《景公登路寝之台》阅读练习及答案

《景公登路寝之台》阅读练习及答案

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　　阅读下面的文段，完成后面的题目。(10分)

　　景公登路寝①之台，不能终，而息乎陛②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民④，及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门⑤。殷之衰也，其王纣为顷宫⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。

　　（选自《晏子春秋》）

　　【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。

　　(1)解释下面加粗的词语。（2分）

　　①忿然而作色，不说

　　②寡人自知诚费财劳民

　　(2)下列句中加粗的”于“与“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一项是( )（2分）

　　A.饮于河、渭 （《夸父逐日》）

　　B.贫者语于富者曰 (《为学》)

　　C.相于步于中庭 （《记《天寺夜游》)

　　D.贤于长安君 （《触龙说赵太后》）

　　（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）

　　君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。

　　(4)晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？（2分）

　　(5)从课文《晏子使楚》中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术；请你针对本文做简要分析。（2分）

　　答案：

　　10．(1)①通“悦”，高兴 ②实在

　　【解析】本题考查文言实词。解释文言实词，要在了解句意的基础上，根据语境分析其意义。①句的意思是“气愤地变了脸色，不高兴”，因此“说”通“悦”，是“高兴”的意思；

　　②“诚”在古代汉语中的意义有a．真诚，真心；b．实在；c．果真，如果。根据句意判断“诚”应该是“实在”的意思。

　　(2)D

　　【解析】本题考查文言虚词。“甚于夏殷之王”中的“于”是介词，表比较，译为“比”；A．介词，表示动作发生的处所，译为“在”；B．介词，表对象，译为“对”；C．介词，表示动作发生的处所，译为“在”；D．介词，表比较，译为“比”。

　　(3)君王如果想节省体力，就不要让人（把台）修得这么高；既然让人（把台）修得这么高，就不要怪罪修建的人。

　　【解析】本题考查文言句子的理解与翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词并查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”

　　“补”的方法，以直译为主，意译为辅，按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，以达到词达句顺。注意句中“节”“高”等字词的解释。

　　(4)君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受，君主只有爱民惜才，才能维持社稷。

　　【解析】本题考查文章主旨。解答本题，要通读文段，文段的主要内容是齐景公在感觉台高时责备修筑台的人，然而他却忘了这是当时自己的命令，晏子通过夏桀、商纣的例子来劝谏君王要爱民惜才，以维持社稷。

　　(5)示例：晏子劝诫齐景公的对话部分集中体现了晏子的语言艺术。晏子巧借话题指出罪在齐景公，使齐景公了解到是当初自己下的命令，自己有错在先；再精当举例，夏桀、商纣都是亡国之君，其教训深刻，值得记取，警醒齐景公要反思自己于国于民是否有过错，是否担起了国君的责任，言语委婉，举例精当，达到了良好的劝谏效果。

　　【解析】本题考查语言艺术赏析．，解答本题，要结合文段中的重点句子赏析。文段中晏子劝诫齐景公的对话部分集中体现了晏子的语言艺术，劝谏时若直言相劝显然不妥，晏子巧借话题，以亡国之君为例，使齐景公警醒，达到了良好的劝谏效果。

　　《景公登路寝之台》阅读练习及答案

　　阅读原文：

　　景公筑路寝之台，三年未息；又为长庲之役，二年未息；又为邹之长途。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途将成矣，请成而息之。”对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板而去之。

　　练习题：

　　晏子为什么认为景公应该停止建造路寝之台？

　　景公最后决定停止建造路寝之台的原因是什么？

　　楚灵王和景公的行为有哪些相似之处？

　　你认为景公是一个怎样的君主？

　　答案：

　　晏子认为景公应该停止建造路寝之台，因为他认为这样做会过度消耗百姓的财力和物力，导致百姓疲惫不堪，同时也不能给景公带来真正的利益和快乐。他引用了楚灵王建造顷宫和章华之台的例子，说明过度劳民会导致国家的衰败和君主的失败。

　　景公最后决定停止建造路寝之台的原因是他认识到了自己过度消耗百姓财力和物力的错误，同时也被晏子的言辞所打动。他意识到如果不停止建造，可能会导致国家的衰败和民心的失去，因此他做出了明智的决策，停止了建造。

　　楚灵王和景公的行为在两个方面有相似之处。首先，他们都过度消耗了百姓的财力和物力，导致百姓疲惫不堪。其次，他们都没有真正关注百姓的福祉和国家的长远利益，只关注自己的享乐和权力。

　　我认为景公是一个有德行的君主。他能够虚心接受晏子的建议，认识到自己的错误，并采取措施纠正。他注重百姓的福祉和国家的长远利益，而不是只关注自己的享乐和权力。他也有反思和纠正错误的能力，这使他成为了一个值得尊敬和称赞的君主。