管理员居安思危作文 在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的居安思……
居安思危作文
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的居安思危作文，希望能够帮助到大家。
居安思危作文1
居安思危，是古人最忠诚的劝告；未雨绸缪，是哲人最赤诚的建议；有备无患，是先祖最朴素的叮嘱有了忧患意识，我们才能在困难来临时，坦然面对。
忧患意识，是战胜困难的动力。
树立起忧患意识，预测将来可能面临的威胁，可以在面临危机时更充分地应对。试看失马的塞翁，他故事我们耳熟能详当他未被征去充军时并没有沾沾自喜，享受清闲，而是在心里提醒自己：“万一这会带来祸患呢？”也正因如此，他才能在摔断腿的时候坦然面对现实。再看在历史上重重划过一笔的大将军韩信，却留了一个遗憾的下场他在立了战功时不懂得收敛自己的傲气，不曾想过“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心观察身边那位君主的细微变化，从未在安逸时长远地考虑身后的危机。只有有了忧患意识，才能更加冷静、理智地分析当下所处的环境。
忧患意识，是国家存亡的良计。
树立忧患意识，不仅对个人有好处，对整个国家也存在不可忽视的益处。遥望齐国的蔺相如从一介门客越身一国大夫，这是何等的荣耀！但他并没有沉醉于这不时的名位，选择在廉颇宣恶言时忍气吞声，单方面地躲避，只因他哟怕着二人争斗的.空档会让秦国得逞；再看继承了刘备大业的骄子刘禅，他出生变坐拥父亲拼下的一方江山，不曾担忧过城外虎视眈眈的他国之军。处于安乐，不顾将来，听信奸臣，不理政务，最终将一手好牌打成烂牌，输光了蜀国积攒的气运，也辜负了先帝与诸葛先生的期望。因此，只有树立了忧患意识，才可以以严谨的、毫不懈怠的态度处理当下事物。
忧患意识，是社会安定的预防针。
忧患意识跨越了历史长河，来到社会安定的新世纪。在当年雅安大地震后，中国各行业、各部门在第一时间采取相应行动，做到了伤亡最小、损失最低这正是由于政府预先拟定的一系列社会应急计划，也源于于祖先传给我们的忧患意识；在新冠病毒爆发之时。中国社会也未乱做一团，而是由上级下、由县及乡，井然有序地组织教育、宣传、隔离这也正是由于预先完善的一系列应对传染疾病的卫生医疗措施，也源于扎根我们脑海的忧患意识。
树立了忧患意识，方能居安思危，临危不乱。
居安思危作文2
身处高度文明的现代生活，面对极大丰富的物质文明，面对丰富的大自然资源，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
然而人们都像是被蒙住了双眼，一步步深陷享乐主义的陷阱中，资源掠夺，环境破坏，人性堕落，城市里弥漫着拜金主义和享乐主义的腐臭味，究其实质是因为我们安于现状，不能居安思危，唐太宗就曾告诫子孙不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。面对现代文明，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。因此我们要时刻警惕，培养忧患意识。
时至今日人类就像那寓言中的老鼠，丧失警惕，初尝甜头后便高枕无忧，偶尔会有回归自然的想法，但又被物质的诱惑压了回去，直到有一天，才发现自己无力回天。人类必须醒悟，停止那些无异于慢性自杀的行为，认清自己身处的环境。
面对享乐主义的.泛滥，心灵的腐蚀摆正心态才是最重要的，也许你会说我要求不高，即使像梭罗一样，隐居在瓦尔登湖，或是像陶渊明一样归隐山林，也是可以的，然而我们依然要时刻警惕，即使那样的环境，意外的事件也依然会身边，要学会掌控着身边的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情发生的时候，我们能够有所防备才是最重要的。但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
被关在笼子里秃鹰，人们都知道他的本领，然而关的时间长了，坏习惯养成了，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。这令人震惊的事实足以说明，一个人如果不能居安思危，终归会在灾难降临之时束手无策。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，这才是真正的居安思危。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
这样做不是杞人忧天，我们只希望属于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下来，那么请用居安思危的观念把天的四角支撑起来。
居安思危作文3
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。
当这些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心灵完全吸收之后，我每天都会充满活力地醒来。我从来没有这样精力充沛过。我更有活力，更有热情，要向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。在这个充满争斗和悲伤的世界里，我竟然比以前更快活。
最后，我会发现自己有了应付一切情况的办法。不久，这些办法就能运用自如。因为，任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。
经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的`乐趣，有了乐趣，出于人之天性，就更乐意常去实行。于是，一种的习惯便诞生了，习惯成自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些文字的时候，我绝不浪费一天的时间。因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
居安思危作文4
《书》曰：“‘居安思危’思则有备，有备无患。”我们生活在一个安居乐业的环境，但我们应居安思危，防病患于未然。
在瞬息万变的今天，车祸成了我们身边的定时炸弹，随时可能发生。现在因为死于车祸的人日渐增多，现在平均每天就会有十二人死于车祸，这数字多么令人毛骨悚然！我们来假设一下，如果我们不遵守交通规则，一年将会有一百二十多万人惨死在飞驰的车轮下、五千万人伤残。我们作为祖国的花朵、祖国未来的主人，更应该以身作则，时刻把交通规则牢记于心，只有这样，我们才能永远洋溢着远离危险后的喜悦笑容，每天都有好心情。
俗话说“车祸猛于虎。”有不计其数的人都惨死在呼啸而过的汽车上。就有这样的一幕——一个放学的学生明知故犯地闯红灯，那学生刚走到马路中间，一辆货车像一离弦的箭从远方飞驰而过，听见“嗖”的一声巨响，仿佛山崩地裂了，那辆货车把学生撞出了五米开外，地上血淋淋的一片，这时的学生已奄奄一息，最后当场死亡……这些猝不及防的一幕幕，着实令人触目惊心；还有我们熟悉的`《芈月传》里的“荧屏霸主”孙俪，她也是因为车祸而使下巴留下了伤疤…… 生命只有一次，我们要好好珍惜。有的人对交通事故不以为然，心有侥幸，可是，你是否想过也许就是哪一次你的闯红灯、不遵守规则，这可能就葬送了你的生命，对自己的生命负责，让我们给自己的生命做主，健康快乐地成长！
那我们怎样才能健康快乐地成长呢？那就需要你和我一样遵守通规则——1.不闯红灯。2.坐车要系安全带3.坐摩托车要戴安全帽。4.宣传并遵守交通规则……让我们一起携手共建一个安全的学校环境吧，不要让交通安全把你我他夺走，你说呢？
总而言之，害人终害己，我们要居安思危，让危险远离我们，难道你想自己成为车祸的罪魁祸首吗？不想的话，那就请你远离危险吧！
居安思危作文5
生于忧患，死于安乐。没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。让我说一个故事来当个例子吧。
日本的北海道有一个渔村，有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活 蹦乱跳的。而其他几家渔户，无论如何处置鳗鱼，回港后鳗鱼都死 了。鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几 年工夫，老渔民便成了远近闻名的富翁。原来，老渔民有一个使鳗 鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼 是出名的“对头”，几条势单力薄的狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱 窜，把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
这位日本渔民捕捞鳗鱼很讲究生存辩证法。他知道，要让鳗鱼 活下来，就应让鳗鱼有危机感。有了危机感，鳗鱼才会不停地活动， 从而生存下来。这是多么令人深思的道理啊。
由此，我想到了另夕卜一个故事：
美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中，有6000多只鹿在天然环境 中生活。由于鹿苑出现了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是动物 园组织猎手消灭了鹿苑中的狼，鹿群很快发展到一万多只，但由于 少了狼的追逐猎杀，鹿不再运动，体质下降，一场疫病使鹿群一下 降到4000只左右。动物园的管理者们再三权衡之后，决定“引进” 一定数量的恶狼，此后，鹿的数量又多了起来。
鹿和狼的关系与鳗鱼和狗鱼的.关系不是一样的吗？少了一种危机感，繁荣一时的鹿又迅速走向死亡，这对人类的生存不是一个有 益的启示吗？如果你喜欢看《动物世界》节目，你也会看到这样一 个现象：太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子 知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知 道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊 才练就了奔跑的本领，提高了身体素质；有了羚羊，狮子为了不至 于挨饿，也要不停地追赶，狮子也越来越强壮。
从上面的故事告诉人们：我们要居安思危，不要贪图安逸，这样才能振兴我们的民族！
居安思危作文6
欧阳修曾说过："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。我们总是能够小心地通过最危险的地方，但却常常倒在最安全的地方。我想，不管你身处何方，最好时刻保持着居安思危的思想。
细心观察生活，许多事物一样提醒着你要居安思危。动物园的老虎从荒山野岭被送进了动物园，犹如从地狱跃升到天堂。不用为了填饱肚子而到处寻觅，吃饱了打盹也不怕被袭击。如此安逸的生活使它再回到大自然中却迷失了方向，那一身捕猎的本领早在动物园里退化得荡然无存。尽管它听不懂人话，但我还是要对它说："假如你在动物园里不忘练习捕猎技巧，那么你至于到那地步吗?"
我们还常常听到某些人家财万贯天资聪颖，但忽略了后天的努力，整天不务正业，游手好闲，甚至挥霍家产，最后坐吃山空，被先天的优势给害了。优越的环境往往使他们缺乏上尽心，这些皆属于"死于安乐"之人。
相比与优越，恶劣的环境常常能塑造一个人。一个成功的`企业家往往不会因为取得一点小成绩边忘乎所以，因为他们知道，如果不继续前进，那么自己很快就会被淘汰。
罗隐的《径溪》也许能让你有更多的体会："径溪石险人惧惊，终岁不闻倾覆人。却是平淡无石处，时时闻说有沉沦。"
许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，以为有了优势而变少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警惕。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在优势上。
当我们拥有优势的时候，要学会居按思危，不仅要把优势"看好了"，而且要多一分警惕。多一份警惕能让你少一份损失。希望你是"生于忧患"之人，而不是"死于安乐"之人。
居安思危作文7
有人说，看一个民族是否成熟，要看这个民族能不能居安思危。作为一个中国人，我对此举双手赞成。
古人说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”我认为在忧劳之后，放松一下无可厚非。估计很多人都认同这一点。想想我们法律中规定的双休日、春节、端午节等假日，不都是为了让国民在忧劳之后放松一下吗?但凡事都有个度，古人所说的“逸豫”应是“过度逸豫”吧!“过度逸豫”的结果就是被“逸豫”蒙蔽了双眼，遮蔽了心智，忘记往日奋斗的艰辛，不见来日之危机，而后便是“亡身”了。
所以，追求居安是不容否定的，但居安能否长久就看能不能思危了。谈到此，我们大概会想到古代一大串帝王的名字。比如说唐庄宗李存勖，也就是这个人引发了欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的慨叹。李存勖秉承父志，艰苦创业，历经无数险难才得成帝王之业。如果历史就定格在他把大唐王旗插遍大地的`那一刻，那他绝对是个可以比肩秦皇汉武唐宗宋祖的优秀帝王。可惜，“事定犹须待阖棺”，李存勖得到天下之后就英气全无，斗志皆消，终日沉溺于管弦，甚至任用伶人为官且让其居于权位要职。他只顾逸豫而不念来时之危的后果就是身死人手，国破家亡。
可以说，在中华民族发展的过程中，尤其是新中国成立以来，居安思危的意识从来没有缺席过。这一点在选国歌一事中有着鲜明的体现。《义勇军进行曲》最终当选为国歌，但当时是颇有争议的。一些人认为这首歌创作于抗日战争时期，歌中的内容已经和时代相去甚远，不宜当作国歌，尤其是那句“中华民族到了最危险的时候”太过时了。但后来还是选了这首歌作为国歌，据说就因为“中华民族到了最危险的时候”这句歌词永远警示我们要居安思危。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”无论到什么时候，我们都应该居安思危，保有忧患意识。只有这样，我们才能在前进的路上时时警醒，离梦想的彼岸越来越近。
居安思危作文8
国家，多么神圣而美好的名词。然而，无论多么强大的国家都无法回避“安与危”的困扰。为了祖国的繁荣昌盛，我们要在危中求安，居安思危。
历史的车轮碾过大地，秦砖汉瓦倾诉着曾经的恢弘，从它们的低诉中，我们明白了国家的长治久安，不仅需要经济文化的繁荣，更需要一份“危中求安，居安思危”的警惕之心。
危中求安，让全中华儿女团结一心，奋然前行。危难之中，我们拥有不做亡国奴的决心，我们有捍卫祖国的热情，我们有追求安定生活的信念。所以，我们不低头，不怕死，只因为我们“危中求安”。在中华民族到了最危险的时候，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，万众一心，冒着敌人的炮火，前进!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的启明星，让我们披荆斩棘，捍卫祖国的主权，让危转为安。
居安思危，是一种智慧，是一种清醒，一种勇于承担的责任。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这些心灵的诉说的背后承载着多少王朝的兴衰史。近代历史的教训也足以让我们警惕。如果不是清王朝闭关自守，盲目自大，如果能够认识到世界的变化，国家的'危机，相信火烧圆明园的悲剧将不会出演，中国也不会在任人宰割后仍麻木不仁。
当今世界，和平与发展成为主题。但在和平的背后隐逸(隐匿)着许多危难，中国应“居安思危”。面对“_”“_”等分裂势力，我们要用正义感化他们;面对西方国家的挤压，我们要用强大战胜他们;面对贪污的官员，我们要用清廉教化他们……居安思危，让我们的民族，让我们的国家因此而挺拔。
危中求安赋予我们坚忍，让我们在信仰理想的地平线上看到“安”的曙光;居安思危，是良药，更是一种稳重，它能让阳光永存。
不管前行的道路上有几多挫折，“危中求安”和“居安思危”是我们必胜的法宝。让我们共同唱响国歌，不论是在苦难危险时期，还是在安定时期，我们都会万众一心，冒着敌人的“炮火”前进。
居安思危作文9
自从爷爷，奶奶过世后，我们便很少回老家了。每当看到奶奶生前为我精心缝制的棉袄，便不由自主的想起了我的家乡——湖北省老河口市。
那里是平原，一马平川的地貌与现今我居住的十堰大有不同，因此也造成了风俗上的一定差异，像群众自发组织的纪念烈士的活动，神圣而庄严，一直震撼着我的心灵。
听长辈讲，老河口自古以来便是兵家必争之地，战略地位的重要不言而喻，在抗日战争期间，嚣张的日寇就曾南下至此，与当地的解放军、游击队、民兵进行了鏖战，为保卫家园，军民团结一心，同舟共济，共同抵御敌人的侵犯，最终阻挡了日寇前进的铁蹄。但抗日军民也损失惨重，为捍卫民族的尊严，鲜血几乎浸染了这里的每一寸土地。抗战胜利后，政府在老河口机场附近修建了一座烈士陵园，以缅怀这些为了革命事业献身的战士及民众。这座英烈们的丰碑，不仅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口广大人民的心上。
每当清明时节，人们除了去祭奠自己故去的亲人，往往都会多带上几个花环，献给那些曾经驰骋沙场，长眠于此的英雄，来表达无比的尊重和感激。我仍清晰的记得，天上下着缠绵的雨，人们在那不大的陵园中撑着伞，缓缓走动，虔诚的.祝愿。尽管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他们的英雄事迹名垂青史，让人们永世不忘。此时，我总会感到一股热血涌上心头，淡淡的哀思化作为家乡这英雄倍出的灵杰之地而骄傲，同时也为重情重义的家乡人民所感动。
而如今，已不再有硝烟弥漫的战场，似乎不用担心穿梭在枪林弹雨之中，也不用过着吃木皮、啃草根的艰苦生活。作为一名学生，我已坐在明亮的教室中，享受着日益繁华的商业都市所营造的现代文明，似乎永远远离了过去。不，忘记过去就等于背叛将来！家乡的那些铁骨铮铮的英雄一脉传承下来的气节不能丢，重情重义的家乡人民的举动不能丢，想到这时，我便明确了心中的方向，踏实地努力，不断进步。
尽管此时已是深夜，但灯光不再模糊，洗把脸，我又投入到紧张的复习之中。民俗风情让我懂得了要居安思危。
居安思危作文10
古老的哲理往往被人们遗忘，凝固成中华五千年文明的精髓的，便是那一本本布满灰尘的古书堆。《菜根谭》上的原文这样写道：“天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
生活在这个弱肉强食，适者生存的现代社会，快节奏的都市生活侵占了人们太多的休闲时光。放眼望去，房奴、车奴尽收眼底，房贷、车贷压的人们喘不过气来，大家每天都把自己的那根弦绷得紧紧的，不敢有丝毫的`松懈，就算是节假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太紧总有一天是会断的!也许我们都要学会陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。但悠闲也一定要有意义，我们要找一些对自己的修养有益的活动。中国古人的休闲方式，可分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的欢歌载舞、运动竞技等;而被娱欣赏类，则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏。也许，我们可以参考古人的休闲方式来安排自己的，取其精华，弃其糟粕，传统与现代完美的结合一下!
富二代，官二代的各种道德败坏的新闻充斥着网络与电视。他们是很闲，不然也不会做出那些令人难以启齿的事情，但他们不是君子。真正的君子，在闲时会有吃紧的心思。“疯狂原始人”大家应该都看过。里面那个总是保护着他的孩子妻子妈妈的父亲，就算在非常安全的地方大家一起玩儿时，他也总会注意着周围是否有任何的风吹草动，时刻准备着带大家离开。所以，当别的家族都死完的时候，只有他们一家人安然无恙!所以居安思危是每个人都需要具备的!如果那些纨绔子弟能够居安思危，也许他们就不会成为教科书中的反面教材了。
“我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。”这是开篇那句国学经典的译文，也是指引我们走上美好生活的人生箴言。
居安思危作文11
老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”“安居乐业”本义是守旧，不思进取，在已有的生活环境中无忧无虑，和和美美的过日子。现在人们用来表示生活美满、安定的意思。
无独有偶，寓言故事《燕子居安思危》，讲的是燕子一家住在法院的庭院里，燕妈妈等燕宝宝羽毛丰满了，三番五次地劝宝宝们学习怎样飞翔，怎样捕食，怎样逃避敌人的追击……可小燕子们觉得由燕妈妈喂养着，住在安乐窝里多好，就是不想学本领。终于有一天，小燕子成了蟒蛇的腹中之物。
小燕子让人觉得可怜，因为鸟儿失去了飞翔的能力，毕竟是个不幸。燕妈妈喂养着它们，它们从此不用遨游于天空，啾鸣于田野，振翅于云间了，它们安逸地生活着。燕妈妈宠了小燕子，但又确实是害了它们。燕妈妈出于厚爱，谁知会适得其反呢？小燕子饱享着燕妈妈的恩惠，无忧无虑地生活着。可是当蟒蛇来临的时候，燕妈妈自身都难保了，还 保护得了它们吗？
想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总是衔着雏鹰，狠心地把它扔下山崖，让它自己从山崖下练着飞上来，飞上来，终于练就了一对强劲的翅膀。
小燕子的悲剧在于没有居安思危。由鸟及人，我们青少年一代正处在我们的祖国国泰民安、幸福安宁的和平年代，我们的幸福生活是无数先烈抛头颅、洒热血、用鲜血和生命换来的，是来之不易的，在缅怀先驱的同时，我们还 能安居乐业吗？我们能不居安思危吗？
往事不堪回首，我们的祖国曾经饱受帝国主义列强的侵略之苦。这段屈辱的历史，我们将永远不会忘记。帝国主义虽然被打倒了，但他们仍然陰魂不散，蠢蠢欲动，妄图东山再起，有一天把战争再强加到中国和亚洲人民的头上。帝国主义没有睡觉，他们的侵略之心未死，难道我们能让当年的历史悲剧在中国的大地上重演吗？
未来的中国是我们的'，建设与保卫祖国的使命将历史性的落到我们肩上。安居乐业，但不忘居安思危，我们一定要学好科学技术，掌握过硬的本领！百倍地热爱祖国，使之成为坚不可摧的堡垒！愿烈士的眼泪、鲜血能永远擦亮我们的眼睛！一旦侵略者入侵，就让他死无葬身之地，以不负先人，不负祖国。
居安思危作文12
也许你的生活充满了起伏，也许你总是觉得自己的命运不公平，也许你觉得周围的环境很糟糕。但在逆境中，最重要的是不要抱怨别人，放弃自己，随波逐流。
也许你的生活是一片繁星满天，也许你总是觉得自己处于有利地位，也许你不必为拥有一个无忧无虑的未来而付出任何努力，但许多杯子的根源在于你不在平静中考虑危险。穿过云层，你忘记了坠落的危险。
没有人采摘的一丛丛野草，春绿秋黄，年复一年地凋谢繁茂，可以在无毛的石缝中聚集顽强的`生命。温室里清新的花朵美丽可爱，但一阵风和一阵雨就能把脆弱的花朵连根拔起。
只有坚持不懈的努力才能改变命运的不公。只有居安思危，才能避免陷入“幸福垂死”的深渊。繁荣的外表、富饶的条件和美好的时光有时不能让你获得最终的荣耀。
正是在最困难的情况下，生命才能发现和理解自己，从而磨练自己，最终升华自己，创造一个多彩的世界，创造自己绚丽的人生。
因此，当你高兴地与云彩共舞时，请始终心平气和地考虑危险。不要认为利用优势就等于成功，未来也不会一帆风顺。当你的生活充满泪水、辛酸、荆棘和无处不在的孤独时，你应该成为自己命运的舵手，努力工作，最终看到上帝的微笑，欣赏生活的特殊美。
不要总认为自己是一轮明月，一颗永不凋谢的绿色果实，你的成功就像雪中一个永远不会消失的脚印。突然下起的雪会覆盖一切够不着的东西。
不要对巍峨壮丽的石林感到沮丧。即使你是一颗微不足道的鹅卵石，你也可以让生命之树绽放生命之花，结出价值之果，在逆境中逆转生命，为自己的存在而歌唱！
经常擦眼睛。不要让优势虚荣你的头脑。不要让理智离开你。拉开窗帘。如果你能清楚地看到礁石，就扬起风帆，怀着不甘寂寞的精神，在风浪中寻找彼岸。
居安思危作文13
大多数人习惯生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活态度过着自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不总是想象中那样一帆风顺，我们应居安思危，防患未然！
“两只青蛙”的故事告诉我们：害怕麻烦有时会给自己带来更大的麻烦！住在水坑里的青蛙因为怕麻烦没有听从邻居的建议搬到安全的地方，最终导致杀身之祸，可悲可叹！究其根源，这只青蛙明显缺乏忧患意识，没有在自己生命未受伤害之时考虑到周边的'环境可能对自己造成的威胁，而是每天自得其乐，安于现状！如果他在听完邻居的建议后，仔细思考一定会有新发现——必须及时搬家！到头来，青蛙的命运就会发生逆转了！所以产，忧患意识是何等重要啊！我们应居安思危，防患未然！
青蛙是这样，我们人类又何尝不是如此呢？
如今的“富二代”、“官二代”在物质生活丰裕的同时，是否考虑到自己将来走向社会独自生活的处境呢？俗话说得好：“在家千里好，出门一时难！”娇生惯养的孩子，离开了生活十几年、依靠了十几年的家，来到一个人生地不熟的地方，将面临许多问题。在家的时候，“衣来伸手，饭来张口”，离开家呢？也许你可以请保姆或者家人一起跟着你、照顾你！可是这样的日子能够维持一生吗？即使能够，那这样的人生有何意义，只是给别人、给社会徒增麻烦罢了！我们既然来到了这个世界，既然来到21世纪这个美好的时代，就应该为这个世界留下一些美好的东西，珍爱自己的生命，让我们生命充满意义，因此面对竞争日益激烈的社会，我们应努力提高我们个人的综合素质，用科学技术和思想道德修养武装自己，让自己强大起来，有活力、有竞争力，成为二十一世纪真正的主人，而不是安于现状，享受父母给我们带来的生活，我们必须居安思危，防患未然！
朋友们，让我们铭记：居安思危，防患未然！为我们的未来保驾护航吧！
居安思危作文14
俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的`下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
居安思危作文15
人不可不谦也！《史记》中弥子瑕与卫灵公的故事令我感慨颇深。弥子瑕受卫君宠爱时，恃宠而骄，屡屡高调行事、逾越法度；失宠后得罪卫君受到惩罚。可惜哉！可悲哉！弥子瑕的悲剧就在于不能居安思危，谦卑行事。
居安思危，方能长存！“微软离破产永远只有18个月。”比尔盖茨曾这样说。企业要想长存，定要居安思危，各个部门都要严谨认真，兢兢业业。通过长期的量变稳持“居安”，赢得企业持久长存的质变。企业如此，人亦如此。孙叔敖任秦国令尹时，人们纷纷着祥衣来贺喜，唯一老汉着白衣来丧泣，孙叔敖不解。老人解疑：“当上大官，对人骄傲，百姓就会远离；职位高，独揽大权，国君就会厌弃；俸禄优厚，仍不满足，祸患就会加身。”惑已解。孙叔敖将老人的话牢记心中，终流芳后世。“居安思危”使企业、使人获利，可见其重要性，而弥子瑕正是未能居安思危才落得如此惨境。
谦卑行事，方能始终！“谦虚使人进步。”孔子周游列国时，驾车路上被小孩的碎石瓦片挡住，“你不该在路当中玩，挡住我们的车。”小孩驳道：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的城。“应是城让车还是车让城呢？”孔子被问住了，心中甚是欣慰，便唤问其名岁。“我叫项橐，年七岁。”孔子对学生们说：“项橐，七岁，懂礼，他可做我老师。”孔夫子财富五车，品行过人，常人不可及矣，却能认七岁小孩为师，更体现出他的过人之处，同时也表现出孔子的谦卑高洁。孔夫子圣贤千古，谦卑行事乃其一因也。
思危方居安，谦卑方事行！一代画师徐悲鸿曾在画展评议《写东坡春江水暖诗意》图时，被一位老农纠错“你画错了，你画的'是麻鸭，雌麻鸭哪有那么长的尾巴。”随后，老农分说了雌雄麻鸭的特征，徐悲鸿也是虚心听讲而后深表谢意。大师之所以是大师，不光是“画品”，更是“人品”。谦卑事行，人如此；思危居安，国亦如此。我国正处于快速发展阶段，人民安居乐业，国家宏泰发展，但这仍是初级阶段，我国仍是发展中国家。这就要我们每个中国人“思危”了，唯居国安而思国危，祖国才能永昌盛，更繁荣。
弥子瑕本有机会“长存”，却不能居安思危，谦卑行事，才落此惨局，这给我们每个人以警示。行人做事还应谦卑谨慎，身处安世也应居安思危！