李白《永王东巡歌其六》全诗鉴赏 赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的李白《永王东巡……
李白《永王东巡歌其六》全诗鉴赏
赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的李白《永王东巡歌其六》全诗鉴赏,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
永王东巡歌【其六】
李白
丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海,两岸旌旗绕碧山。
注释:
丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。
北固山:在镇江北,下临长江。
千岩烽(fēng)火连沧海,两岸旌(jīng)旗绕碧山。
译文:
丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。
丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。
千岩烽火连沧海,两岸旌旗绕碧山。
如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的.旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。
文学赏析
李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作张良、谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
历史评论
《李太白全集》:王琦注:萧士赟曰:咏永王出师,而表之以“天子遥分龙虎旗”者,夫子作《春秋》书王之意也。百世而下,未有发明之昔。
《后村诗话》:《永王东巡歌》内一绝云:“三川北虏乱如麻……”。按永王璘客孔巢父亦在其间,白其一耳。此篇所谓“谢安石”,不知属谁?可见自负不浅,然十篇只目王为帝子受命东巡,与王衍、阮籍劝进事不同。
《听秋声馆词话》:“但起东山谢安石,为君谈笑净胡尘”,太白诗也。人或讥其大言不惭,然其时邺侯、汾阳均未显用,殆有所指,非自况也。
《养一斋李杜诗话》:观太白《永王东巡歌》曰:“二帝巡游俱未回,五陵松柏使人哀。”又云:"南风一扫胡尘静,西入长安到日边。”是太白直言东下之非,而劝以西上勤王,拥卫二帝,与永王如冰炭之不相入。迫胁之困,逃去之勇,均于此诗可见。
《李太白诗醇》:洛阳在北,江汉在南,“南风”起则“胡尘”扫矣。
《蔡宽夫诗话》:太白之从永王璘,世颇疑,《唐书》载其事甚略,亦不为明辨其是否。……然太白岂从人为乱者哉?盖其学本出纵横,以气侠自任,当中原扰攘时。欲藉之以立奇功耳。故其《东巡歌》有“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”之句。至其卒章乃云“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”,亦可见其志矣。大抵才高志广如孔北海之徒,固未必有成功,而知人料事,尤其所难。
《韵语阳秋》:安禄山反,永王璘有窥江左意……白传止言永王璘辟为府僚,璘起兵,遂逃还彭泽。审尔,则白非深子璘者。及观白集有《永王东巡歌》十一首,乃曰:“初从云梦开朱邸,更取金陵作小山。”又云:“我王楼船轻秦汉,却似文皇欲度辽。”若非赞其逆谋,则必无是语矣。
《归田诗话》:老杜诗识君臣上下……太白作《上皇西巡歌》、《水王东巡歌》,略无上下之分。二公虽齐名,见趣不同如此。
《诗源辨体》:太白之从永王璘,由于迫协,东坡尝辩之矣。其《忆旧书怀》诗云“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫协上楼船,徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎大”是也。或以太白《永王东巡歌》为累。《东巡歌》十一首,第九首昔人辨其为伪,其他篇篇规讽,无一语许其僭窃,乃以为太白累耶?
作者简介
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。