的音乐,人间能得几回闻:笛是龙骨笛,如龙在远方长吟;鼓是鼍皮鼓,如神龟在近处低唱。歌女舞女年青美丽,“皓齿”、“细腰”。油锅的声音、油烟之气本难入诗,但在李贺的笔下,也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词语美化了,让人久久难忘。

  这一切一切,都表达了诗人对人生的深深眷恋。红酒如青春如热血,肉在油锅中哭泣,它们都是生命。我死谁哭泣呢?那些美丽的女子也会老去,我们也会老去,鲜红的桃花也会老去会在风中纷落如雨如泪如泪雨。

  名家点评

  宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》、《复斋漫录》:长吉有“桃花乱落如红雨”之句,以此名世。余观刘禹锡云:“花枝满空迷处所,摇动繁英追红雨。”刘、李出于一时,绝非相剽窃也。

  明·杨慎《升庵诗话》:东坡诗“山中故人应有招我归来篇”,十一言也。“我不敢效我之自逸”,亦可作两句:若长吉“酒不到刘伶坟上土”八言,一句浑全。

  清·沈德潜《唐诗别裁》:佳句,不须雕刻(“桃花乱落”句)。达人之言(最后二句)。

  清·方扶南《李长吉诗集批注》:太似鲍照,无可取。结,差可人意。

  清·史承豫《唐贤小三昧集》:此长吉诗之最接近人、最可法者。风 调从太白来。

  清·潘德舆《养一斋诗话》:“微雨从东来,好风与之俱”,古诗也,上也。“珠帘幕卷西山雨”,律之古也,次也。“桃花乱落如红雨”、“梨花一枝春带雨”,词之诗也,下也。

  清·宋宗元《网师园唐诗笺》:悲咽,令人肠断(最后二句)。

  作者简介

  李贺(790~816)唐代诗人。字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。唐皇室远支,家世早已没落,仕途偃蹇,仅曾官奉礼郎 。因避家讳,被迫不得应进士科考试,韩愈曾为之作《讳辩》。和沈亚之友善。其诗长于乐府,多表现政治上不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰,生活困顿,诗中于世事沧桑、生死荣枯,感触尤多。善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽的诗境,在诗史上独树一帜,严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。但也有刻意雕琢之病。后世有人称之为“诗鬼”。有《昌谷集》。