觉慧普弘 心法心经微解 观自在菩萨让我们和他一样,会观,通过观五蕴,色受想行识。 何为心法? 对觉悟者来说,心法是内心流露出来的真实智慧。 对未觉悟的人来说,心法是觉悟者教导我们的修心方法。 何为心经? 心经就是觉悟者内心真实境界的真实阐述,亦是……
觉慧普弘 心法心经微解
观自在菩萨让我们和他一样,会观,通过观五蕴,色受想行识。
何为心法?
对觉悟者来说,心法是内心流露出来的真实智慧。
对未觉悟的人来说,心法是觉悟者教导我们的修心方法。
何为心经?
心经就是觉悟者内心真实境界的真实阐述,亦是教给我们回归自性清净,得到大自在的方法。
心经中觉悟者的真实内心境界是什么样的?清净自在。
心经中如何证明觉悟者的内心是清净自在的?心经全文就是证明。
心经里面最重要的一句经文是哪一句?第一句。
心经里面第一句的作用是什么?是教给我们回归自性清净,得到大自在的方法。
心经全部经文就是觉悟者的内心心境,清静自在的真实概述。若要广说,穷劫不尽。
观自在菩萨是如何做到清净自在的?观。最重要的就是观。会观。
观什么?观五蕴。
五蕴是什么?色受想行识。其中涵括眼耳鼻舌身意,色声香味触法。
会观者的`心境?空性。体现在哪里?破一切执着,离一切相。
会观者内心啥样?自在,大自在。真正会观者身心清净自在,真是菩萨。
观自在菩萨,行深菠萝波罗蜜多时,照见五蕴皆空。
是谁?是菩萨行深菠萝波罗蜜多时,照见五蕴皆空。真能够照见五蕴皆空者是真菩萨。
此菩萨是如何成就菩萨的?观。因观而自在,真自在既菩萨。此菩萨因观而得自在,成就的菩萨,故名观自在菩萨。
观自在菩萨。观是方法是实行。自在是受用。菩萨是果。
观自在菩萨,行深菠萝波罗蜜多时:观什么:观五蕴。因为会观,观透彻了,才身心自在,行:就是观,观就是行,观透了,观究竟了,也就得到大自在,究竟清净。这既是行深,行深到哪里去了?菠萝波罗蜜。何为菠萝波罗蜜?真清净,真自在,得到真实智慧。多时:时刻在清静自在中,恒久保持不变。照见五蕴皆空:因会观,观五蕴,才会观透,才会观究竟,才会照见,照见,看得就清清楚楚,明明白白,见真了。把啥看清楚明白了?五蕴。把五蕴看透了,看明白了,见真了。表面看五蕴皆真实,实则,五蕴幻假不真,都是假的,看着实有,实则真空。其空是有,其有是空,空有不二。把一项观透了,一切都能够观透了,色受想行识,都是一样,都不是绝对的,也就对一切不分别,不执着了,在五蕴中身心清净自在,是真菩萨。
观自在菩萨把自己观行的全过程精准概略阐述出来,这里面有方法,有步骤,有真实利益,非常完整。观自在菩萨就是用自己得到真实利益的方法,教导我们,让我们都能够用上此方法,得到和观自在菩萨一样的真实利益,真得道者,各个都是观自在菩萨。
观自在菩萨让我们和他一样,会观,通过观五蕴,色受想行识。眼耳鼻舌身意,色声香味触法。从自身心及待人接物,与一切人事环境中,真正的明了通达,真正通达了,也就生出了真实智慧,完全智慧做主,再也没有对立,再也没有烦恼了,没有不能原谅的了,善恶贵贱,得失荣辱,一切都正常,内心恒常不变,清静自在。都清净自在了,都是世间的观自在菩萨。