九九重阳节作文

九九重阳节作文锦集10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的九九重阳节作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

九九重阳节作文 篇1

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是唐朝诗人王维，在重阳节这个传统节日对亲人的加倍思念。我也因此知道了传统的重阳节，其实就是老人节。

　　古人说得好“百善孝为先”，做一个品学兼优的学生，第一就要做到“孝”。一年一度的重阳节那天，奶奶还是照旧骑着那辆破三轮车，放学接我回家，日复一日，风雨无阻，我望着奶奶满头银发，两只眼睛陷进了眼窝，眼角布满了深深的皱纹，心里很不是滋味。一到家，我放下书包，准备用行动来表现一下，我拉着奶奶皱巴巴的手，让她坐在椅子上，亲切地说：“奶奶，您别动，让我给您捶捶背吧，您太累了!”奶奶连声说不用，有你这份心就够了。于是，我又急中生智地想到给奶奶泡杯茶喝，当我端着一杯热腾腾的茶放到奶奶面前时，奶奶脸上露出了一丝欣慰的笑脸。

　　作为一个21世纪的小学生，我们要继承传统的中国文化，敬重老人，关心老人，不嫌弃老人，把这个优良传统美德传遍神州大地。

九九重阳节作文 篇2

　　一天，有人发现邻家窗子汹涌地冒出烟来，怀疑其家失火，赶紧跑去查看，看了一回才知道，那家人信佛，家里供了佛龛，重阳节了，给佛上了大供，香炉中竖一大捆香，把个屋子熏得狼烟地洞的。

　　古代类书中有不少关于重阳节的资料，其中陶渊明的故事有些意思。陶渊明五十多岁的时候，家境贫寒，又是九九重阳，没有酒喝，走到菊花丛那里去坐，一坐坐了很长时间，这时候远远看到一个穿白衣服的人走来，原来是他的朋友王弘给他送酒来了，他也不多话，拿过酒来就喝，一直喝到醉。若把陶渊明这个说成是行为艺术，却又比现在一些人的强多了。关于九月九，我在一篇文字里曾经写过一回。九，在中国文化中为阳数，这跟“周易”有点关系。月也逢九，日也逢九，九而又九，故曰重九，阳而又阳，故又重阳。这似乎给了人一点什么启示，于是，中国古人便觉得这是很吉利的。曹操的儿子曹丕在给人写信时就说：“岁往月来，忽然又是九月九日了。九是阳数，日月并列呼应，民间对重九这个名称特别喜欢，以为宜于长久，所以就到高处摆宴欢聚。”

　　重阳节是个诗味很浓的节日，若把古来和重阳节有关的诗歌搜集起来，一册两册怕装不下。齐竟陵王萧子良有一首《九日侍宴》诗：“月殿风转，层台气寒，高云敛色，遥露已团，式诏司警，言戾秋峦，轻觞时荐，落英可餐。”屈原曾说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”萧子良可能是要证明屈原说的是对的，秋菊之落英的确可食，只是不知他写这诗时是否真的吃了。

　　说到重阳节，人们自然又会想到一个古时候的故事。据说东汉有个费长房，贯会医疗众病，鞭笞百鬼。他有个学生叫桓景，一天，他对桓景说：“你要有灾啊!赶紧去做一些红色的口袋，弄些茱萸装在口袋里，让全家人系在胳膊上，九月九日登到山上去，喝点菊花酒，就可以除灾解难了。”桓景就照着他说的做了，到了那天，全家人登到山上去，晚上回到家来一看，鸡鸭鹅狗死了个干净。九月九饮酒赋诗，这是文人儒士的事，重阳节登高避邪，这又有些道家味道，九九重阳和佛家又有什么关系，这又是槛外人所不知道的了。

九九重阳节作文 篇3

　　小朋友，你们知道吗，有一个节日叫重阳节，重阳节是尊敬老人的传统节日，每年的农历九月初九，人们都要登山、看菊花、饮菊花酒、插茱萸。

　　今天是农历九月初九的重阳节，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起去人民公园看菊花。人民公园里人山人海，这里的菊花有红的、黄的、白的、粉红的。五彩缤纷，美丽极了，让你数得眼花缭乱。过了一会儿，我便叫起来：“看了那么久的菊花，肚子都饿了。”多亏爸爸带了好多好多的小点心，于是，我们就坐在一片树荫下，开始吃了起来，这些小点心太好吃了，我一口气把它们全吃完了。

　　我太喜欢太喜欢重阳节了，重阳节有吃的、玩的、看的，还能和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起去公园玩。

　　过重阳节真好啊！

九九重阳节作文 篇4

　　再过几天就是九九重阳节了，学校组织了一次活动，让我们星期六、星期天为老人做一件事写在日记本上，“啊”，我一下子蒙住了，我的外公外婆住得很远，爷爷奶奶已经去事了，我该为谁去做事呀?

　　今天早上，我正站在家门口为这事发愁，突然，一位70岁左右的老人从我眼前走过，然后走进我家门前那幢小小的房子去了。咦!我怎么没想到这位就住在我家对面的老人呢?难到真如书中所说，现在的老人正一点点地在被青年人遗忘吗?我没有将这个问题延续下去，走到他面前，“爷爷，我能为你打扫房间吗?”一开始，他吃了一惊，但我马上解释原由，并求他，生怕他不答应，让我完不成作业。经过片刻沉思，他答应了。

　　我回家拿来扫把走进他的屋子，先打量了一下他的屋子，这是一些非常简陋的屋子，除了生活必备的用具，再加一台黑白电视机，就没其他什么东西了，墙上有好多的裂痕，房顶的角落上还布着几张蜘蛛网。

　　我开始扫地了，先扫床下，我把扫把伸了进去，从里往外一扫，“呀”，灰尘怎么这么多啊?我用手捂住另外嘴巴和鼻子，又扫了起来。扫着，扫着，房间里便灰尘弥漫了，我用扫把扫了几下，想让灰尘扫出门外去，谁知，这几扫，不但没把灰尘扇出去，反而把我扫在一起的灰尘给扫散了，“哎呀”本是要为老爷爷来打扫房间的，但现在反而弄的越来越糟糕了，“啊”地面上腾起来的灰尘呛得我实在没办法，我捂着嘴巴，眯着眼睛冲出了房间，当我睁开眼睛时，只见外面站着一个小孩子，浑身脏兮兮的，左脚上的鞋已经“张开了嘴巴”，小脚丫子露在了外面，头发乱得像鸟窝，脸上还沾了点泥巴。

　　这是他的孙子，一个特别调皮的孩子，让老爷爷很是担心。但让老爷爷最担心的还是他的儿子，他的儿子三天两头就和特的儿媳吵架，而且经常向别人借钱去赌，现在身上已经是负债累累。想到这里，我突然感觉这位老爷爷很可怜，本来我是以机械的态度来的，但现在我改变了想法了，不再认为这是老师布置的任务，着是每个人的职责，现在社会上需要关心的不正是这种老人吗?我转身走进房间里，又继续扫了起来，扫完了地，我又把蜘蛛网清了一下，尽管我个子不高，但我还是一蹦一跳地把它完成了。

　　又是一年重阳节。但这个重阳节留给我的是一次难忘的回忆，一份既喜悦又忧伤的情绪。我为完成了作业而喜悦，为替老人做了一件事而喜悦，我也为老爷爷的家庭而忧伤，为社会还没有重视这一现象而忧伤。

九九重阳节作文 篇5

　　知道今天是什么日子吗？九九重阳节！苏轼曾在异乡忆其弟，同是身处异乡，我也算是一异客，异乡永远没有家乡好，身在异乡永远都在想念远方的家人，今天我不曾回家与家人团聚。真的好想家， 家永远是人们心中最有安全感的港湾，不管风吹雨打永远催不夸。我在想，远方的亲人今天没有见到我是不是还在伤感呢？

　　今天，是我来到学校的第五天，军训的第三天，自认为是步上正轨的第一天，为何这样说呢？凭感觉，凭感受，因为今天军训我不说别的，只用一个字来形容，那就是累！我们十五连是军训刚连，今天可算是累坏了，不说是腰酸背痛，也可谓是全身酸乏无力 ，军训刚连的感觉今天也出成果了，才发现我们是幸运的，

　　秋风在隐隐的天气中显得是那么清冷，身处这样的环境中也不免感到寒风凝冽，宇多同学因为这样的天气而感冒的很重。

　　乌云遮住了蔚蓝的天空，柳树的枝叶迎风飘逸，空旷的操场人影密布 ，榄绿的军装随风飘影，我们身在其中，乐在其中也恨在其中，是因为晴朗的天不在蔚蓝，皆白的云不曾飘逸，金色的的阳光不曾洒下，微风不再是以前的那样和煦，原来一个明媚的早晨早已不再！

　　也许这就是所谓的昨天--今天--明天。日复一日 ，年复一年青春不再给我以希望，时间不再给我以等待，我微笑着走向生活，如同一只凌空飞翔的燕子。因为有笑声，世界不再寂寞。我依旧笑着走向生活。

　　古人云：古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也，在时间的一段旅途中，我们只能够跟着教官走，也许，在那尽头你会发现：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处的另外意境与意象吧！！

九九重阳节作文 篇6

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

　　其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的`祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。

　　九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

九九重阳节作文 篇7

　　农历9月9日，是全国传统佳节——重阳节。在这个喜庆而隆重的节日里，最最幸福的人莫过于全国各地的老人们了。

　　我曾经看过这样的故事：一个空巢老人一个人在家。他的儿女都去外地打工了，只留她在家。他十分寂寞，最后病死了，而且死亡的尸体几个星期后才发现。

　　20xx年，徐淑英的老伴得肝癌去世了。两年里，怕孩子被传染，都是她一人独自照顾老伴。在老伴住院的日子里，医院经常发出病危通知单，整整13个月里，她没有躺过床铺，每晚都坐在椅子上，靠着老伴的枕头睡。

　　那时，老伴瘦得皮包骨，1。8米的个子只有40公斤，怎么坐也不舒服。她就想回家帮他做一个垫子。就是将棉被中间挖一个洞，老伴坐在洞里，四周软绵绵的，比较舒服。

　　她对老伴说：让孩子照顾你一天，我隔天再坐最早的车回医院。老伴却说：他们哪有你细心？她就一直没回家，直到他出院。

　　老伴去世后，徐淑英独住。二儿子结婚时，想搬来和她一起住，她当场就同意。后来，她仔细想了想，觉得和儿子儿媳一起住不一定好。儿子儿媳吵架，自己要管也不是不管也不是，而且大家在一起住久了难免会有摩擦。分开住，偶尔见见面聊聊天，感情还能更亲密呢。第二天，她告诉儿子：老妈改变主意了。儿子表示理解，她说：“谢谢儿子，理解万岁。”

　　她把生活安排得井井有条。她好动，剑、拳、操样样玩得。在老年大学学了腰鼓后，她又把社区里20多名学员组织起来，坚持每周练习，在市老年人艺术节上获得金奖。

　　她自创的“环保馒头”堪称一绝：由绿豆、黄豆、红豆、红米、小米、面粉组成，她一次蒸十几个，自己留几个当早餐，其他的送给朋友邻居。她为人热情，大伙也疼她爱她，她生病时，许多老人做她爱吃的饺子、煎饼送到床头。

　　劳我以少壮，息我以衰老”。关爱空巢老人，就是关爱将来的你我！

　　让爱的鲜花开遍整个重阳！

九九重阳节作文 篇8

　　昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

　　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　　费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

　　桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

　　不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

　　和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的 ，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!

　　九九重阳节的精彩作文篇4

　　重九逢佳节，银芝耀眼明。

　　白菊生桐溪，风姿更超逸。 ---------—题记

　　家乡的重阳节，充斥着浓郁的地方特色。

　　登高赏景。眺望远方，顿时感到胸怀若谷。

　　遍插茱萸。心情略有些沉重地插上茱萸，寄托心中对亲人的思恋，对故土炽热的爱。也祈愿着一家平安。

　　吃重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝愿子女百事俱高。这是人们对儿女的殷切祝福，多么朴素却又令人潸然泪下的爱!

　　饮菊花酒。屈原的《离骚》中曾写道“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”原来饮菊花酒的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，饮菊花酒可以躲避灾难。于是，饮菊花酒的习俗就一代一代源远流长。

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　　不过，众多习俗中，我还是最爱饮菊花茶。在温暖的阳光下，呷一口纯正的杭白菊花茶，顿感神清气爽，精力充沛。

　　我的家乡嘉兴，盛产杭白菊，亦称甘菊。以杭白菊加工精制的产品用以泡沏饮茶，其色、香、味、形堪称“四绝”，有清心解渴、消暑除烦，润喉生津之功效，能与西湖“龙井”媲美，素有桐乡一朵花之称，已有三百多年栽种历史。杭白菊中的极品——胎菊，是杭白菊的精华，在一棵菊苗主干上采摘下来的花蕾，它吸收了整棵菊苗的精华，最先含苞待放就被采摘下来。这时采摘下来的胎菊花粉最多，冲泡出来的花茶黄中带绿、清香诱人，细细品尝，令人心旷神怡!

　　杭白菊不仅仅是茶中珍品，更是极好的药用材料。它是我国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。《神农本审经》曰："菊花味苦、平、主、风、头晕、肿痛、目俗泪出、皮肤死肌、恶风湿痹、久服利血气，轻身耐劳延年";《本草纲目拾遗》说："……白菊花，千叶者佳，通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热入气";《本草从新》记载：“甘菊花…家园杭产者良，有黄、白两种，单瓣味甘者入药、点茶、酿酒、作枕俱佳。”据医学分析，杭白菊性微寒，味甘苦，有散风清热、清肝明目和解毒消炎作用，能治高血压、偏头痛、急性结膜炎等症。

　　杭白菊果真是珍品啊!

　　重阳节，饮菊花茶可真是的享受啊!

　　而桐乡也因杭白菊种植面积广，占全国90%以上，而被誉为“百花地面”!

　　杭白菊，愿她永远像一颗璀璨的明珠，在朴实的“百花地面”散发她特有的古朴、醉人的芳香……

九九重阳节作文 篇9

　　重阳节是我国汉族的传统节日，已有两千多年的历史，最早可以追溯到春秋战国时期，但只是在帝宫中进行的活动，民间还没有流行。

　　在魏晋时期，过重阳节已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，才被正式定为传统的节日。明代时，皇宫上下从九月初一就开始了庆祝活动。皇帝要亲自到万岁山登高赏景，以畅秋志，此习俗一直沿袭到了清代。

　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时，河南汝南县有个瘟魔，每逢阴历九月初九便出来传播瘟疫祸害百姓，导致好多人病倒，纷纷丧命。有一个叫恒景的青年，得到仙人的指点，在九月初九的早上，召集乡亲们登到山上，给每人带一片茱萸叶，喝一盅菊花酒，瘟魔惧怕茱萸的奇香和菊花酒的味道不敢近身，恒景借机挥舞青龙剑与瘟魔搏斗，最终将瘟魔杀死，为民除了害。自此，阴历九月初九登高辟邪的习俗便流传了下来。

　　在中国的传统文化中，九月初九中的“九九”谐音为“久久”，有长久，长寿之意，所以，20xx年12月28日我国法律确定重阳节为“老人节”、“老年节”，常在该日举行敬老活动。

　　今年的重阳节，我陪爷爷看电视，帮妈妈做家务，给爸爸捶背，忙而快乐着。我觉得敬老要从小做起，从小事做起，从时时刻刻做起。尊敬老人、孝敬父母是我们每一个儿女应尽的责任！

九九重阳节作文 篇10

　　记忆中，关于重阳节的习俗并不多，只记得小时候，每到这个节日，家人都会在一起好好吃个饭;也都会去田野里采些茱萸茶放于房里的各个角落，说是为了辟邪，大人说了，我也就记住了，至于为什么要这么做，我是不知道的。小时候性子野，一到重阳节的前几天，村里小孩一起去采茱萸的时候，总是会多抢一些，直到将能看到的茱萸都采光带回家才会满意，觉得这东西辟邪嘛，当然也是越多越好。后来读小学了，知道重阳节除了采茱萸，还得喝菊花酒，还得登高望远。喝酒小孩子是不能干的，那登高呢?似乎八百里洞庭就没有高山，除了水还是水啊。那时候还心想，难怪没见家人在过节的时候，有登山的，原来是没有高山啊。

　　后来搬家了，采茱萸辟邪的事情早忘了，待想起，才知道，有些事情不是想辟，就能避开得了的;登山不是要有山你才要去登的，往往是不知不觉登过一座山，又看到一座山，然后还来不及回味此山之风景，又开始埋头登面前这座山了。

　　小时候学关于重阳节的诗文，有记得几句是：独在异乡为异客;遍插茱萸少一人;如果在异乡太久，也就无所谓插不插茱萸了吧。小时候盼望过节，是因为过节总会有好吃的好穿的;现在过节不过节似乎也就那么回事，不在意了。

　　我不知道现在家乡在重阳节是不是还会去采茱萸插门边，只记得出来这么些年，在大城市里，也没见过有谁在自家门边插茱萸辟邪的，也没见有多少人记得在今天多陪陪家里老人的，连我自己也都忘了。

　　或许时代的变迁，因改变了的生活方式，间接也导致改变了一些社会的习俗。常听有人抱怨说现在传统的一些好习俗已经丢了，人越来越冷漠，只知道利益不知道尊重人、尊重传统。但我在与朋友、亲戚的联系中，发现并不是那么回事，好早就有朋友说，重阳节要买个礼物送给奶奶的、要给家里多打几个电话等等。我想或许不是不知道尊重，而是好的习俗只是在急剧变化的生活节奏中，换了一种方式在我们没有意识到的情况下悄悄的在进行吧。