看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君全诗翻译赏析

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君全诗翻译赏析

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文　

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

　　注释

　　⑴看朱成碧：朱，红色；碧，青绿色。看朱成碧，把红色看成绿色。

　　⑵思纷纷：思绪纷乱。

　　⑶憔悴：瘦弱，面色不好看。

　　⑷比来：近来

　　⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。

　　参考译文

　　相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。

　　思念后果，身体憔悴，精神恍惚。

　　如果你不相信我近来因思念你而流泪。

　　那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。

　　背景

　　武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《如意娘》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

　　赏析

　　《如意娘》是武则天在感业寺出家时所写的七言绝句，是写给唐高宗的情诗。此诗极尽相思愁苦之感，尺幅之中曲折有致，融合了南北朝乐府风格于一体，明朗又含蓄，绚丽又清新。

　　《如意娘》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。

　　首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。

　　“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的.瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。

　　接下来，诗人笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。

　　《如意娘》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体。

　　拓展：醉落魄·苏州阊门留别原文及鉴赏

　　醉落魄·苏州阊门留别

　　苏轼

　　苍颜华发，故山归计何时决！

　　旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。

　　离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。

　　泪珠不用罗巾浥，弹罗衫，图得见时说。

　　苏轼词作鉴赏

　　此词作于宋神宗熙宁七年（1074）9月。时苏轼离杭州赴密州（今山东诸城），途经苏州时，有歌妓阊门为他设宴饯行，苏轼赋此词以为酬赠。这首赠妓词，摆脱了以往代他人抒情的框框，融注了作者个人的身世感慨。作者将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，并通过旧交新贵音书绝与惟有佳人，犹作殷勤别的对比，显出歌妓不趋炎附势的品德。整首词有天然去雕饰之美，读之令人神往。

　　上片先是直抒思乡之情，谓虽已甚颜华发，却是故山归计仍未决。以问句出之，见感慨更深。

　　作者此时因反对王安石变法，导致了旧交新贵音书绝。而且眼前，惟有佳人，犹作殷勤别。只有这位歌妓情意恳切，输肝沥胆，是可贵的知己。这首阊门留别词中，可以看到作者不仅以平等的态度对待侍宴的歌妓，对她以及她们寄予深刻的同情，而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来。同是天涯沦落人，同样有不幸的命运，临别之际，作者自然会触动真情。

　　下片写与佳人依依惜别的深情。由殷勤别到离亭欲去，意脉相连，过片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分体现出双方意绪契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌赠别属情理之中。但与自己最爱重的知音作别，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成声。然而此时无声胜有声，一个咽字说尽了佳人的海样情深。十月初冬，寒风袭人，但双方只觉得离愁如满天细雨，纷纷扬扬，无穷无尽，一时意忘了冷风吹泪脸。

　　结句用武则天《如意娘》诗之诗意：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。作者用意则更进一层，劝佳人不用罗巾揾泪，任它洒满罗衫，等待再次相会时，以此作为相知贵心的见证。这既是劝慰佳人，也是自我宽解，今日洒泪相别，但愿后会有期。

　　纵观苏轼的一生，一直处于欲仕不能，欲隐不忍的矛盾中。自因反对新法而离京后，他郁郁不得志，思归故里之情更为迫切。此词即流露出上述思想。