兰亭集序原文注音

兰亭集序原文注音

　　王羲之的《兰亭集序》告诉我们非常高贵的人生哲理，那就是不要等到失去的时候才后悔，而是好好的珍惜现在的时光。欢迎阅读小编整理的兰亭集序原文注音，希望能够帮到大家。

　　兰亭集序

　　(晋)王羲之

　　yǒng h? jiǔ nián ，suì zài guǐ chǒu ，mù chūn zhī chū ，huì yú huì jī shān ?

　　永 和 九 年 ，岁 在 癸 丑 ，暮 春 之 初 ，会 于 会 稽 山

　　(译文)永和九年， 也就是癸丑年， (在)三月上旬(的某一天)，在会稽郡山阴县的 Yīn zhī lán tíng ，xiū xì shì yě 。qún xián bì zhì ，shào zhǎng xián jí 。cǐ dì 阴 之 兰 亭 ，修 禊 事 也 。群 贤 毕 至 ， 少 长 咸 集 。此 地 (译文)兰亭聚会， 举行祓禊活动。有贤德的人都来(到这里)，年轻的、年长的都(在这里)会集。 Yǒu ch?ng shān jùn lǐng ，mào lín xiū zhú ，y?u yǒu qīng liú jī tuān ， yìng dài 有 崇 山 峻 岭 ，茂 林 修 竹 ，又 有 清 流 激 湍 ， 映 带

　　(译文)这里有高大险峻的山岭， 茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，(在亭的)左右辉映 zuǒ y?u ，yǐn yǐ w?i liú shāng qǔ shuǐ ，lia zu? qí cì ，suī wú sī zhú guǎn

　　左 右 ，引 以 为 流 觞 曲 水 ，列 坐 其 次 ，虽 无 丝 竹 管

　　(译文)环绕。(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水，(人们)在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏 xián zhī shang ，yī shāng yī yǒng ，yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。

　　弦 之 盛 ，一 觞 一 咏 ，亦 足 以 畅 叙 幽 情 。

　　(译文)的盛况，(可是)饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。

　　shì rì yě ，tiān lǎng qì qīng ，huì fēng h? chàng 。yǎng guān yǔ zh?u zhī d

　　à ，

　　是 日 也 ，天 朗 气 清 ，惠 风 和 畅 。仰 观 宇 宙 之 大 ，

　　(译文)这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。 抬头观望辽廓的宇宙，

　　fǔ chá pǐn lai zhī shang ，suǒ yǐ y?u mù chěng huái ，zú yǐ jí shì tīng zhī yú， 俯 察 品 类 之 盛 ，所 以 游 目 骋 怀 ，足 以 极 视 听 之 娱， (译文)低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视

　　听的欢乐，实在快乐啊!

　　xìn kě la yě 。

　　信 可 乐 也 。

　　(译文)实在快乐啊!

　　fū r?n zhī xiāng yǔ ，fǔ yǎng yī shì ，hu? qǔ zhū huái bào ，wù yán yī shì

　　夫 人 之 相 与 ，俯 仰 一 世 ，或 取 诸 怀 抱 ，晤 言 一 室

　　(译文)人们彼此相处，俯仰之间(就是)一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内(跟朋友)面对面地交谈;

　　zhī nai ;hu? yīn jì suǒ tuō ，fàng làng xíng hái zhī wài 。suī qǔ shě wàn shū

　　之 内 ;或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 。虽 取 舍 万 殊

　　(译文)有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。

　　虽然(人们的人生)取舍千差万别

　　，jìng zào bù t?ng ，dāng qí xīn yú suǒ yù ，zàn de yú jǐ ，kuài rán zì zú ，

　　， 静 躁 不 同 ， 当 其 欣 于 所 遇 ，暂 得 于 己 ，快 然 自 足 ，

　　(译文)，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，

　　c?ng bù zhī lǎo zhī jiàng zhì 。jí qí suǒ zhī jì juàn ，qíng suí shì qiān ，gǎn

　　曾 不 知 老 之 将 至 。及 其 所 之 既 倦 ， 情 随 事 迁 ，感

　　(译文)竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，

　　kǎi jì zhī yǐ !xiàng zhī suǒ xīn ，fǔ yǎng zhī jiān ，yǐ w?i ch?n jì ，y?u bù 慨 系 之 矣 ! 向 之 所 欣 ，俯 仰 之 间 ，已 为 陈 迹 ，犹 不 (译文)感慨就会随之而来。以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，

　　n?ng bù yǐ zhī xìng huái ，kuàng xiū duǎn suí huà ，zhōng qī yú jìn !gǔ r?n 能 不 以 之 兴 怀 ， 况 修 短 随 化 ， 终 期 于 尽 !古 人 (译文)仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。 yún ：“sǐ shēng yì dà yǐ ”，qǐ bù t?ng zāi !

　　云 ：“死 生 亦 大 矣 ”，岂 不 痛 哉 !

　　(译文)古人说：“死和生也是件大事啊!” 怎能不悲痛呢?

　　měi lǎn xī r?n xīng gǎn zhī y?u ，ru? h? yī qì ，wai cháng bù lín w?n jiē 每 览 昔 人 兴 感 之 由 ，若 合 一 契 ，未 尝 不 临 文 嗟 (译文)每当我看到前人发生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的，

　　dào ，bù n?ng yù zhī yú huái 。gù zhī yī sǐ shēng w?i xū dàn ，qí p?ng shāng w?i 悼 ，不 能 喻 之 于 怀 。固 知 一 死 生 为 虚 诞 ，齐 彭 殇 为 (译文)在心里(又)不能清楚地说明。(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待

　　wàng zu? ，h?u zhī shì jīn ，yì y?u jīn zhī shì xī ，bēi fū !gù lia xù shí r?n 妄 作 ，后 之 视 今 ，亦 犹 今 之 视 昔 ，悲 夫 !故 列 叙 时 人 (译文)是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!因此我一一记下参加这次聚会的人，

　　，lù qí suǒ shù ，suī shì shū shì yì ，suǒ yǐ xīng huái ，qí zhì yī yě 。h?u zhī ，录 其 所 述 ，虽 世 殊 事 异 ，所 以 兴 怀 ，其 致 一 也 。后 之 (译文)抄录了他们的诗作。即使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。 后代的 lǎn zhě ，yì jiāng yǒu gǎn yú sī w?n 。

　　览 者 ，亦 将 有 感 于 斯 文 。

　　(译文)读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

　　知识扩展：兰亭集序读后感

　　王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……

　　生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应该活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。

　　我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。

　　昨天是已走过的，明天是即将走过的，唯有今天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!

　　我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的意义……因为，只有懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长!