老子名言警句简短

老子名言警句简短

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　　1、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　2、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

　　3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

　　4、民之难治，以其智多。

　　5、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴----《道德经》

　　6、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　7、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）----《道德经》

　　8、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　10、玄之又玄，众妙之门。

　　11、智不自智，而后人莫与争智。

　　12、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

　　13、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　14、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　15、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子《如梦之梦》

　　16、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　17、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　18、以其无私，故能成其私。

　　19、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　22、天网恢恢，疏而不失。

　　23、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

　　24、将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　25、甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　26、道可道，非常道。名可名，非常名。

　　27、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

　　28、宠辱若惊，贵大患若身。

　　29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

　　31、圣人自知不自见；自爱不自贵。

　　32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

　　33、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

　　34、抗兵相加，哀者胜矣。

　　35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　36、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；

　　37、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　38、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

　　40、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

　　41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

　　42、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

　　43、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

　　44、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　46、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　47、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》

　　48、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　49、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

　　50、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

　　51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　52、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

　　53、太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　54、不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。

　　55、圣人常无心，以百姓心为心。

　　56、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

　　57、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

　　58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　59、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。