李白《登峨眉山》赏析

李白《登峨眉山》赏析

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　　【作品简介】《登峨眉山》是唐代伟大诗人李白青年时期的诗作。这首诗通过写登峨眉山时的感受表达了作者对仙界的向往。开头写未到峨眉以前对峨眉山的向往;接着写峨眉山的景色，抒发诗人探幽访胜的情怀、好道求仙的不羁性格，并写出了峨眉山远绝尘嚣的境界。诗虽写寻仙访道，而更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。

　　登峨眉山

　　蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

　　周流试登览，绝怪安可悉?

　　青冥倚天开，彩错疑画出。

　　泠然紫霞赏，果得锦囊术。

　　云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

　　平生有微尚，欢笑自此毕。

　　烟容如在颜，尘累忽相失。

　　倘逢骑羊子，携手凌白日。

　　翻译

　　古蜀国，今四川，群山绵绵，犹如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，天下无双

　　登览上绝顶，四周风光收入眼底，山山秀美，峰峰奇绝，浅溪幽兰，深壑白云，奔涌不停

　　高高的青山象尖利的匕首直插苍穹，七彩云霞与绚烂的山色象斑驳错彩的山水图画

　　紫霞中仿佛有仙人把汉武帝当年埋藏锦囊宝经赠送给我，使我雀跃欢腾

　　仙人与我在彩云间吹箫，在白石上抚弄镶满宝石的琴瑟、

　　生平的愿望在今天终于圆满实现，使我欢乐无比

　　灰白疲倦的容颜得以灿烂，尘世间的烦劳得以脱离

　　如果遇到骑着青羊的仙人葛由，我将与之携手驾驶太阳，游遍穷宇。

　　赏析

　　此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。

　　首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。

　　第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一登峨眉山，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。

　　第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰;弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。

　　末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。

　　陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。

　　此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。

　　注释解释

　　峨眉山：在今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称。

　　邈：渺茫绵远。

　　周流：周游。

　　绝怪：绝特怪异。

　　青冥：青而暗昧的样子。

　　泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”

　　锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。

　　琼箫：即玉箫，箫的美你。

　　微尚：指学道求仙之愿。

　　烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。

　　尘累：尘世之烦扰。

　　骑羊子：即葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”

　　创作背景

　　此诗当作于唐玄宗开元八、九年（720、721年）间。李白二十五岁之前在蜀地，读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。”