祭祀作文

【精华】祭祀作文集合五篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的祭祀作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

祭祀作文 篇1

　　“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大家都知道这是一首杜牧写的清明时节的诗句。又到清明。今天一大早，爸爸便对我说道：“清明节到了，祭祖坟了，这可是咱们中华民族的传统啊。”我和妈妈一致同意爸爸的提议，一切准备就绪，出发了。

　　咱们一家三口人来到祖坟前面，咱们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢伸到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮惹的祸，那是我六岁的时候，我在玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听“啪”的一声，我的手被炸出了血，当时我痛得哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。咱们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母。”我知道这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒在小茶杯里，然后洒在墓碑前面的土地上。

　　每年清明，祭祀先人，打扫坟冢，是中华民族沿袭数千年之传统。用这样的方法怀念先人，寄托哀思，也算是祭祀者对亡灵的一种慰籍吧。

祭祀作文 篇2

　　星期天，正值清明节，父亲说带我去乡下扫墓，早上起来匆匆吃过早餐，我们就坐上了开往老家的汽车。

　　汽车慢慢驰出繁华喧闹的城市，窗外满眼的绿色一晃而过，田野上辛勤的农民，金黄的油菜花，一切都是那么和谐可爱。看腻了城市的水泥高楼，吸烦了污浊的空气，突然看见蓝天白云，稻田庄稼，大树野花，觉得心情格外舒畅。我们一路欢欣，不一会，车在故乡的水库边停了下来。下了车，我贪婪地呼吸这湿润的空气，仿佛在吮吸大自然赐给人们的甘露。

　　在祖父家坐了一会儿，父亲与祖父就带着我们到了坟地。看着满是馒头似的小坟堆，我心生几分莫名的恐惧与敬畏，看到父亲与祖父满脸的虔诚，我的言行在亲切自然的情感上又忽生了几分肃穆。

　　父亲与祖父在坟头忙活起来，我在其间穿行，祭祀的爆竹划破了山林的静寂，显出几丝生气来。突然下起雨来，是微雨，这时的雨没有风的伴随，没有雷的呦喝，没有闪电的照耀，只是悄悄地下着，树叶微微润湿了，青翠欲滴。清明时节的雨，纷飞在四月的.天空，几分哀怨，几分伤痛。对于亡者的怀念，凝成父亲与祖父的虔诚，从父亲与祖父的眼睛里，我读出了春天的另一种色彩。

　　祭祀完毕，我们匆匆下山了。偶尔碰落了道旁的几片茶花，心疼极了，在这坟地，我对“红颜堪薄命”有了深层的理解。花是红颜，一朝春尽，也便碾为尘土，化成烟灰消逝。自古至今，人生何尝不是这样，这里馒头似的坟堆中，曾有多少年轻而美丽的花朵如期盛开，然而又难逃宿命地雕零。

　　此时我恍惚进入一个梦幻世界，这时的天是那么蓝，那么静，两侧的山峰是那么绿，那么秀，大人们争着留影，想把这美景留住。

祭祀作文 篇3

　　清明不仅仅是表达人们对已故亲人的怀念，也应是一个人与自然相互融合的美丽时节。

　　清明时节应是草木吐绿的时节。但如果说祭祀是对逝者的敬重，那么，荒唐的做法却使得扫墓变了味。在逝者安息的绿荫丛中，烟雾四起，鞭炮火光四射，把所放的鞭炮的多少和所烧的纸张的多少看成是孝与不孝的象征，相互攀比。街市上也堂而皇之地摆出了洋房、麻将、香烟等，有些“冥币”上还印有“玉皇行长”、“阎罗副行长”的字样，有些人甚至觉得纸钞留在逝者“身边”不方便，特地为他们准备了存折，令人啼笑皆非。

　　这种做法且不说盗用人民币图形的冥币损害了人民币的形象。巨额冥币，存款单的出现，也体现了现实生活中一些人金钱至上的腐败思想。在经济大潮的冲击下，少数人利欲熏心，什么挣钱卖什么，大大影响了社会的秩序和风气。

　　清明的含义是自然气候开始清新明朗，清明的明，也应该包含精神文明。

　　其实，烧“纸保姆”、烧“冥币银行存款单”与烧“纸小姐”都是一种社会畸形现象，是愚昧的表现。文明祭祀是人们铭记先辈，而愚昧祭祀就会污染社会，把陋习当成时髦。因此，希望我们为了自己的生存环境变得更加美好，开始倡导和鼓励骨灰撒散，种植纪念树，互联网上祭扫，家庭“追悼会”等形式，进行文明祭奠，让清明时节真正成为一个传承中华文明的节日。

祭祀作文 篇4

　　前几天，我们一家去了台山祭祖。

　　来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。

　　逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。

　　第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有？前几次来的时候都没有呢？父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。

　　台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。

　　回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午！

祭祀作文 篇5

　　一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑；百转河渠，流动大禹治水的英名。绍兴，一个有着悠久历史文化的江南小城，历来民风淳朴。其中，许多民间习俗被绍兴人乐此不疲地传了下来，所赋予的含义也更深刻了。

　　其中的会稽山祭禹一直受到重视，仪式非常隆重。一是公祭，每五年就会有一场规模盛大的祭禹活动。二是民祭，一年一次，从未间断。一般，公祭典礼开始前，吹打乐队、舞龙、舞狮队、仪仗队等都要进行表演迎宾，以烘托热烈的气氛。此外，参加祭祀人员将统一佩戴黄色佩巾和节徽，显示其庄重性和整齐性。据《魅力绍兴》记载：20xx年4月20日，公祭大禹陵典礼已升格为“国祭”。其盛况可见一斑。

　　其实，人们祭奠大禹，并不仅仅在于他的丰功伟绩，更在于他治水的辛酸历程。其中“三过家门而不入”的故事，几乎家喻户晓。传说尧舜年间，大禹治水十三年，不知磨破了多少双鞋，三次路过家门口都没去看一看孩子，为治水，他日夜不停地忙着。开始，大禹动员百姓堵住水，失败了；随后，他尝试了许多方法，又失败了；最后，大禹采用疏通的方法，终于保住了良田。正是如此，人民为纪念禹而修建的大禹陵，也就成了人们记忆的延续。

　　这么多年过去了，绍兴人民一直在发扬大禹的艰苦奋斗精神，把一座座平房变成了一幢幢楼房，把泥泞的小路变成了平坦的、宽阔的马路。有了大禹精神的激励，家乡绍兴是越来越繁荣了。如今，“大禹精神”已成为绍兴儿女的一笔宝贵的精神财富。而“祭禹”这一习俗，也在时代的潮流中，与时俱进。

　　当然，大禹治水的精神也激励着我。学校里，我要刻苦学习，不怕困难，做一名品学兼优的好学生。长大后，我要为国争光，为家乡做更大的贡献。

　　大禹治水的精神，永放光芒！