廉政故事

　　许许多多贪腐案列、廉洁故事,都在警示我们做廉洁文化的倡导者、廉洁制度的遵行者、廉洁从业的践行者。下面小编给大家介绍关于廉政故事，方便大家学习。

　　廉政故事 1

　　丹心要学月月红

　　苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。

　　苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的.名字呢”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

　　后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。

　　廉政故事 2

　　我以不贪为宝

　　春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。

　　于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的`。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。

　　这个故事见于《左传·襄公十五年》。之后，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。

　　廉政故事 3

　　痛恨贪暴，锄恶扬善

　　封建官场贪污受贿成风，为整饬吏治，李勉严刑峻法。他当开封府尉时，上任后立即张贴告示：“凡受贿者，须在３天内自首，过日者舁榇相见。”告示贴出后，有一个自恃有点背景的污吏，一天受贿后故意放出风来，让李勉明白。过了期限后，他又满不在乎，并且还让人抬着棺材去见李勉。李勉在弄清真相后，说：“故意受贿枉法，罪加一等。”对方不以为然，李勉命令手下“将他装入棺材。”这时他才如梦方醒，但为时已晚，被扔进河里。此后，那些手脚不干净的官员心惊肉跳，再也不敢贪赃枉法了。

　　廉政故事 4

　　为政简肃，智斗污吏

　　767年，李勉任京兆尹兼御史大夫。时宦官鱼朝恩为观军容使，知国子监事，每到国子监视学，随从数百。前京兆尹黎干倾心候事，动心求媚，每次都指使府中上下预备数百人的酒食，鱼朝恩还是不甚满意。李勉到任后，鱼朝恩来国子监，府吏请示李勉，李不允许过分招待。他说：“军容使判国子监事，勉候太学，军容应具主礼。”鱼朝恩碰了个软钉子，从此再也不到太学骚扰了。

　　廉政故事 5

　　清除私心，不取私财

　　李勉少年贫困，客游外地时，曾与一书生同行，书生生病将死时，取出所带金银交给李勉，说：“左右无人知，幸君为我葬，余则君自取。”李勉为使他安心而逝，答应了他的'要求。然而安葬时，李勉却将剩余的金银放入书生的棺材里。之后，书生的家人拜访时，李勉和他们一块打开坟墓，把金银全部交给了他们。７６９年，李勉任广州刺史兼岭南节度观察史，此时的广州“地当会要，俗号殷繁，交易之徒，素所奔凑”。他到任后，对商人更加抚慰，商船入口，不许侵夺，一年后广州商船如织，经济很快繁荣起来，许多商人为感激他，送来厚礼，都被他婉言拒绝。

　　廉政故事 6

　　“三不”海瑞

　　海瑞是明朝的清官。在他的一生当中，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四个皇帝。他一生敢于直言、坚持正气，他的节操家喻户晓。有人说，他是“不怕死、不爱钱、不立党”的清官。

　　嘉靖三十二年，海瑞在福建南平县当老师时，他教育学生不许给先生送礼，逢年过节，也不得给先生送酒菜，所有俗例一概免除。升任浙江淳安知县后，他一如既往，穿布袍、吃糙米、食自己种的菜。在为母亲做寿时，他只买了两斤肉，在百姓中传为佳话。他知道百姓贫穷，去农村巡视时，命部下们挑着菜和米随行，自己开伙，从不扰民。他一生未置田产，只依靠祖上留下的'十亩地养活一生。

　　嘉靖皇帝当政时，不思朝政，奸臣当道，很多官员敢怒不敢言。海瑞写了一篇《治安疏》，上奏给嘉靖皇帝。他尖刻地指出嘉靖皇帝应当停止玄修、痛改君道、节约用度、端正职守，惹怒了嘉靖皇帝。嘉靖皇帝要把他处死。可是当嘉靖皇帝听说，海瑞素性刚直，居官清廉，并不怕死，自己早已备好棺材时，犹豫了，遂命锦衣卫杖打一百下，将海瑞下狱囚禁起来，直到嘉靖皇帝死后，海瑞才被释放。

　　隆庆三年，海瑞被任命为右佥都御史巡抚应天府(相当于江苏、安徽两省，治所在今南京)，应天府素称鱼米之乡。但由于当时农村土地大量兼并，农民生活困难，民不聊生。海瑞上任后，力主遏制兼并，还土地给农民耕种。他到松江调查，仅一个月内华亭县就接到上万份告地主夺田的状纸。其中大部分是告曾任过宰相的徐阶。他的弟弟、儿子也是地方豪强，横行乡里。徐阶虽已告老还乡，但仍权势显赫，早年还曾对海瑞有过救命之恩。但海瑞却铁面无私，断然处置。命徐阶退还侵夺之田，将他弟弟、儿子逮捕问罪。其他豪强地主迫于形势，只好纷纷退田。接着，海瑞又兴修水利，疏浚吴淞江，整治白茅河，减少了农田水旱之灾。

　　海瑞临终前三天，兵部派人送来的柴金费多了七钱银子，他命部下送了回去。海瑞死后，其下属佥都御史王用汲在料理他的丧事时，看到他全部家当只有十多两银子，绫、绸、葛各一匹，所有帏帐十分破旧，清贫得连一介寒士都不如，忍不住哭出声来。丧船过江，两岸站满了送葬的人群，奠祭哭拜的人，百里不绝。

　　廉政故事 7

　　海瑞巧治胡公子

　　海瑞(1514-1587)，字汝贤，号刚峰，广东琼山人，回族。明嘉靖举人，历任淳安、兴国知县，户部主事、吏部右侍郎、应天府巡抚、南京右佥都御史等职。

　　明朝嘉靖年间，社会风气。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。

　　一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手!”立即命令给驿吏松绑。胡公子的'手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?”

　　海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!” 胡公子手下的家丁威吓说：“你瞎了眼!这是胡总督胡大人的公子!” 海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”说时迟那时快，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。

　　事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。”

　　胡宗宪是一代抗倭名将，他收到信后并不怪罪海瑞。就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。

　　海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣：

　　“海刚峰，不怕死，不要钱， 不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子!”

　　“不吐刚茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下软的。它高度评价了海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神。

　　廉政故事 8

　　诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。

　　在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。

　　而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的`家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

　　诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

　　“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。

　　廉政故事 9

　　战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。

　　问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢?所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。

　　廉政故事 10

　　北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。

　　谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的'蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

　　廉政故事 11

　　在刘备去世后的几年里，诸葛亮力挽狂澜，殚精竭虑。他在《出师表》中写道 “臣受命之日，寝不安席，食不甘味。” 以至到了“臣鞠躬尽瘁，死而后已”的地步。事实上，诸葛亮的勤政是有目共睹的。后主阿斗庸庸碌碌无能之辈，国家一切大事诸葛亮不仅要谋划操劳，而且还要身体力行，率先垂范。

　　诸葛亮六出祁山，进驻五丈原，为激怒司马懿诱其出战，诸葛亮取巾帼并妇女缟素之服，盛于大盒之内，派人送于司马懿。司马懿佯装笑着说：“孔明视我为妇人耶。” 然后问来人：“孔明寝食及事之烦简若何？”来人回答说：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。” 司马懿说：“食少事烦，其能长久？” 一个人廉洁勤政的程度连他的对手都扼腕叹息，可见诸葛亮为了国家事业，兢兢业业，呕心沥血，达到了忘我的'境界，最后竟累死在任上。由于他的勤敏，终于使蜀国又重新焕发了生机。后人评价他：“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　廉政故事 12

　　古今中外的廉洁故事很多，中国有很多代表性人物，如周恩来、宋庆龄、包拯、于谦、任长霞等，我选其中一位来说说吧。

　　素有“苦甲天下”的甘肃定西20月没下过一场雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情，周总理在大会上很痛心地说：“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。多年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的`棉军衣时，无不感慨万千。

　　周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的表现。

　　周总理一生清贫，他发扬了艰苦朴素的作风：急人民之所急，无半点私心。这样大公无私的品质，是我们的好榜样！

　　廉政故事 13

　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的'鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

　　吴隐之不惧饮贪泉

　　晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

　　廉政故事 14

　　住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”

　　然而廉洁，是一个怎样的心灵呢？

　　是像陶渊明一样吗？满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。

　　是像于谦一样吗？在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

　　姨父在老家是一高官，掌握着许多事情和一切权利，所以来找他帮忙的人也就络绎不绝。有的请他吃饭，有的送礼，但是常常，姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝了，对方总是十分尴尬。

　　记得我年纪还比较小的时候，有一次，我去表哥家玩耍，那天是周末，阳光明媚，碧空如洗，花朵的清香弥漫在微微有些湿润的空气里。我和表哥在房间里玩家家酒，正尽兴时，突然听到房门外，有“叮咚叮咚”的'门铃声，我好奇地打开房门，从门缝里偷偷看着外面。

　　进门的是一位看起来四十多岁的伯伯，不是很高，有些胖，身体看起来像是被充了气一样。他面带微笑地边向姨夫问好，边提着大包的东西走进屋里来。

　　姨父望了望那伯伯手中大大的袋子，指着它问道：“这是？”那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，小刘啊，你看我们都一起同事这么多年了是吧……”那伯伯的话还没说完，姨父就猜出他将要说出的下文，眉毛立刻拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说，不管是什么事情，他都希望是清清白白的。

　　最后，几分钟的沉默，那位伯伯勉强地挤出一点笑容，放下手中的东西准备告辞。姨父叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯摆摆手笑着就走出门了。

　　当时年幼的我，在房间里看得十分不解。现在，我才真正明白，姨父的清廉，我深深佩服，他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平凡的他，却有不平凡的举动。

　　我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁！固守你的品格吧！因为它们，是你生命的底线。

　　廉政故事 15

　　先忧后乐切切情，造福人民留美名――范仲淹故事之（扶弱济贫，爱惜人才）

　　饶州城里有一位穷书生。一天这个穷书生在衙门前等待着求见范大人，不多时便见到了范仲淹。范仲淹从书生的谈吐中，发现书生很有采气，且有报国大志，也得知书生生活极端贫困，连饭都没有饱食过一餐，家中毫无分文，还想进京赶考。范仲淹很同情他的处境，也很欣赏他的才华与志向，于是便想出一个主意，叫随从拿出纸墨，令随从陪同穷书生前往饶州城东荐福寺，拓欧阳询的碑帖，去京师售买，每本可获千钱，按当时的规定这个碑刻是不可随便拓印的，由于有范仲淹的手令，寺中和尚答应了给书生拓印，但因天色已晚，准备第二天再拓印。不料，这一夜雷雨大作，雷雨将石碑击的粉碎。穷书生伤心地只怨自己命运不佳。典故“时来送去滕王阁，运去雷雨轰荐福存”的后一句指的'就是此事范仲淹也为此而叹惜，为了使穷书生不失科考的良机，便以自己微薄的薪水中拿出银两送给穷书生，穷书生含泪收下，赴京科考去了。

　　廉政故事 16

　　三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。

　　刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马蚁失街亭后，他引咎自责，上疏后刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“兴夜寐，夙二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的`实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

　　诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15倾，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，长寸以尺。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

　　诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放如何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

　　廉政故事 17

　　一个官史能不能勤政清廉，还有一个重要问题就是能不能正确对待家庭，正确教育自己的子女。

　　“君子之泽，五世而斩”的历史教训是众多的，也是深刻的。聪明绝顶的'诸葛亮深知其中道理。因而，他非常注意严格要求、教育自己的后代。在率军北伐曹魏时，他忍痛割爱，命自己儿子诸葛乔与诸将子弟同荣辱，使其督五六百兵转运军需资于山谷之中。

　　诸葛亮为保持终身廉洁，还带头反对厚葬。史载刘璋时：“时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬倾家竭产”。诸葛亮主张“殡仪从简”，在他弥留之际，“遗葬于定军山”，“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”，保持了他一生清正廉洁、垂范千古的作风。

　　廉政故事 18

　　清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。

　　离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的`消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。

　　廉政故事 19

　　唐朝开元年间，吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。宰相姚崇有两个儿子在那儿当官，离京前，魏知古特地到姚府辞行，不料姚崇对他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起来的，他到洛阳之后，私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求他在皇上面前为自己美言。

　　玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的`儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说：“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提升他俩。”姚崇坦然地说：“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。”

　　唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说：“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。看来只有罢了他的官以正朝纲。”姚崇复奏道：“我教子不严，罪该受罚。如果陛下因此事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。”

　　唐玄宗听后十分赞许，遂令魏知古改任工部尚书。姚崇历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的名相。个性是在玄宗时期，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。

　　廉政故事 20

　　隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的.，享用了心里也会不安。”赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。

　　如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。

　　廉政故事 21

　　三国时杰出的政治家、军事家诸葛亮官居蜀国宰相，位一人之下、万人之上，但他事奉节俭，力戒奢侈。他的家业仅存钱８００铢、田１５顷，作为妻室儿女的生活来源。

　　他本人的衣食用度，由朝廷配给，俸资之外，分文不取。更为难得的是，他在暮年立下了这样的'遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”据史料记载：“及卒，如其所言。”诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这话已成为千古箴言，被后人奉为宝贵的精神财富。

　　廉政故事 22

　　朱德同志不仅告诫全党保持艰苦奋斗的作风，而且自己始终如一地保持克勤克俭，清正廉洁。凡是同他有过接触、了解他的人，没有不被他的精神深深感动的。

　　厨师邓林回忆：“一般人认为朱老总是中央领导，吃饭是特灶，标准一定很高。可实际上，老总、康大姐和我三个人加起来的伙食费平均每月都不过五十元，就是按当时的`标准，也勉强称得上是中层干部的水平。平时，如果饭菜剩了，朱老总不让倒掉，下一顿还要接着吃。有时来了客人，就嘱咐我添一两个简单的菜，从不铺张。”

　　朱老总经常对邓林说：“我不让你每天做大鱼大肉，不是怕花钱，主要是要养成俭朴的习惯，一切从六亿人民出发，生活上不要太超乎老百姓水平之上。”

　　廉政故事 23

　　北宋时期的大文学家苏东坡，曾官至翰林院学士。因为他抨击朝廷横征暴敛，结果被贬谪黄州，薪俸也随之锐减，每月仅有４５００个铜钱。苏东坡乐道安贫，节俭度日。

　　一天，他的.一位老朋友来访，见客厅的大梁上悬挂着３１个竹筒和一个大竹筒，心里十分纳闷。这时，苏东坡嘱咐家人备一席酒菜，要与老友痛饮三杯。家人应诺后用叉挑下那个大竹筒，退到内屋去了。这位老友见状，忍不住向苏东坡发问：“东坡兄，不知你这屋梁上挂的是啥？”苏东坡没有马上回答，只是起身又叉下一个竹筒，倒出筒中数十枚铜钱置于桌上。这位老友仍是不解。苏东坡朗声大笑，说出了竹筒之谜。原来，苏东坡为了做到计划开支，量入为出，把每月领到的薪俸分为３１份，然后装入竹筒中挂在屋梁上，每天早上用木叉挑下一个竹筒，作为当日开支。每日节余部分，集中贮放在大竹筒中，逢年过节或有来客才从大竹筒中取出备办酒席。这位老友听了，十分感动，称赞不已。

　　廉政故事 24

　　三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。

　　胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。

　　晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的`美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”

　　廉政故事 25

　　大千世界，芸芸众生，“廉洁”这种精神都是被人们所称赞的。

　　在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对妈妈说：“妈妈，那个人长的好难看啊！”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他曾经说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的'儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。

　　在这样一个小小的事例里，我们可以知道廉洁对于人们来说有多么的重要，一个有廉洁的人，是多么值得被人们尊敬的。从古到今，有多少名人志士因为拥有这种精神而被人们敬仰。古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然只有一块钱，一块钱，这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗。这对于周恩来乃至中国来说是一种多吗大的肯定呀！

　　纵观这两位廉洁的代表人物，我们可以得出：人并非生而拥有廉洁，但廉洁对于每一个人来说都是不可或缺的，因此，让我们从小培养廉洁的品质，从现在做起，从小事做起，让廉洁之花在你我之间盛开。

　　廉政故事 26

　　“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。”这是对焦裕禄艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的诗意表达。焦裕禄的一生，始终保持艰苦朴素的作风，他是清正廉洁的典范。

　　焦裕禄在日常生活上自我要求极为严格，这表现在衣、食、住、行各个方面。他的衣、帽、鞋、袜都拆洗过多次，缝了又缝，补了又补。一床被子他用了几十年，上面有42个补丁、褥子上有36个补丁。他下乡蹲点、调研、劳动时吃百家饭，住农民的.草庵子、牛棚。他的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时购买的，有不少破损的地方。一次，有位干部提出要装潢一下领导干部的办公室，焦裕禄同志严肃地说，“坐在破椅子上不能革命吗？兰考的灾区面貌还没有改变，群众生活还有困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”。他只靠一辆自行车和一双铁脚板走遍了兰考大地。

　　廉政故事 27

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。

　　杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　廉政故事 28

　　南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。

　　他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

　　廉政故事 29

　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”

　　太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的'太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

　　廉政故事 30

　　清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。

　　惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。

　　廉政故事 31

　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。

　　后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

　　廉政故事 32

　　范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。因此，结婚前夕，范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想，他想来想去，最后决定只买两件稍微好些的.衣服，这样于父亲.妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。

　　谁知范仲淹看过单子，立即板起了面孔，说道：“婚姻自然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪费呢?”

　　父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓足勇气对父亲说：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是如实禀报父亲大人.新人想以罗绮做幔帐，孩儿知道这不合范家家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”

　　范仲淹听后勃然大怒：“你知错认改，我不再追究。但是范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风?情面事小，家风事大，你可以告诉，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”

　　由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重奢侈的物品，也没有举得隆重奢侈的婚礼，不仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。

　　廉政故事 33

　　东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

　　府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的`，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

　　等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

　　廉政故事 34

　　刚读完这篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激动，百感交集，一直难以平静下来。孔繁森，是一位模范干部，拥有爱心，收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返程的路费花光，向孔繁森要钱，但他他东挪西借还是不够，最后妻子就自己找熟人借了钱。回到济南后，女儿向妈妈要学钱，妻子一听，眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱，根本不够，哪里还有钱给女儿交学费！(.)孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。

　　当读到孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。这句话时，我心想：“孔繁森他给困难群众买药时都是几百几千的买，而对自己却只有8元6角的费用！想想平时我们见到乞丐连一分都不给，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地决定，以后要捐款，我一定要捐得多一点，人他们过得好一点。每当读到收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。这句话时，我心里觉得十分感动，因为孔繁森连孤儿都收留，换做别人一定不理他们，想一想现在社会上的孤儿院有多少所，如果那些父母还有情亲的`话，就不会把孩子放在孤儿院里，就不会使他们（她们）一直得不到平常孩子的快乐。如果每个人都能收养一个孩子，那世间的孤儿就会少一个。想想孔繁森的生活是都么的拮据，省吃俭用，再想想现在社会上贪官的风流日子，如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁一尘不染两袖清风那该有多好啊！我们长大后一定要当孔繁荣一样清正廉洁一尘不染两袖清风的好官吧！

　　廉政故事 35

　　廉政是什么意思呢？就是廉洁从政，廉洁施政的意思。这是社会的要求，也是人民的要求。

　　我在网上看到这么一则小故事：《杨震拒金》 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

　　我对这个故事的理解是 ：昌邑县的王密县令想在夜深人静的时候贿赂杨震，但杨震两袖清风没有接受贿赂并责备了王密县令，使王密县令大感惭愧。我认为作为一个好领导，不仅要廉洁从政，不贪不腐。

　　工作还要做得有意义，使自己的这个单位或区域的.人过得更美好，对人民有好处，这才是真正的好领导。

　　在这里我祝愿站在领导岗位上的人，不仅会领导，还能领导得令人敬佩。

　　廉政故事 36

　　暑假里我读了一本叫《中国古代廉政故事》的故事书，书中让我感受最深的是《晏婴拒受大邑》这个故事。

　　故事是这样的，公元前545年齐国权臣庆封被杀，崔杼当政，崔杼刚上台很想拉拢一批人，稳固自己的统治地位，怎么样才能稳固自己的地位呢？于是他决定要分一些土地给贵族、官僚们。想要得到大臣们的.拥护，其中就有晏子。晏子分的土地比较大，叫邶殿。可晏子说什么也不肯接受，晏子的举动引起了崔杼以及贵族、官僚们的惊奇。有一天子尾问晏子说：“每个人都想发财致富，为什么你不接受呢？”晏子微笑地对子尾说：“你知道庆封为什么被人杀害吗？”子尾说：“不知道。”晏子严肃地说：“那我告诉你吧，庆封被杀的主要是因为他的土地太多了，财欲越来越大，现在我的土地还少，如果我增加了邶殿就多了，我不接受邶殿，只是恐怕连原来的财产一起失掉罢了，财产的多少总得有个限。就是这样的聪明的人，后来晏子当上了齐国执政大臣，撑重权，但他并不像别人一样住新房子，而是住像普普通通的老百姓一样的房子，晏子真是体民意，知民苦啊。

　　当代有多少像晏子这样清廉的好官啊，周总理一生勤俭节约，清政廉洁，受到全国人民的尊重和爱戴……

　　晏子的故事让我们明白：一个人不能有过分的私欲，如果只考虑自己的利益，利用自己手中的权力，把自己的腰包装得鼓鼓的，结果一定会有庆封一样下场。我以后一定要好好学习，长大后也要像晏子一样，勤俭、清廉，做一个有益于人民。有益于国家的人。