静以修身俭以养德的生活随笔

关于静以修身俭以养德的生活随笔（精选10篇）

　　在平时的学习、工作中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。那么，怎样才能写好随笔？以下是小编整理的关于静以修身俭以养德的生活随笔，希望对大家有所帮助。

　　静以修身俭以养德的生活随笔 1

　　一滴水，积攒起来就是海；一片绿叶，聚集起来便为森林；一枝花草，保护起来变成花园；一粒沙，堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币，节省下来，就会有无数的希望和财富。

　　这，就是节约的力量！崇尚勤俭节约的人，一举手一投足之间，都散发出优雅高尚的气息。多少伟人，因为他们的勤劳能干，能屈能伸，将司马光的以俭立名，以奢自败作为自己的座右铭，才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出，功成名就，成为一位英雄。成名后，他们不骄不躁，仍然坚守一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰的信仰，终于成为一代伟人！也许，这就是励志版的"伟人是怎样炼成的吧。但，我们可以知道，要成就大事，非勤俭节约能够缺席的。一个人，无论他是多么地腰缠万贯，无论他是多么伟大，而少了节俭这个嘉宾，再多的钱财也会挥霍殆尽，再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑，永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。

　　简朴是人们不能缺少的一种美德，正是因为无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的`飞速发展，原有的节衣缩食在发生着变革，消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象，但，我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇新三年，旧三年，缝缝补补又三年的做法，而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

　　写到这里，我并不想举毛主席毛巾毯用十几年、周总理捡饭粒这些已经能够被用滥的正面例子，它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的，是现在青少年的挥霍无度啊！诸多犹如郭美美事件、中学生微博炫富的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错，我们现在的生活水平是提高了，我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪车吗？随便一辆小轿车以车代步不行吗？皮包就一定要LV吗？任何一种能够容纳东西的不也很好吗？如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力，不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起，不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐，比得上帮助他人的快乐吗？

　　有的同学可能会说：这离我远得很！我又不买奢侈品，我也不炫富，关我什么事？但，洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢？那教室中彻夜不眠的日光灯呢？还有那呼呼吹着冷气的空调，那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢？这些不是浪费又是什么呢？

　　勤俭节约不应该只是一句空洞的口号，它，应该成为我们每个人的习惯。从小做起，从小事做起！拧紧一个正在滴水的水龙头，拭干它的泪水；关上一盏正在放射光芒的日光灯，让它睡个好觉；调高一台空调的温度，吃尽每一粒米饭点滴小事，终究会积起勤俭的大河！习惯，是一天天养成的，每天多做一件节约的小事，因为聚沙以成塔，集腋以成裘。如果，每个人都将勤俭当作自己的习惯，当作是自己的义务，这个世界，想不美好都难！

　　静以修身俭以养德的生活随笔 2

　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　　众所周知诸葛亮是一个有勇有谋，才略过人并且是一个为国家鞠躬尽瘁，死而后已的丞相。但是应该很少有人知道他也是一个非常会教育孩子的好父亲，《诫子书》就写出了他对自己儿子所有的期望，那读过的同学们想想自己缺少其中的那种品质？

　　初一的学习生涯即将结束，这时间可以说是转瞬即逝，也就意味着中考和我们的距离也近在咫尺。你现在是否满意自己的成绩而沾沾自喜呢？你现在是否认为时间还长并不着急呢？你现在又是否觉得生活无味并且无所事事呢？

　　这些都应该引起你的反思和重视。其实我们做到的应该是不甘于此。不甘于现在的'状态，所以拼搏进取；不甘于现在的成绩，所以努力学习；不甘于现在的悠闲，所以充实生活……

　　太阳照在身上你应该平静，应该奋发；雨点打在身上你应该宁静，应该拼搏；雪花落在身上你应该清净，应该坚持。因为“淫满则不能励精，险躁则不能冶性。”

　　静以修身俭以养德的生活随笔 3

　　今天上午上了一节道法课，在道法课上我们上了第三课，在第三课里有这样一句话叫“静以修身，俭以养德。”

　　关于这句名言，我要给大家讲一个故事，这个故事的主人公是爱因斯坦，爱因斯坦就做到了“俭以养德，”他不管做什么事，都穿着一件很旧的大衣，从来不换新的，一天他走在纽约的街上遇见了一位朋友，朋友见他穿的一件很旧的衣服，就说：“你买一件新衣服吧！朋友你这件衣服太旧了。”但爱因斯坦却说“没事，反正这里的人都不认识我。”朋友见他这样说，只好离开了。

　　到了爱因斯坦成为了有名的'物理学家之后，又在街上碰见了那位朋友，爱因斯坦还是穿着那件破旧的衣服，那位朋友又一次劝他买件新的衣服吧，但爱因斯坦却回答道：“没事，反正纽约的人都不认识我。”他的回答真的是很令那位朋友惊讶。

　　爱因斯坦不管在什么时候都是穿的那件衣服，仍是说的那句话，什么都没变。看！举了一个爱因斯坦的例子来告示大家，在生活中我们也要勤俭节约，像诸葛亮说的：“只有心静下来，养成节俭的品德，修身才能干好一件事。”

　　静以修身俭以养德的生活随笔 4

　　一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。前几年的“光盘”行动为勤俭节约而掀起一股热潮。我却“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，依旧在自顾自地浪费。全然不知从幼儿园就会背的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含义，直到我真正体会到劳动的辛苦和快乐之后。

　　那次，我放弃了周日的大好时光跟妈妈一起到乡下去体验生活，其目的当然不是我信誓旦旦对妈妈说的“去体验农民的辛苦”那样，只是想知道究竟妈妈每天一到餐桌上就唠叨的“节约节约”到底有啥了不起。刚下车，一股清新的空气和着微微的'嫩草气息扑面而来，那令人沉醉的风熏得我好不惬意。当我放眼向农田里望去时，不由得呆住了。一望无际的田里只有零零星星几个人在顶着烈日弯腰劳作。“这么几个人，那么大的田。能插完么？”我两手交叉在胸前，一副看热闹不嫌事大的模样。“你呀！就是被我惯坏了。”妈妈用手指轻轻戳了戳我的脑袋，“所以要带你来体验一下农民的生活，也好帮他们减轻一下负担。”

　　妈妈脱下了高跟鞋，把裤子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫芦画瓢跟着妈妈走到了田里。可我一踏进去，脚就被泥土吸住了，拔了半天才拔出来，真是出师不利啊。这时候。一个老伯伯向我们走来，他递给了我们一大捆秧苗：“你们第一次来就少插点吧。”我心想：什么叫“就少插点吧”，这么多还少，老伯伯你是不识数吧？老伯伯先给我们做了示范，他一手拿着秧苗，一手拿着秧把，大拇指和食指还有中指紧紧地捏住秧苗往泥水里插，这秧苗插下去果然端端正正。我学着老伯伯的样子，从旁边拿来一小捆秧苗，放在左手里，两腿叉开，半蹲，然后右手从左手里拿出三根，插了下去。谁知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都溅在我白嫩的脸上，结果我变成了一个小花猫。一旁不停劳作的妈妈看到我这副糗样子，也不禁哈哈大笑。我不理会她，发奋要插出一根最直最正的秧苗来。我化悲愤为动力，双手不停工作，脸上渗出了一滴滴泪水，脚深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移动着，累得仿佛整个人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的秧苗都七歪八倒，只有极少数的“幸运儿”屹立在稻田上，更甚者，竟悠闲地飘在水面上晒日光浴。

　　我气急了，把目光转向妈妈，想从她那里寻求一点安慰。妈妈也应该比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齐刷刷、碧绿的秧苗笔直地插在稻田里，跟我那是天壤之别。一想到我的成果那么寒酸，而且我还累得气喘吁吁的，不禁深深地叹了一口气，“唉！”“你知道农民们的辛苦了吧，知道粮食来之不易了吧？”妈妈一边想机器人一样快速整齐地高水准插秧，一边苦口婆心地对我说。我想了想今天的遭遇，对妈妈的话深有同感，“恩，我明白了。”“看来这趟没白来，这苦没白吃！”妈妈插完了最后一小捆秧苗，远远地望着那些还在低头干活的农民们，“你想，他们每天都这么辛苦，可却每天都笑呵呵地在做，你知道是为什么吗？”“因为他们热爱劳动！”我脱口而出。“没错，就是热爱劳动，所以你也要热爱劳动，劳动最快乐！”“我明白了！”

　　粮食是劳动人们的智慧结晶，是他们用自己的汗水换来了的，我们要珍惜。劳动是辛苦的，同时劳动也是快乐的。劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。在我们这个时代，不能缺了劳动！

　　静以修身俭以养德的生活随笔 5

　　“静以修身，俭以养德”的意思就是：安静，可以改变身心和思路，而节俭，可以培养我们的品德，我也遇到关于这一句话的事情。

　　一天，我正在写老师布置的几道数学题，没一会儿，我就把前10道题写完了，可是怎么也想不出最后一道题应该怎么写。我苦思冥想了好一阵儿，都没搞懂题目的意思，所以只好去请教妈妈了。

　　可是妈妈并没有教我该怎么做这道题，而是说：“你难道没有听说过‘静以修身’这句话吗？只要你静下心来认真思考，多难的题你也都能够解出来的.。”

　　我也说到：“可是我已经静下心来想过了呀，但还是解不出来。”妈妈又说：“十几分钟也叫静吗？你应该仔细的把题琢磨透了，才能想出答案。”

　　我听了妈妈的话后感到有些惭愧，于是连忙坐回书桌前，一遍一遍地读，思考题的意思，最后终于把这道题想出来了。

　　“静以修身，俭以养德”这一句话一直陪伴着我，让我有了好的品德和沉着冷静的态度来面对困难。

　　静以修身俭以养德的生活随笔 6

　　“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》写给儿子的。“静以修身”的意思是，恬静以修缮自生，“俭以养德”的意思是勤俭节约不铺张浪费，才会使自己的品德更加高尚。

　　联想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我写作业的时候，总是喜欢边听歌边写作业，还喜欢边吃东西边写，所以经常很晚才写完，拖拖拉拉还经常有很多错。因为家庭比较宽裕，所以我经常大手大脚的花钱，非常浪费。很多用不着的东西去瞎买很多，还能用的东西不用却扔了，很浪费，所以我写作业要专心致志，一丝不苟，争取没有一个错误。不吃东西，不听音乐，写完再吃饭也绝不浪费能不买的.东西就不买还可以用的东西就继续用不浪费。

　　我们要静以修身，俭以养德，养成良好的生活习惯。

　　静以修身俭以养德的生活随笔 7

　　勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以有致远。”北宋著名的文学家、书画家苏东坡，同样以节俭来提高自身修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，他不仅辞退了身边所有的仆人，而且还给自己制定了一份完整详细的开支计划。他把所有的收入都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。古人尚如此，作为新时代的接班人的我们是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了“勤俭节约”传统美德？”

　　在物质生活日益富裕的今天，人们的节约意识却越显淡薄，社会上甚至出现了一种比阔斗富的.不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定；有的人则认为，反对铺张浪费不过是刮一阵风，“风头”一过，照样可以山珍海味肆意挥霍。

　　而作为高中生的我们，更应该清醒地认识到——俭以养德，不是一句口号，而是一种责任和信仰！我国当前社会资源紧缺，要实现可持续发展最有效的办法就是利用好自己身边现有的资源。如果一个国家、一个民族一味沉迷于奢侈浪费、大手大脚之中，不去珍惜和展望现有资源的长远设想，那么这个国家或民族就已经悄悄地走向自毁灭亡之路了。节俭不仅是在倡导一种作风，引领一种文明风尚，更重要的是彰显一种民族精神，这需要我们每位同学积极参与，共同为祖国的繁荣富强助力添彩。

　　"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"。节俭习惯的养成需要我们从细节入手——出入教室寝室做到节约用电；进出洗手间做到节约用水；平时作业做到节约用纸；一餐一饭做到不浪费粮食，合理规划自己的生活费，合理分配和利用自己身边的资源，以自身的行动带动身边的每一个人，使勤俭节约理念真正转化为人们的思维方式和生活方式。

　　让我们共同行动起来，将勤俭的美德内化于心，外化于行！

　　静以修身俭以养德的生活随笔 8

　　看朱光潜的《给青年的十二封信·谈冷静》，觉得真如诸葛亮所说的“静以修身”。

　　文章先以希腊神话中日神阿波罗和酒神狄俄尼索斯为喻，前者是“冷静的”“古典的”观察者，后者是“热烈的”“浪漫的”奔放者，热烈奔放因为有冷静古典的`节制才有了古希腊的悲剧，进而论述“冷静”“古典”是成熟的、和谐完美的，而“热烈”“浪漫”则是幼稚的、有缺憾的。

　　文章又说文艺是冷静中对浪漫的回味，要做文艺，比之于科学，更需要冷静。

　　又举了个例子说有些人遇事拍案而起，叫嚣隳突，看似厉害，实则不然。往浅了说是逞强，意气用事；往深了说则是心胸不够豁达，头脑不够冷静，风度不够镇定祥和。心胸狭隘则易意气用事。只有心胸宽广，遇事才能沉着思考，看清现象背后的本质，理出纷乱的头绪，从而正确有效地处理事情。

　　而要冷静，自制则是必须培养的一个能力。自制即自我控制能力，能自制方能自强。

　　在考虑事情时，不能“无我”，“无我”则无主见；亦不能“执我”，“执我”则“以我为尊”，而要达到二者之间的调和适度，则需知识。

　　一个人的德行、学问和才具是一体的。没有冷静，则无法修炼自己的德行，扩展自己的学问，增强自己的才干。

　　心静才能容纳万物，才能像阿波罗一样普照世间而俯瞰众生，心静才有景。

　　自然有其“机”，“机”即“奥妙”，以一颗冷静的心去观察，才能发现大自然的奥妙、人世间的道理，所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。心静的人才能发现趣味，才能变得有趣，也才能让别人感觉有趣。

　　邹韬奋在一篇名为《静》的文章中说：“‘静’的精神之可贵，不但关系外表，脑子要冷静，然后思想才能明澈缜密。有了这种冷静的脑子，用来研究学问，才不致受古人所愚，才不致受今人所欺；有了这种冷静的脑子，用来应事应人，才能应付得当，不受欺蒙；有了这种冷静的脑子，用来立身处世，才能不为外撼，不为物移，才能不致一人誉之而喜，一人毁之而忧。”

　　静以修身俭以养德的生活随笔 9

　　在某个阳光微暖的午后，独自依偎在阳光正好的角落，不去想任何事，只是静静地看着天空，听着时间流淌的声音。偶尔也会翻翻陶潜的诗集，细细揣摩着那句“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。想象着诗人在觥筹交错之间酣睡，随意而动，土石为纸，雨雪为墨，一笔豪情，满纸洒脱。

　　沉寖其中的我，细数着过往的一些事，发现自己早已在“身不由已”的江湖中几经辗转，颠沛流离，落得满身尘埃，难免心浮气躁。才发现我们与我们所追求的那份淡然的情怀越来越远，或许它们只适合存在于梦想之中，记忆深处。才知道洗净人世的'浮华，与真实的心灵对话，终究是一场奢望。

　　在过去，无数青年大声疾呼：“偌大的华北竟放不下一张书桌”，而如今一张张课桌安静地安放着，却安放不了那一个浮躁的心。面对自己的责任与使命，我们显得无所适从，我们不禁在追问：“我们怎么了？如何不能拥有那份心怀，一杯清茗，读书阅卷，参禅悟道的淡然心怀。”不错，社会是变了，变得浮躁起来。但是我们的心也跟着变了。我们早已将“静以修身”的古训抛诸脑后，将“闲看庭前花开花落”的淡然心怀忘却了，换成了朝朝纸醉金迷，夜夜灯红酒绿。渐渐地我们迷失了自我。

　　面对快节奏的生活，我们的脚步也变得匆忙起来。在匆匆行进的途中，我们迷失了太多的花期，遗失了多少的韶光。看似忙忙碌碌，实则碌碌而无为。全身心地投入到追名逐利之中，早已将路上不断变换的风景视如无物，从而整天感叹着人生的无趣，实则是在于自己心灵的浮躁所致。或许到了暮年之际，我们辗转于万水千山才寻得了一缕芬芳，窃以自得。殊不知由于自己的匆忙而不淡定的脚步，我们记忆深处几乎没有机会储存那些真正美好的事物。

　　因此行走在庸庸碌碌的红尘之中，我愿鞠一捧淡然，静以修身之间随遇而安。正如佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。或许真是这样，那么我们不妨在绕绕红尘之中，开辟自己的桃源南山，给自己心灵一处净土。一杯暖茶，一纸青卷，便可怡然自得，构建着自己的心灵城堡。

　　静以修身俭以养德的生活随笔 10

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言，能让我们更好地学习生活，培养品质，陶冶情操，终将使我们终生受益。

　　在生活节奏越来越快，学习任务越来越重的今天，心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而，浮躁是学习的.大敌，正因浮躁，我们不能冷静清醒地自我检查，更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习，而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”，“静以修身”，做一个平静踏实的人。

　　在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约，纯真朴实。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧！

　　以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，静以修身，俭以养德，做一品质高尚，平静踏实，全面发展的青少年！