郡斋雨中与诸文士燕集 韦应物

郡斋雨中与诸文士燕集 韦应物

　　韦应物的郡斋雨中与诸文士燕集全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

　　《郡斋雨中与诸文士燕集》

　　作者：韦应物

　　兵卫森画戟，燕寝凝清香。

　　海上风雨至，逍遥池阁凉。

　　烦疴近消散，嘉宾复满堂。

　　自惭居处崇，未睹斯民康。

　　理会是非遣，性达形迹忘。

　　鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

　　俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

　　神欢体自轻，意欲凌风翔。

　　吴中盛文史，群彦今汪洋。

　　方知大藩地，岂曰财赋强。

　　【注解】：

　　⑴森：密密地排列。戟：古代一种兵器。

　　⑵宴寝：宴，意为休息。宴寝就是私室，内室。这里指休息的地方。

　　⑶海上：指苏州东边的海面。

　　⑷烦疴：烦躁。疴，本指疾病。

　　⑸居处崇：地位显贵。

　　⑹斯民康：人民康乐。

　　⑺理会：通达事物的道理。

　　⑻达：旷达。形迹：指世俗礼节。

　　⑼时禁：当时正禁食荤腥。

　　⑽幸：希望，这里是谦词。

　　⑾金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。

　　⑿神欢：精神欢悦。

　　⒀吴中：苏州的古称。

　　⒁群彦：群英。汪洋：众多。

　　⒂大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

　　【韵译】：

　　官邸门前画戟林立兵卫森严，休息室内凝聚着焚檀的清香。

　　东南近海层层风雨吹进住所，逍遥自在池阁之间阵阵风凉。

　　心里头的烦躁苦闷将要消散、嘉宾贵客重新聚集济济一堂。

　　自己惭愧所处地位太过高贵，未能顾及平民百姓有无安康。

　　如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。

　　鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥，蔬菜水果希望大家尽管品尝。

　　大家躬身饮下一杯醇清美酒，抬头聆听各人吟诵金玉诗章。

　　精神愉快身体自然轻松舒畅，心里真想临风飘举奋力翱翔。

　　吴中不愧为文史鼎盛的所在，文人学士简直多如大海汪洋。

　　现在才知道大州大郡的地方，哪里是仅以财物丰阜而称强?

　　【评析】：

　　这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。

　　此诗可分成四个层次。

　　第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。

　　再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。

　　第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

　　当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者，禄食出闾里”(《观田家》)等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

　　但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

　　第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。

　　第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。

　　【点评】

　　这首诗是韦集中的名作。白居易称赞它“最为警策”(《吴郡诗石记》)，杨慎称赞它“为一代绝唱”(《升庵全集》卷五十四)，他们除了着眼于它的艺术成就外，主要是赞扬韦应物居安思困的襟怀。“自惭居处崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一饭不忘来处，这是他关心民情、搞好政务的动力。而这，正是《诗经》以来“缘情体物”的优良传统的继续。

　　拓展阅读：《送终》韦应物

　　送终

　　奄忽逾时节，日月获其良。

　　萧萧车马悲，祖载发中堂。

　　生平同此居，一旦异存亡。

　　斯须亦何益，终复委山冈。

　　行出国南门，南望郁苍苍。

　　日入乃云造，恸哭宿风霜。

　　晨迁俯玄庐，临决但遑遑。

　　方当永潜翳，仰视白日光。

　　俯仰遽终毕，封树已荒凉。

　　独留不得还，欲去结中肠。

　　童稚知所失，啼号捉我裳。

　　即事犹仓卒，岁月始难忘!

　　【赏析】

　　这首诗并没有什么惊人之笔，只是质朴地叙写了整个送葬过程：选定日子，灵柩出发，出了长安南门，远望墓地郁郁苍茫，日暮时到达墓地后，诗人失声痛哭，露宿守灵。次晨封墓完毕，诗人凄凄惶惶与妻子的遗体诀别，孩子们知道从此永远失去母亲，牵着父亲的衣裳哀哀哭号而不忍离去。诗人最后说：“葬事虽然办得十分草率匆忙，但这个日子我是永远难以忘记的!”

　　全诗信口而出，不加修饰，不用典故，却真挚哀婉，凄恻动人。在艺术上，《送终》诗最感人之处在于叙事时笔端充满感情，“淋漓倾注，宛转侧折”，分不出究竟是在叙事，还是在抒情，情与事已经浑然一体，水乳难分。而叙事时又十分简净，抓住典型细节决不作琐细的现象罗列，这样写，既避免了繁冗拖沓，又不至于空泛粗疏。读了“独留不得还，欲去结中肠。童稚知所失，啼号捉我裳”这几句诗，一群孩子牵住一位凄凄惶惶的父亲悲啼的情景如在眼前，令人顿洒同情之泪。

　　此外，这首诗由于能“旁写曲诉，刺刺不能自休”，因而具有强大的艺术感染力。如诗中写到“生平同此居，一旦异存亡”这种生死阻隔的感情时，诗人并未就此止步，而是又进一步写了两句心理活动：“斯须亦何益，终复委山冈”。跟妻子的遗体诀别，多延长一刻都是好的;可是转念一想，暂时的延长也没有什么用，妻子的遗体最终还是要埋葬在山冈上的。这一“旁写曲诉”，使诗获得了丰富的内涵，它将诗人表面旷达、实质极其哀痛留恋的心情表现得深细婉曲。