纪念抗战七十周年诗歌《红部》

纪念抗战七十周年诗歌《红部》

　　红部——为在1943年河北“平阳惨案”中罹难的烈士刘耀梅而作

　　序

　　在和平中长大的我

　　没有经历过战争

　　但台灯下

　　我的目光却充满着鲜血

　　历史说：看吧，这就是战争

　　我变得谨慎起来

　　台灯照耀着文字

　　我就一字一字的读

　　一直读到一伙食人肉的“鬼”

　　从黢黑的文字中蹦跳出来

　　让我在夜里的神经

　　倏忽间毛骨悚然

　　就像在影院观一部猛鬼大片

　　我不知道世间还有哪一种人性

　　比食人肉更惨烈更残酷更撕毁人性

　　当心灵的颤栗潮水般汹涌而来

　　当战争的乌云蜂拥汇聚

　　当自己的亲人瞬间惨遭杀戮

　　我不知道这时有谁不仰面向天

　　渴 望 和 平

　　一

　　“鬼”，从文字中蹦出来的“鬼”

　　从历史中蹦出来的“鬼”——

　　日本鬼子，这声恶称

　　我从父辈们那儿早已刻骨铭心

　　只是我无法想象今天的日本青年

　　在听到这样的称呼时

　　该是什么样的感想，滋味

　　二

　　“鬼子进村了”，这句话

　　我敢肯定今天的日本青年

　　是真的无法想象

　　无法想象中国的老百姓

　　曾经是怎样的害怕

　　害怕听到。那种恐惧感

　　我在今天广阔的华北平原上

　　仍然能够强烈的感应到

　　日本的青年们啊

　　别以为这是一种“荣耀”

　　三

　　“鬼子进村了。”——来吧

　　让我领着你们进入到历史

　　钻到它的深处去

　　让你们体验，体验一把钢刀

　　是怎样的迎面砍将过来。

　　鬼子进村了——

　　鬼子一进村就疯狂的杀一个村的人

　　手无寸铁的人，普通的百姓

　　那种像杀猪切瓜一样的

　　见人就杀，就切

　　(他们疯了吗?)

　　一个村一个村的杀人

　　一个村一个村的抢劫

　　像一伙强盗(我只能这样的比喻)

　　然后就开始奸淫虏虐所有的女人

　　像一伙野狼(我只能这样的比喻)

　　上至七十岁的老太

　　下至七岁的女童

　　一个也不放过

　　真正实现了兽性大狂欢

　　“鬼子进村了。”锣鼓一响

　　喊声阵阵。百姓就赶紧四处躲藏

　　而我，我们呢

　　生长在和平时代的我们呢

　　又能往哪里去躲呢?

　　史页让我们无处藏身。

　　四

　　我只是一个普通的青年

　　中国的一个普通的青年

　　因此，面对这一切

　　我的神经顷刻就会绷紧

　　就痛，就会急以双手掩面

　　让大脑不晕眩

　　而日本的青年们

　　你们在面对这一切时

　　会是怎样的呢?

　　五

　　“鬼子进村了。”雄纠纠气昂昂

　　我是在1999年7月11日

　　从石家庄《燕赵都市报》上的

　　一张被尸身分离的黑白照上

　　深深地嵌进了

　　1943年11月21日的河北省平阳

　　继而大痛，继而有了这首诗的

　　写作。写作——

　　六

　　“鬼子进村了。” 雄纠纠气昂昂

　　妇救会主任刘耀梅说：闯吧

　　让枪子儿打死，也不让鬼子杀死。

　　大气凌然——

　　可哪里又闯得出去呢?

　　偌大的“刮民”政府都拱手相让鬼子了

　　不再“刮民”

　　城镇村庄又哪里还能去找寻到

　　能够抵抗鬼子的——“刮民”军队呢?

　　刘耀梅只好任鬼子抓住了。

　　鬼子们抓住她的头往墙上撞她

　　直撞得她头晕脑胀，头晕脑胀

　　我的头也晕胀起来。眼冒金星

　　眼冒金星，整整三天三夜都没有消散

　　七

　　刘耀梅被鬼子五花大绑

　　押向他们的“红部”

　　红部?这是我第一次听说

　　第一次听说

　　我敢肯定你们也是第一次听说吧

　　就像我多年以前第一次听到

　　玛鲁达一样

　　无比的惊讶 无比的惊讶

　　噢 玛鲁达

　　八

　　玛鲁达，这是日本语

　　日本语玛鲁达的意思是

　　——木头

　　木头，木头你知道是什么意思吗?

　　日本鬼子是这样说的——

　　死人。蠢人。劣等的人。

　　九

　　好一个劣等的人

　　就好像这个世界上

　　除了日本人

　　其他地方的人

　　其他国家的人

　　其他民族的人

　　统统的都成了

　　非“智类”的人了

　　非“高等级”的人了

　　——我很是纳闷，奇怪

　　日本鬼子的这一逻辑

　　不知是从何而来的?

　　难道说人还成了跟动物一样

　　有个“高”“低”等之分?

　　十

　　在“红部”，在日本鬼子的“红部”

　　日本鬼子就是用这一逻辑

　　割妇救会主任刘耀梅的肉的

　　割有思想有反抗的妇救会主任刘耀梅身上的肉

　　刘耀梅身上的肉一块块地被割下来

　　从大腿到大腿

　　从手臂到手臂

　　凡是肌肉厚实的地方

　　肉都被一块块地割下来

　　割下来，就像欧洲的列强们

　　曾经在中国的土地上

　　割中国的土地一样

　　一块块地割，割下来

　　血腥沫乱溅

　　我的脸颊也感觉到了腥沫点点

　　而妇救会主任刘耀梅却硬是

　　咬住牙忍住疼痛，一声不吭

　　我却忍不住了

　　喉咙咯咯乱响 乱响

　　十一

　　中国著名的电影导演张艺谋在德国柏林获得“金熊奖”的

　　电影《红高粱》中

　　就有日本鬼子剥人皮的镜头

　　血淋淋的，伴随着惨叫声

　　那时在影院我是用手捂住了嘴

　　此刻，这会儿，我还能拿什么来捂呢?

　　手已经用来捂住心跳

　　嘴我是捂不住了，喉咙咯咯乱响

　　我惨叫起来

　　啊，这就是“红部”

　　这就是日本鬼子的“红部”

　　“红——部——”

　　噢——耀——梅——

　　刘——耀——梅——

　　妇救会主任——刘——耀——梅——

　　十二

　　刘耀梅，我的姐姐

　　你能听到我惨惊怪异的叫喊声吗?

　　中国，我祖祖辈辈生活的国

　　你能听到我惨惊怪异的叫喊声吗?

　　你肯定能听见的

　　只是那该死的“刮民党”，腐败的“刮民党”

　　他什么也听不见了

　　他什么也不想听见

　　他远远地躲到雾都去了

　　雾锁耳朵，雾锁眼睛

　　就是想什么也听不见

　　就是想什么也看不见

　　然后好装聋作哑，装聋作哑

　　然后好邀几位官老爷官太太们围一桌

　　闭目云山雾里的品尝品尝著名的

　　重庆火锅，麻辣的重庆火锅

　　麻辣得直伸着舌头

　　嘘——嘘——

　　嘴里还不停地直哼着

　　娘希匹

　　娘——希——匹——

　　十三

　　娘希匹的日本鬼子是最乐意听到叫喊的

　　尤其是指挥了河北“平阳惨案”这样惨案的

　　日本鬼子大队长荒井 荒井

　　他就是要让我 我们叫出声来

　　让所有中国的后人都叫出声来

　　叫出声来，他荒井才能够

　　大张着他那厚厚嘴唇的嘴

　　疯狂的，疯狂的

　　全身都在不停抖动的那种 那种

　　开怀狂笑，开怀狂笑

　　比东条英机的笑还要洪亮

　　比三本五十六的狂还要狂

　　我想我是笑不出这种姿势

　　狂不出这种声音来的

　　除非我也变成了禽兽——

　　十四

　　笑过狂过之后

　　他荒井才能很舒坦很惬意的

　　“邀上”一群百姓围一桌

　　一群中国的百姓围一桌

　　品尝品尝中国的水饺

　　中国人的肉包的水饺

　　妇救会主任刘耀梅身上的肉包的水饺

　　他荒井嘴里还大咧咧的直喊着

　　“哟唏——哟唏——”

　　“咪唏——咪唏——”

　　他早已下定了决心就是要比一比

　　跟百姓围一桌食人肉水饺

　　与跟官老爷官太太们围一桌

　　吃重庆火锅，麻辣的重庆火锅

　　到底有什么的不同

　　到底谁更“辣”得麻木不仁

　　十五

　　荒井说：谁能够吃一个水饺谁就能活

　　中国百姓一向都很听话

　　——好死不如赖活。

　　“吃吧，吃了就可以不死!”荒井说

　　不死?天哪

　　这是什么哲学啊

　　我的中国百姓

　　我的中国同胞

　　我的父兄姊妹啊

　　难道没见那是亲人刘耀梅身上割下来的肉?

　　肉，包在白面里面的。

　　我的心开始淌血

　　我的眼开始流泪

　　我的喉咙哽咽开来：狗日的荒井——

　　十六

　　此刻，在我的屋外

　　风呼呼的刮起来

　　像是在愤怒到我所愤怒到的一切

　　而日本的青年们

　　你们难道不感到痛心，心痛?

　　羞愧你们的父亲，你们的父亲的父亲们

　　所参与过的这一切

　　十七

　　我之所以忍不住要愤怒

　　我之所以还要忍不住骂人

　　骂荒井这样的空架着一副人的皮囊的人

　　是因为历史，历史

　　历史里有了像他这样的人

　　历史才有了罪恶的一面

　　历史才有了阴险的一面

　　十八

　　我知道，历史还有它局限的一面

　　我还知道我在这儿

　　用我的方式

　　把这一切抠出来，抠出来

　　就是想让你感觉感觉战争

　　以及战争对于人的残酷性

　　我想，曾经的历史也好

　　曾经历史上所发生过的

　　包括人的阴暗面

　　包括人的曾经落后的一面

　　实际上仍然在我们这个时代

　　我们这个和平的时代有着延续

　　希特勒、墨索里尼、东条英机等

　　这些发动了战争的疯子、罪犯

　　他们的罪行

　　他们的丑恶的“思想”

　　仍然时时刻刻地阴魂不散

　　阴魂不散

　　十九

　　1998年的时候

　　我曾去过一次平阳

　　河北平阳

　　湛蓝湛蓝的天空下

　　一个老人在村口

　　弯腰走过的身影

　　一瞬，我并没有去想到

　　其实，这就是历史

　　这就是历史。

　　二十

　　我们大多数的时候所能想到的历史

　　是那种充满了硝烟

　　充满了惨烈的状境

　　(其实没有什么比得上战争

　　没有什么比得上战争给人所带来的

　　惨痛，内心深处的那种惨痛

　　更惨烈，更硝烟弥漫)

　　但，还有什么更能撕毁人性呢?

　　这对于像我们这样在和平的环境下长大成人的人来说

　　是应该有必要去好好想想

　　二十一

　　当然，能够去想去思考

　　能够去感知，能够去体悟

　　能够去辨别，能够痛时痛，恨时恨

　　这固然好，这固然好，但我要说的是——

　　被恨的时候一定要敢被恨

　　知错的时候一定要敢知错

　　这才是人。真正有勇气直面历史和人生的人。

　　二十二

　　我没有当过兵

　　我不知道用一个军人的角度去思索

　　这一切

　　又该是怎样

　　我只知道——

　　生命对于每一个人

　　每一个民族

　　都是很公平的

　　那些把别人的生命

　　把别的国家别的民族的生命

　　当作猪狗的人

　　他自己已经是猪狗了。

　　二十三

　　所以

　　我是更珍惜我们的这个时代的!

　　所以

　　我是更热爱我们的这个时代的!

　　(注：平阳惨案：平阳，位于河北省阜平县境内。日军于1943年阴历8月21日至1943年阴历11月19日对这一地区进行了长达三个月的“扫荡”。日军在这次“扫荡”中像野兽一样，每天乱抓人乱抢粮食乱烧杀、奸淫妇女等，犯下了滔天的罪行，世称为“平阳惨案”。当时几个村的死难者人数达数千人以上，后世为揭露日寇的暴行而修建了一座“千人墓”。

　　红部：日本鬼子专司杀人的一个场所。

　　玛鲁达：日本关东军731细菌部队用活人做实验的术语，意为“木头”。泛指被做实验的活人，包括有中国人、朝鲜人、蒙古人和俄罗斯人等。)

　　作者简介

　　谢起义，男，1969年生，贵州省遵义市人。曾在河北省石家庄市生活了10年，系河北省作家协会会员。1990年开始发表作品，迄今已在《诗刊》、《诗神》、《诗潮》、《诗林》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《星星诗刊》、《绿风诗刊》、《北方作家》、《北方文学》、《安徽文学》、《山东文学》、《辽宁青年》、《青年文艺》、《江门文艺》、《佛山文艺》、《朔方•美文时代》、《山花》、《火花》、《岁月》、《阳光》、《阳关》、《海风》、《芳草》、《牡丹》、《吐鲁番》、《散文诗》等国内各大刊物以及北美、香港、澳门、台湾、越南、新加坡、夏威夷等海外报刊杂志发表文学作品约100万字。有诗歌作品收入《世界华文诗歌赏析》(中、英文对照)、《当代小诗大观》、《当代诗歌精选》、《新世纪精短文学作品选集2001-2005卷》、《中国诗歌读本2006年卷》等权威性选本。获得过不同层次的奖励四十余次。现居遵义市。

　　现为贵州省作家协会会员，贵州省文艺理论家协会理事，遵义市文艺理论家协会副主席。