克己议论文

克己议论文800字（通用6篇）

　　无论在学习或是工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的克己议论文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　克己议论文 篇1

　　“仁”是孔子儒家的核心思想。那么到底何为“仁”？历来仁者见仁，智者见智。在《论语颜渊》中，第一句就是关于“仁”的问题，颜渊问老师什么是仁，孔子回答说：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？这便是孔子对于仁的见解。

　　在这一句话中最能体现仁的核心的便数“克己”这二字了。

　　其实天下之灾祸无不乎分为两种：天灾与人祸。而今世之天灾也亦多为人祸所致。人的欲望是强烈的，这是人之本能，想要去获取自己想要的东西，富与贵、情与色、德与仁等等。现在我们都鼓励让这些东西去刺激我们激励我们努力前行，作为我们向前向上行走攀登的基石，是我们通过操纵这些身外之物，使自己得到境界的提升，这对于现在这个充满诱惑的世界来说，能够做到这一点的人，基本上就以及成为克己者、成功之人。但多数的我们依旧为欲望所控制，失去了克己，也就失去了仁这种平衡天平的砝码，向着灾祸的深渊倾斜，这便有了阴谋与算计，人与人之间的关爱与信任被打破，人与自然的和谐共生也被打破。

　　其实能够做到克己，一切都会好很多，就从现在家长们最为头疼的孩子与自己的相处关系，其实仔细一想，每次大打出手可能都是因为自己想做些什么而父母不允许了，此时首先最重要的便是克制住自己的怒火，一个和谐的协商如果拥有了好的心情便成功了一半。作为孩子的我们要克制住自己不好的情绪以及欲望，作为父母的他们也要克制住职责的冲动。人们关心关爱一件事物，便会将他永远地“囚禁”在”牢笼“里，这是人性的弱点，谁也不能否定这一点。任何人都想飞出去看看这精彩的世界，选择硬闯，牢笼将支离破碎，自己也是遍体鳞伤，选择克己，对于关爱，不要过激，对于世界，不要过于好奇。

　　这也是最简单的克己，如果对诱惑你的事物更多地选择尽量少的接触，在稍微满足内心的渴望又不会使自己失控，这不就是最好的平衡吗？我们都知道克制自己的欲望很重要，但更加重要的是如何保持克己与欲望的平衡。想要不断发展的人类文明也得让被索取的大自然有一些喘息的时间；想要获得富贵与权力也得让贫穷之人收到恩惠；想要获得道德与仁义就必须净化自己那看似无尽的欲望之心。

　　克己议论文 篇2

　　学会，是一个过程。蜗牛背着它的房子去散步，见过日月，见过风霜雨雪，看老了泥土和小草，终其一生，也不过是学会的过程。而它的学会是一个谜。我们人却要学的不止一件事，其中最重要的莫过于学会做人、学会独立。而根本则是要学会克制自己。

　　曾经，我是一个任性的女孩。面对种种诱惑，不能把持住自己，风一吹就倒。面对种种困难，我也会表现出惶恐、惊骇，甚至一味地逃避，而不去寻找方法解决。那都是因为我还不会克制自己。

　　而今天，我是可以大声地喊出了：“我已经学会了克己！”

　　五六年级那段时间，我是多么迷恋电脑呀。想来，每逢双休日在家中，简直一事无成。不看书、不学习，双眼瞪着屏幕，冰冷的右手握着冰冷的鼠标，明明看到的都是虚幻，却时而大笑，时而自言自语。我沉迷网络的不真实，在不真实里塑造完美的自我。爸爸很讨厌我这样，挨他打骂的事也不是没有过。我也不是不懂事，只是不懂得克己，那也许是幼小的表现。我东转悠，西转悠，最后还是要转到电脑前面去。我多少次问自己：有意义吗？也没有问出个所以然来。别人说我无药可救，我还不自知，定要反驳回去哩。

　　爱玩电脑，宅在家，便养成了我内向的性格。遇到困难也像无头苍蝇，不知所措。同学们朋友之间都在相互来往，而我则是空落落一个人。

　　入初中以后，我自己想我懂事了不少，可事不尽然。我的确能把持一点儿自己了，放学后一回家就做家庭作业。可是完成以后呢，在一切忙务搁浅以后，我网瘾又上来了。电脑的魔力就像吸铁石一样，把我吸附到座椅上了。

　　这样不知不觉又是一年。当初一的新生摘掉“小黄帽”，解去红领巾，出现在我眼帘时，我油然而生一种紧张感。时间过得太快了，不能再虚度。我惊觉我真的完全能把持住自己了！他们真的很像当年的我，听朋友说起他们的生活，我总会想起以前的我。同时我也更忙了，双休日埋在题海和书籍中忘我，根本遗忘了电脑这玩意。渐渐地，电脑于我，只是一个平淡的存在而已了，偶尔忆起，没有了从前的心痒难忍，没有了心潮澎湃。有的只是风路过秋季一墙爬山虎一样的微澜而已，泛不起海洋的涟漪了。

　　我真庆幸我自己！我真的学会克制自己了。除了电脑，其它方面也是。而面对一切阻挠、一切困扰，我都有办法去解决。因为我有足够的信心去克服它们！

　　我要自豪地喊出：“我已学会克己了！”

　　我要把我的勇气折成一纸帆船寄给你们。让它扬起鼓鼓的帆，一路沐着明媚的阳光，把我的自信带给你们吧！

　　克己议论文 篇3

　　克己顾名思义便是对自己的严格约束与要求，儒家对克己也万分强调：孔子早年便把克己复礼当作仁。由此可见一斑，克己一小步，成就一大步。

　　克制自己可以成就我们的意志品格，让我们成为一个真正意义上的人。在我们人生成长阶段中，总要面对外界的诱惑，又有多少人因为没有克制住自己而堕入深渊。那些游戏，赌博成瘾，最后落得人财两空的例子依然发人警醒。小不克则乱大谋，这不都是因为一时没有克制住自己所酿成的后祸吗？相反，克制住自己，不贪得一时之乐的人，成就了优秀的意志品格。闻鸡起舞的故事大家可能都耳熟能详，其中的主人公祖逖每天坚持在鸡叫时起床练剑，功夫不负有心人，在长期的学习和训练中，他成为了文武双全的帅才，为复兴晋国北上中原尽了自己的一份力。正是因为（删掉）克己（对自己惰性的克制），成就了他坚毅勇武的意志品格，成就了一个为国为民的栋梁之材，成就了一个拥有优秀精神品质，真正意义上的人。

　　克制自己不仅可以成就在个人层面上（个人），还可以进一步成就在广大的社会上，让社会能正常的，有秩序的运作（使社会有秩序的运行，和谐安定）。夫天地之大，物各有主，社会便是由很多人组成，每个人处在自己应在的位置上，社会才可以正常有秩序运作。试想，如果一位制造电器的机械师，因为不严格要求自己，少装配了一个螺丝；耕作生产粮食的农夫，不严格要求自己，不按时播种收获；所有人都不严格要求自己，那世上尽是些好吃懒做，鸡鸣狗盗之徒，我们的生活还能进行下去吗？正所谓行成于思毁于随，只有认真慎独，做到克己，每个人才能尽到自己的义务，成就一个有秩序的社会。

　　有些人会觉得克己太难，不如随心所欲，但一屋不扫何以扫天下，与扫一屋比，克己要难得多，一屋不扫何以扫天下，不克己岂不是要庸碌终生，那人生还有什么意义呢？虽然克己很难，但通过我们不懈的行动，还是足以能做到的。做到克己，我们的内心首先要有一杆秤，有原则不逾矩的行事。我们要时刻保持一个冷静的大脑，对欲望情绪清晰准确处理。最后当局者迷旁观者清，我们还应该虚心听取他人意见并加以改正。

　　克己一小步，成就一大步。只有做到克己，我们才能真正的成长起来，成就一个真正意义上的人；成就一个有秩序的社会。

　　克己议论文 篇4

　　清风中，独守一份静美，看着来会飞翔的小鸟，痴痴地发呆，静静的抒怀。

　　回忆一点点晕染开来，带着蝴蝶的翅膀，绚烂在我的脑海，内心澎湃。有人说，不要执着于过去，要放眼于前方。可是，我却偏偏不同意，总是喜欢静静地看雨，淡淡的`追忆，相思成疾。

　　不知从什么时候，天空开始变得苍白而灰暗，不知从什么时候，我的世界里再掀不起任何波澜。曾经的活泼和开朗一点点被淹没，犹如石沉大海，再也不会浮出水面。

　　喜欢一个人静静的发呆，不管是在喧闹的街市，还是在幽深的丛林，不管是在拥挤的人群，还是在稀疏的麦田，不管是刮风还是下雨，不管是清晨还是日暮，似乎都阻止不了我的忧思满怀，都遏制不了我的绵绵思绪。

　　我怎么了？我曾经不止一次这样问自己。我到底怎么了？难道是岁月折杀了我的快乐，还是光阴带走了我的炙热，不然，正处于青春年纪的我，怎么如此的蹉跎？

　　有人说，年少不知愁滋味，为赋新词强说愁。那么，为什么我总是会莫名的忧伤的处在某个角落，不为吸引他人的注意，就只是希望享受这份伤怀的意境。

　　或许，是我长大了。长大就意味着懂得，懂得就意味着失去，我失去了太多，自然会惆怅满怀。可是，我到底失去了什么？

　　我失去了一段过去，失去了一段回忆，失去了一些挚友，失去了一些美丽。不知从什么时候开始，我发现我不再那么单纯，不再那么天真，我看到了一些勾心斗角，明白了一些人情险恶。于是，我开始不开心，开始改变，渐渐地，甚至连我自己都不知道自己在做些什么。

　　敷衍，算计，争夺，欺骗……

　　难道这就是我生活的意义？难道这就是我长大要学会的东西？如果真是这样，那么，我还是不要长大好了。

　　可是，时光总是不停奔跑，岁月总是不停地催促，当我看到父母脸上的皱纹和头上的白发时，我真正意识到了什么叫岁月不饶人，什么叫成长的代价。

　　长大了，就意味着责任，担当，拼搏，奉献。可是，在这个飞速发展的社会里，我能坚持多久，在一点一点看着蜕变得连自己都不认识的自己时，我又该怎么办？

　　冥想，思索，挣扎，徘徊。

　　我坚信，每个人都有自己生活的方式。

　　而我，则坚持：云淡风轻，克己守心。

　　所以，我们要争做最美的自己，体味最真实的人生。

　　克己议论文 篇5

　　马路上，舅舅骑着摩托车载我去外婆家。

　　忽然，舅舅猛的咳嗽了一声。接着，只听“啪”一声，他毫无顾虑将一口痰吐了出来。我刚想制止，可是痰已经落在原本干净整洁的地面上了，显得十分显眼。

　　我不禁皱起了眉头：“舅舅，你这样随地吐痰，太不讲卫生了，会影响市容的！”

　　没想到舅舅竟然不屑一顾地反问我：“那你说应该怎么办？”

　　我想了想说：“你可以克制一下，暂时将痰含在嘴里，等到有垃圾筒的地方再吐也不迟啊。”我以为，我的说法是对的，一定能让舅舅认识到自己的错误，注意个人的礼仪形象，注重城市的环保卫生。

　　想不到舅舅竟然毫无悔改之意，理直气壮地对我说：“哼，有了痰不吐，还要在嘴巴里含一会儿，这难道就是你所谓的卫生？”

　　我顿时被舅舅的几句话问住了，但是我不想就这样善罢甘休，依然坚持我的立场：“可是你这样不注意公共卫生，会让人瞧不起的！”

　　想不到舅舅依然脸不红、心不跳，冷笑着说：“哼，你向周围看看，有谁瞧不起我了。”

　　我向四周张望着，结果果然像舅舅所说的那样——没有一个人向他投来异样或责备的目光，也没有人为舅舅刚才的所作所为而感到愤怒，甚至还有人犯着和舅舅同样的错误……

　　这使我沮丧极了。我想，稍有点常识的人都应该知道，痰和空气混合在一起，会产生比原本更多的细菌和病毒。现在正在倡导注重个人礼仪卫生，养成良好的卫生习惯。但是舅舅的话我又一时无言以对，尽管我深深地知道这只是舅舅对自己错误行为的闪烁其词罢了，但是也不能说他的话一点道理也没有，因为事实就是如此——将痰含在嘴里，确实不卫生。

　　可是这只不卫生了一个人事实，怎么却是错误的呢？或许是人们为了掩示自己的过错而让事实变质了吧！

　　但是，尽管如此，错误的总归是错误的。因为舅舅自认为的“正当理由”只顾及了自己的利益——他只是考虑了自己的卫生，而丝毫没想到从自己嘴里飞出的痰会“祸害”于旁人。

　　记得蒲柏曾经说过：“真正的文明就是克己。”我想，作为这个有五千年“文明史”的国度的公民，在文明礼仪面前，严于克己，想的更多的应该是别人，是社会，是我们这个世界的和谐！

　　克己议论文 篇6

　　千年前程子对一个人的视、听、言、动等提出了明确的规范。时至今日，程子四箴广为传颂，其中蕴含的哲理发人深思，而为我铭记的一句是“克己复礼，久而诚矣”。

　　无论是千百年前还是当今社会，总有人为欲望、利益而操控、扰乱社会秩序，甚至引起社会的动荡变迁，不顾历史发展潮流倒行逆施，做出悖逆天理的事情，如夏桀、商纣和嬴政等暴君都因一己之私而断送了先祖苦心经营的基业。现如今，我们生活在一个相对和平的年代，一个安定的国家，平时我们应注意克制自己，不要被一时的利益而迷失自我。我们应无时无刻提醒自己，注重自身的素质和修养。尽量不与别人发生矛盾，克己是一种态度，如果能无时无刻想到约束自己，那么我们就能自觉的养成良好习惯，成就一番事业。

　　韩信有大勇有谋略，是位难得的将才，但在被发掘之前，乡里的人们只把他视为无用的懦夫，他曾忍受过胯下之辱。试想，一个胸怀大志的人必将视其尊严如同生命一般重要，而韩信被无赖地痞欺负到如此地步还能克制自己，这种自制力真是令人生畏。之后他为刘邦所用，为之献言献策，领军作战，助刘邦成就帝业。是金子就一定会被发掘出来，韩信的事例再一次证明了这个简单又深刻的道理。

　　我们在日常生活中经常会看到有人为一些鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，甚至大打出手。而我们有时也会不清醒，管理不好自己。当然，人非圣贤，即使是圣贤也会犯错，但我们应该清楚地看待事物，剖析自己，学习反思，之后我们才能更好的克制自己，以求达到心志合一的境界，向着既定目标而努力。

　　看清事物，认识自我，以更加严格的要求来规范自己，达到心如止水，这样才能心无旁骛的做好一件事，我们不可能做到一生都不犯错误，但我们可以约束自己，要求自己做到更好。建立自己的行为准则并持之以恒地坚持下去，养成习惯，就会达到心志专一的境界了。