金庸演讲

金庸演讲精选范文

　　篇一：金庸笔下一段精彩的领导讲话

　　我们今天来聊金庸笔下的一段精彩的领导讲话。

　　你可能要说，领导发言还有什么精彩不精彩的，不就是画大饼、撂狠话、再乱加两句谚语古诗词么。

　　还真不是这样。

　　先来交代一下故事背景。这位讲话的人，叫做梁长老，是《神雕侠侣》里面丐帮的主要领导，一位资历很深的老同志。

　　他为什么要讲话呢？很简单：丐帮要选新的帮主。

　　看过金庸小说的大概都知道，丐帮前前后后经历了几任帮主：洪七公——黄蓉——鲁有脚。很不幸的是，鲁有脚帮主被敌人杀害了，丐帮几十万叫花子群龙无首，必须召开全国叫花子代表大会，紧急推举一位新帮主。

　　怎么推举呢？丐帮领导层内部研究，定下来的办法是—— 面向江湖，敞开大门，比武夺帅。

　　梁长老的任务，就是要作为丐帮高层的代表，发表一番公开讲话，向从各地赶来开会的数以千计的代表们宣布这个新帮主的推举办法、推举流程。

　　这是一个很难、很棘手的活儿。为什么说难呢？有几个原因。

　　二第一个原因：事情敏感，牵涉重大。在机关里呆过的就知道，历来组织人事工作都是最敏感的，更何况是推举一把手。

　　如果是关起门来研究，那还好办一点，定了新帮主之后一宣布就完了。但今天是在大庭广众之下推举，不稳定因素很多，需要很强的现场表达、把控能力。

　　第二个原因：在场参会的人里面，有一些身份很特殊的人。比如黄蓉，人家可是前帮主。你既然现任帮主死了，请不请前帮主回来“复辟”？如果不请，如何措辞？找什么理由？

　　当然，你可能会说黄蓉本来就不想当，可人家想不想当是一回事，你请不请是另外一回事。

　　此外，在场还有许多丐帮的老同志，各有各的资本，各有各的派系。如果黄蓉不做帮主，论资排辈则该轮到他们做帮主。可现在你要搞比武夺帅，要敞开大门、提拔后进，他们有没有意见？他们的门人弟子有没有意见？怎么才让能让他们心平气和接受？

　　这些都是很不好处理的问题，一旦有什么表述不当，弄不好就种下隐患。

　　第三，现场不只有丐帮的人，还有许多五湖四海的.外邦友人和江湖人士。你丐帮选帮主，大家都眼睁睁看着呢

　　，一个弄不好，内讧起来，会让外人看了笑话。

　　总而言之，梁长老这一番讲话，话题敏感，牵涉重大，很考验功力。

　　结果呢？我们的梁长老不亏是高手，头脑特别清楚，发表了一番教科书般精彩的讲话。

　　三上台的时候，他就先亮了一手功夫：

　　“梁长老跃上高台，众人见他白发如银，但腰板挺直，精神矍铄，这一跃起落轻捷，更见功力，人人都喝起彩来。”

　　这一下先声夺人，显了功夫，展示了自己的体力和能量，給讲话增添了分量。

　　梁长老随即的讲话，分为四个部分。开头第一部分就是作一番解释：凭什么是我这个老朽在这里讲？

　　我们很多人平时就不太注意这一点，有了当众表现的机会就飘飘然，上来就呼呼喝喝，完全不顾有没有威望更重、资历更深的人在场。人家梁长老可不是这样的。他的开头是：

　　“黄前帮主神机妙算，说甚么便是甚么，决不能错。但她老人家客气，定要我们商量决定。”

　　你看，梁长老交代得很清楚——不是老朽我厚着脸皮要在这里讲，本来该当黄蓉讲的。但是黄蓉“客气”，非要我们来讲。

　　如此一来，既給自己今天的讲话加持了合法性，又烘托出黄蓉的气度和风范。黄蓉固然乐意，她的门人弟子听着也顺耳。

　　第二部分，更体现了梁长老的功力。他集中只讲了一点：要重新请回黄蓉做帮主！

　　他是怎么讲的呢？“黄前帮主那样百年难见的人物，那是再也遇不上的了。”“我们想来想去，只有请黄前帮主勉为其难，再来统领这十数万弟子。”

　　你看，他一上来就高度评价黄蓉是“百年难见”，这个恭维真是至矣尽矣，蔑以加矣。随即，以进为退，慷慨陈词，要请黄蓉回来做帮主。

　　这话一说，现场是什么反应？请注意，是“采声雷动，比先前更加响了。”

　　这喝彩声和掌声说明什么？说明黄蓉虽然退下来很久了，但在丐帮仍然很有人气、很有威望、有大批支持者。如果你一上来就抛开黄蓉，他们要不开心的。

　　梁长老不但表示要请回黄蓉，还再加上了一句话：

　　“黄前帮主倘若不答应，我们只有苦求到底！”

　　你瞧，我们对黄前帮主的怀念，是真心的，是发自肺腑的，请她回来再做帮主也是出于至诚的。

　　四话说到这个地步，对黄蓉的面子已经给足了，前面是高高捧起，现在该轻轻卸下了。

　　由此梁长老说了第三层意思：为什么不能请回黄蓉做帮主。

　　他是这样开头的：“可是眼前却有一件大大的为难处”

　　究竟有什么为难处，足以妨碍黄蓉回来当我们的帮主呢？这个理由必须堂堂正正，出于公心，大家心服。

　　梁长老是这样说的：

　　“蒙古鞑子这一次南北大军合攻襄阳，情势实在紧迫。黄前帮主全神贯注，辅佐郭大侠筹思退敌大计，这一件大事非同小可。我们若是不断拿一群叫化儿的小事去麻烦她老人家，天下的老百姓不把我们臭叫化骂死才怪？”

　　你看，梁长老所说的这件大事足够大——敌军入侵，国家危亡。

　　他把丐帮的事情，说成是“叫花儿的小事”；把黄蓉手头的事情，说成是非同小可的大事，两相权衡之下，当然不能用“小事”影响“大事”了。

　　粱长老有一句话说得妙——“天下的老百姓不把我们骂死才怪”。不是我们不请回黄帮主，而是“天下的老百姓”不允许我们打搅她；试问是我们丐帮大还是天下的人民群众大？当然是人民大。我们当然要响应人民的呼声。

　　篇二：武林至尊 金庸介绍演讲稿

　　“武林至尊”金庸

　　金庸，本名查良镛，生于１９２４年，浙江宁海人。

　　查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。 徐志摩是金庸的表哥 而琼瑶、钱学森都与金庸有亲戚关系。

　　查良镛小时候的理想是：当一名外交官。抗战后期，他如愿考进中央政治学校外交系。查良镛看不惯一些国民党职业学生在大学里横行霸道，整人打人，于是“行侠仗义”，打抱不平。谁知，他的“侠举”惹了祸，校方勒令他退学。“查少侠”只好离开校园，浪迹江湖当查良镛从《大公报》调到《新晚报》时，梁羽生正好也在《新晚报》任职，两人成为朋友。他们时常海阔天空闲聊－－而聊得最起劲的则是武侠小说。

　　1955年，查良镛偶试身手，写出第一部武侠小说《书剑恩仇录》，一举成名。“金庸”作为一个“神话”由此诞生。

　　《雪山飞狐》一出，石破天惊，全城争读。《射雕英雄传》更被视为“天书”，新派武侠小说的宗师地位，由此奠定。那年，查良镛34岁。

　　35岁那年，查良镛拿着他的8万港币，自立门户，创立《明报》。他凭着如椽妙笔，凭着他的武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》等，撑起《明报》大业。

　　1965年年中，查良镛漫游欧洲一个多月，于是请倪匡“化笔”写《天龙八部》。查良镛旅欧回港，倪匡相告：“金庸，真不好意思，我将阿紫的眼睛弄瞎了！”

　　1965年底，查良镛创办了《明报月刊》。《明报周刊》开了香港娱乐周刊的先河，也为查良镛带来可观的利润。《明月》和《明周》这两颗星星，辉映着《明报》这个月亮。 查良镛有两支笔：一支是写武侠小说的“世界第一侠笔”，另一支是写社评的“香港第一健行”。

　　查良镛写武侠小说，最初是为了赚钱，而后是为了撑《明报》大业；到了60年代末期，则是试图在武侠小说创作方面进行一些新尝试，并表达自己的政治取向和对现实社会的一些看法。于是，便有了政治寓言－－《笑傲江湖》，以及社会问题小说－－《鹿鼎记》。 1972年，金庸挂印封笔，金盆洗手。

　　封笔之后，查良镛把近20年来所写的武侠小说逐字逐句地修改。经过10年的修订，一套15种共36册《金庸武侠小说全集》终于出版完毕，用一副对联概括就是：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加《越女剑》。

　　中国武侠小说最为辉煌的查良镛、古龙、梁羽生、三位大师的新派作品；而以查良镛的武侠小说为巅峰。

　　这正是：“武林”至尊，唯数金庸；风行天下，谁与争锋？

　　1993年4月1日，查良锒宣布辞去明报企业董事局主席之职。多年来一步步“淡出江湖”的“金大侠”，这次可是一退到底，退得干干净净。从此，他不再拥有曾给他带来财富和荣耀的《明报》。

　　“淡出江湖”的查良镛，过着平平淡琰、自由自在、无牵无持的生活。除了周游列国、游山玩水，更多的时候，他是在家里读书、研经、下棋、听音乐

　　但查良镛并未就此封笔。熟悉他的朋友们说，他将来很可能会写一两部历史小说。

　　篇三：金庸演讲稿——历史人物与武侠人物

　　一九九四年、我曾来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深进的。听众程度极高，而且题目十分深进，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。 今天在这里看到这个场面，似乎各路英雄好汉来此参加武林大会一样。实在我本人不大喜欢开演讲会，过往我办《明报》时，若故意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，实在对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。

　　《中国时报》浮世绘版开办“金庸茶社”，早期本来想叫“金学研究”，但“金学研究”这四个字很不敢当，第一，我的小说不能当作学问，所以金学不成立，但叫“金庸茶社”，读者有爱好的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天“金庸茶社”开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。 我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有爱好的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感爱好。 之前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物假如让我选，我最想当哪个历史人物假如让我选，我最想当哪个历史人物实在中国历史最舒服的人就是乾隆天子，一生下来就是天子，也没皇位争取题目，也没做过甚么杀人纵火的大事，一生舒舒服服当个太平天子，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没甚么家庭悲剧，这个人生是很美满的。

　　西方人的文化背景不同，大家都知道史诗“伊里亚德”的故事：希腊人往打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽这个评定、选举是经过贿赂的，固然是不公道，说来这类选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全球最多的金子、财富;雅典娜要给他全球最大的聪明，成为最聪明的人;维纳斯则说，可以给他全球最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富很多，而当个聪明人能干甚么所以决定把金苹果给了维纳斯，希看得到全球最美的女人──他得到了海伦。

　　假如把这个题目回到自己，你我会做怎样的选择我想选最有财富或最聪明的人都很多，但选最美的人可能希看得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，假如你问我究竟想当那种人，我总希看自己是有很大的聪明聪明，可以解决人生的很多题目。 世界上的哲学家回纳人生，最后总会发现人生实在很痛苦，有很多题目不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人总是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦;还有“爱别离”，和自己密切的人分离也是痛苦;还有“求不得”，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，总是弄不懂，想考那个大学考不进往;做生意想赚一笔钱赚不到;想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，由于求不得而有痛苦。