经典寓言故事

经典寓言故事集锦15篇

经典寓言故事1

　　南海人赠蛇

　　南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便把蛇肉烹调了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。

　　有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了，就带了不少腊制的蛇肉当干粮。

　　这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来，就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫房间、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便宜，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。

　　南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。

　　打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。

　　齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了？他想了好一会，对了，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。

　　像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的`。

　　野驴和家驴

　　野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强力壮，还享受美味 的食物。后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棍棒边打边赶，野驴 说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一点点享受的。”

　　这是说，人们不必去羡慕那付出沉重代价所得到的利益。

　　人与狐狸

　　有人与狐狸为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复 一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地 里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。

　　这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。

　　三只公牛与狮子

　　三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能 得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举 地将他们一个个地吃掉了。

　　这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语，要相信你的朋友，保持团结。

　　找

　　诗人杜锡达斯，在恒河边人们焚化死者的荒地漫步深思。

　　他发现一个女人正坐在她亡夫尸体的脚边，她衣饰华丽，仿佛要去举行婚礼似的。

　　当她看见他的时候，她站起来向他弯身施礼，说道：“大师，您开开恩，准许我跟随我的丈夫到天国去吧。”

　　“为什么这么急，我的女儿？”杜锡达斯问，“天国是上帝创造，难道这人间不也是他的吗？”

　　“我不想望天国，”那女人说，“我要我的丈夫。”

　　杜锡达斯微笑着对她说：“回家去吧，我的孩子。不出这个月，你就会找到你的丈夫。”

　　女人满怀希望回去了。杜锡达斯每天去看望她，教给她崇高的思想，让她去思索，直到她的心充满了神圣的爱。

　　一月未尽，她的邻居们去看她，问道：“女人，你找到了你的丈夫没有？”

　　这个寡妇微笑着说：“我找到啦。”

　　他们渴切地问：“他在哪儿？”

　　“我的丈夫在我心里，和我合为一体了。”女人说。

　　山羊德国

　　山羊请求宙斯也让它们长上角。这就是说，当初山羊头上是没有角的。

　　“好好考虑考虑你们的请求吧，”宙斯说，“和角这份礼物不可分割地连在一起的还有一点别的什么，它未必会令你们满意。”

　　可是山羊坚持自己的请求，宙斯于是说：

　　“那你们就长出角来吧！”

　　山羊真长出了角——还有胡子！要知道，当初山羊也没有胡子。噢，这丑陋的胡子多么令它们难过哟！难过得山羊完全忘记了那高傲的角所带来的喜悦！

经典寓言故事2

　　寓言故事含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

　　10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

　　又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

　　照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

　　5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

　　这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

　　春秋时期，朝廷政令残酷，苛捐杂税名目繁多，老百姓生活极其贫困，有些人没有办法，只好举家逃离，到深山、老林、荒野、沼泽去住，那里虽同样缺吃少穿，可是“天高皇帝远”，官府管不着，兴许还能活下来。

　　有一家人逃到泰山脚下，一家三代从早到晚，四处劳碌奔波，总算能勉强生活下来。

　　这泰山周围，经常有野兽出没，这家人总是提心吊胆。一天，这家里的爷爷上山打柴遇上老虎，就再也没有回来了。这家人十分悲伤，可是又无可奈何。过了一年，这家里的父亲上山采药，又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨，剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢？可是思来想去，实在是走投无路，天下乌鸦一般黑，没有老虎的地方有苛政，同样没有活路，这里虽有老虎，但未必天天碰上，只要小心，还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。

　　又过了一年，儿子进山打猎，又被老虎吃掉，剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。

　　这一天，孔子和他的弟子们经过泰山脚下，看到正在坟墓边痛哭的.这个母亲，哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了，他关切地站起来，让学生子路上前去打听，他在一旁仔细倾听。

　　子路问：“听您哭得这样的悲伤，您一定有十分伤心的事，能说给我们听听吗？”

　　这个母亲边哭边回答说：“我们是从别处逃到这里来的，住在这里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我儿子又被老虎吃了，还有什么比这更痛心的事呢？”说完又大哭起来。

　　孔子在一旁忍不住问道：“那你为什么不离开这个地方呢？”

　　这个母亲忍住哭声说：“我们无路可走啊。这里虽有老虎，可是没有残暴的政令呀，这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”

　　孔子听后，十分感慨。他对弟子们说：“学生们，你们可要记住：残暴的政令比吃人的老虎还要凶猛啊！”

　　封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下。

　　故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说（yue）对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。

　　为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好？”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”

经典寓言故事3

　　大狗要去参加在外地的一位朋友的生日宴会，出发时问他的'司机有几条路可走。司机回答说有两条路，一条大家常走的路，好走但远一些；一条大家不常走的路，近许多但不好走。

　　“做事情不能舍近求远，走路也是这样。我们走近路！”大狗命令司机。

　　司机小心翼翼地打了个立正：“报告！这近路要过一条河，小车过不去，因为没有桥。”

　　“没有桥，修嘛！”大狗一挥手，“就这么定了。”

　　司机又恭恭敬敬地打了一个立正：“报告！怕来不及……”

　　“别跟我罗嗦！”大狗不高兴了，“我这么点能力也没有吗？我一声令下，立即调动千军万马，运用最现代化的设备和手段，在两小时内把桥架好！”

　　桥是架好了，司机对这种不必要的浪费敢怒不敢言，只是心里骂了一句：“真是坏官！”

经典寓言故事4

　猎鹰和公鸡俄罗斯

　　猎鹰熟悉了主人，听到召唤就飞过去，落在他的手腕上。可公鸡呢，主人一旦走近，就啼叫着跑开了。

　　“你们公鸡不知道感恩，”猎鹰说，“显然你们是被饲养的.家禽，除非饿了，才向主人走去。不像我们野生的鸟类，我们力量强大，飞得比谁都快，可是我们见到人类并不逃避——我们 听到召唤就自觉自愿地向他们飞去。我们不会忘记是他们喂养着我们。”

　　“你们并不逃避人类，”公鸡答道，“是因为你们从来没有见过烤鹰；而我们，却随时都会看到烤鸡。”

经典寓言故事5

　　一天，孔子从一片树林中经过时，见到一位驼背老人拿着一根竹竿正在捕捉树上的蝉。驼背老人捕起蝉十分熟练，就好像随手拾物一样容易。孔子不禁赞叹道：“你捕蝉可有什么诀窍吗？”

　　捕蝉的驼背老人说：“我有诀窍呀。为了提高捕蝉的`技艺，我在竹竿顶端叠上丸子，使丸子不跌落下来。经过苦练，直到摞上五个丸子而不掉下来，捕起蝉来，就像现在这样熟练了。我捕蝉时身体的姿势，就像树墩一样静止不动，我控制住我的手臂，就像枯干的树枝一样。尽管天地这么大，万物这么多，而我所知道和顾及的，只有蝉的双翼。我不旁顾他物，不因为其他的东西而转移了对蝉翼的注意力，怎么会捕捉不到蝉呢？”

　　孔子听后，对他的弟子说：“用心专一，就可以与神工相比。这就是驼背老人告诉我们的道理呀。”

经典寓言故事6

　　在野外，在大路上，在田地里有许多人，大家都在诉说自己的不幸，都在彼此表示不满。

　　小云雀听到了他们的谈话感到非常悲伤。

　　云雀看见过那么辽阔无边的原野，那么多的森林和田地，那么大的海，到处都有人，而且他们都是不幸的。

　　于是，有一天早晨，云雀振翅飞起，唱着歌向天空飞去。

　　好幸福的云雀!它想飞到上帝跟前，唱歌给他听，为人们祈求幸福。它甘愿为此牺牲自己的自由。让上帝哪怕把自己的一小部分安宁赐给人们。对人们来说这也是很多了。

　　小云雀抱着为人类谋幸福的`伟大志向，不知疲倦地飞着，唱着。

　　它虔诚地歌唱，倾吐着自己的热情。

　　然而，它飞得越高，天空离得越远。

　　但云雀并不绝望。

　　它越飞越高，越加忘我地歌唱。

　　善良的云雀唱碎了自己的心。

　　它的小翅膀迅速垂下来，一缕鲜血染红了它的嘴角。

　　它的尸体坠落到田野里了。

　　什么人也没有听到它的歌唱。无论是天上幸福的上帝，还是地上受苦的人们。

经典寓言故事7

　　河里有种鱼叫河豚。

　　有一天，一只河豚游到桥的'下面，自己不小心撞到桥墩上，不知道远远地躲开去，却忿怒地责怪桥墩撞了它，气得张开两腮，竖起两鳍，肚皮鼓得圆圆地浮在水面上，很长时间都没有动。

　　这时，一只老鹰正好从这里飞过，看到水面上的河豚，就把它抓了起来，撕破了它的肚子。

　　河豚喜欢游泳却不知道节制，自己撞着了桥墩却不知道责怪自己，反倒肆意地发泄怨恨，以致被老鹰撒破肚子而死，真是可悲啊！

　　寓意：一个人犯了错误不知道总结经验教训，却一味地埋怨客观，那就会犯更大的错误，导致更大的损失。

　　原文：

　　河之鱼，有豚其名者。游于桥间，而触其柱，不知远去，怒其柱之触己也，则张颊植鬣，怒腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔其腹而食之。

　　好游而不知止，因游以触物，而不知罪己，妄肆其忿，至以磔腹而死，可悲也夫！

经典寓言故事8

　　在很久很久以前，地球上的鸟类都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宫前葱郁的大树上，乌鸦和喜鹊当然也不例外。有一天，他们经过认真考虑后结伴踏上了东游的旅程。

　　飞着飞着，不知不觉就来到了雨雪山。那风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样；那雨如同从天上倒下来一般，使他们瞬间就变成了"落汤鸟"，沉重的翅膀让他们飞过一点都异常艰难。雪，在天空不停地打着转，天地之间冷极了！乌鸦和喜鹊穿着单薄的衣裳，瑟瑟发抖。

　　喜鹊不由得打起了退堂鼓，颤颤巍巍地说："乌鸦小兄，要不我们回去吧，这个地方曾经成千上万只鸟试过，都无一例外地过不去，我们俩肯定也没戏！回去吧，你看这鬼天气......"

　　"回去？这怎么行？自古以来，光荣的桂冠都是用荆棘编成的，吃得苦中苦，方为鸟上鸟吗？"乌鸦抖抖被雨雪打湿的.羽毛，坚定地说。

　　喜鹊听了，很不以为然，耸耸肩膀，头也不回地飞走了。

　　一个人的旅途是孤独的，雨、雪似乎更大了。乌鸦迎着艰难，背着困苦努力前行，几次似乎都要从高空坠落下来。但他从不退缩，拍拍翅膀，咬紧牙关振翅飞翔。经过千辛万苦，他终于飞过了皑皑雪山，来到了天堂。

　　玉帝感念他的毅力，封他为"乌鸦大仙"。从此，乌鸦如愿停在了玉帝宫前葱郁的大树上，成了一只世鸟瞩目的神，而喜鹊却泯然众鸟，再也不被人注目了。

经典寓言故事9

　　触蛮之战：争来争去，蜗角之利

　　戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

　　惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的'想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

　　解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

经典寓言故事10

　　小象千辛万苦，织成一张飞毯。它站在飞毯上，在天空飞。母鸡看见了，撇撇嘴说：“小象没有翅膀，还美滋滋地飞，它迟早要摔下来！”

　　小象飞得很平稳，母鸡跺脚说：“小象飞的姿势难看死了，真丢人现眼！”

　　小象飞得很快乐，母鸡啐一口道：“呸！你以为能飞，就能变成雄鹰吗？还得意洋洋的，不自量力！”

　　小象飞得兴起，愉快地欢呼起来，母鸡恶狠狠地说：“你有什么了不起！你无非是借助飞毯！谁知道你的飞毯是怎么来的？是偷的抢的.还是开后门骗来的？你迟早要栽跟头！”

　　小象依旧兴高采烈地飞着，母鸡气炸了肺，跌坐在地，喘着粗气。

　　小象结束飞行，回到地面，它对母鸡说：“我不过是飞一小会儿，就惹来这么多闲话！爱眼红的母鸡啊，为了织飞毯，我被针扎破手。你只看到我在飞，却没看到我为此付出的艰苦劳动。”

经典寓言故事11

　　一只大雁每年都要南北往返迁徙数千公里。它曾飞越过无数的高山、江河、森林、草原，见识过各种各样的飞禽、走兽、奇花、异草，经历过数不清的狂风、暴雨、冰雹、大雪，可是它仍然觉得自己的见识非常浅薄。

　　有一天，它正在天上飞，突然听到下面一只知了趴在树上高叫：“知道知道！我什么都知道！”它以为这只知了的学问一定非常了不起，于是它就落下来，停在树上，准备向知了请教问题。

　　大雁问知了：“你都到过什么地方呀？”

　　知了说：“我从这棵树下的'小洞里出来，爬了很长很长的路，爬到了这棵树上。”

　　“那你都见过什么呢？”

　　“我见过身边这很多的树，还有在树上叫的这很多只麻雀。”

　　“你经历过狂风、暴雨、冰雹、大雪吗？”

　　“没有呀，我不知道你在说什么呢。”

　　“你现在多大了呀？”

　　“我出生已经五六天了。”

　　“那你为什么说你什么都知道呢？”

　　“难道我知道的事还不够多吗？”

　　大雁听了，知道知了是一个狂妄而又无知的家伙，于是不再理它，振了一下翅膀飞走了。

　　浅薄的人把学问放在嘴上，渊博的人把学问放在心里。

经典寓言故事12

　　一天，狗逛来逛去逛到了一片小树林里，看见一只小灰兔上窜下窜地跟它做鬼脸，就生气地说：“跳远你是厉害，跑步一定跑不过我。”小灰兔调皮地说：“那也不一定。”狗看它的样子就更生气了：“那我们就来比一比，看你敢不敢。”没想到小灰兔很爽快地就答应了。比赛定在一个月之后。 第二天，狗还在被窝里睡懒觉，小灰兔早就在那里晨跑了，跑了一圈又一圈。这时，狗在被窝里自言自语：“你这不自量力的小灰兔，竟敢跟我比赛跑步，你不知道跑步是我的强项吗?哈!哈……” 转眼，一个月过去了。比赛那天，来了很多动物观看，有猫、有鸭子、还有大象和马…… 比赛开始了，只听一声枪响，两位运动员就飞一样地跑出去了，眼看就要到终点了，狗朝离它还有两米多远的.兔子得意洋洋地笑着。就在这时，小兔子鼓起勇气纵身一跃，像箭一样冲向终点，灰兔子获胜。场上一片欢呼。

经典寓言故事13

　　防冻手的药：要用不同的眼光，从不同的角度看问题

　　宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

　　那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的.。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。

　　解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

经典寓言故事14

　　孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。

　　释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。

　　故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的.事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

经典寓言故事15

　　这些亦庄亦谐、寓意深刻的管理寓言在办公室里流行了很长时间。其实，更多时候小故事往往比大道理更能打动人。这里有一些精彩的小故事，希望能带给您一点愉悦和启发。

　　关于文化

　　纪昌学箭

　　纪昌向飞卫学射箭，飞卫没有传授具体的射箭技巧，却要求他必须学会盯住目标而眼睛不能眨动，纪昌花了两年，练到即使椎子向眼角刺来也不眨一下眼睛的功夫。飞卫又进一步要求纪昌练眼力，标准要达到将体积较小的东西能够清晰地放大，就像在近处看到一样。纪昌苦练三年，终于能将最小的虱子看成车轮一样大，纪昌张开弓，轻而易举地一箭便将虱子射穿。

　　学习射箭必须先练眼力，基础的动作扎实了，应用就可以千变万化；企业的经营也是一样，基本的人事、财务、技术、业务一定要好好掌握，那么后续就可以鸿图大展了。办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。

　　拾鸡者

　　曾有这样一个人，每天都要去偷邻居的鸡，有人告诉他说：“这样的行为，不符合君子之道。”那人回答说：“那就减少一点好了，以后每月偷一只鸡，等到明年的时候，就完全不偷了。”

　　这也是一种循序渐进的理论？是不是很荒谬？但是我们有时候自己就做着这样的事情。吸烟有害身体，戒掉吧，每天少抽点；企业的管理机制有问题，一步一步来解决。可是事情到了最后怎么样？烟依然还在抽，企业的问题还是没有彻底解决，一步一步来嘛！

　　明智的管理者在制定一项政策的时候，总是会记得这样一件事――制定一个日程安排表，不实现目标决不罢休。计划使我们的思想具体化而体现出我们期望做什么，什么时候做好，谁去做什么事，以及如何做。

　　老农移石

　　有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。

　　一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。

　　从这则寓言故事中，我们会领悟出企业管理中的道理：遇到问题应立即弄清根源，有问题更须立即处理，决不可拖延。

　　企业管理活动中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或拖延了事，积压下来，就必然给企业造成困难，甚至使企业的生产经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到企业的生存。所以，对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而是抓住苗头，及时调查，追根溯源，及时找出解决的途径和办法。

　　蜘蛛修网

　　一座破旧的庙里住着两只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龛上。一天，旧庙的屋顶塌掉了，幸运的'是，两只蜘蛛没有受伤，他们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。没过几天，佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过，一阵小风刮起，都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛：“我们的丝没有区别，工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破，而你的却没事呢？”屋檐下的蜘蛛笑着说：“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗？”

　　修网自然很重要，但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者，这些在管理中充当救火队员的管理者就像那只忙碌的蜘蛛一样，没有考虑过问题的根源是什么。

　　关于组织文化

　　老鹰喂食的故事

　　老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。

　　老鹰一次生下四五只小鹰，由于它们的.巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。

　　这是一个适者生存的故事，它告诉我们，“公平”不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。

　　关于领导艺术

　　两只刺猬

　　两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不致于被扎。

　　“刺猬”法则就是人际交往中的“心理距离效应”。领导者要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，这样做可以获得下属的尊重。与下属保持心理距离，避免在工作中丧失原则。

　　北风和南风

　　北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。

　　这则寓言形象地说明了一个道理：温暖胜于严寒。领导者在管理中运用“南风”法则，就是要尊重和关心下属，以下属为本，多点人情味，使下属真正感觉到领导者给予的温暖，从而去掉包袱，激发工作的积极性。

　　老虎的孤独

　　作为森林王国的统治者，老虎几乎饱尝了管理工作中所能遇到的全部艰辛和痛苦。它终于承认，原来老虎也有软弱的一面。它多么渴望，可以像其他动物一样，享受与朋友相处的快乐；能在犯错误时得到哥们儿的提醒和忠告。

　　它问猴子：“你是我的朋友吗？”

　　猴子满脸堆笑着回答：“当然，我永远是您最忠实的朋友。”

　　“既然如此，”老虎说，“为什么我每次犯错误时，都得不到你的忠告呢？”

　　猴子想了想，小心翼翼地说：“作为您的属下，我可能对您有一种盲目崇拜，所以看不到您的错误。也许您应该去问一问狐狸。”

　　老虎又去问狐狸。狐狸眼珠转了一转，讨好地说：“猴子说得对，您那么伟大，有谁能够看出您的错误呢？”

　　和可怜的老虎一样，许多主管也时常会体味到“高处不胜寒”的孤独。由于组织结构上的等级制度，主管和部属之间隔着一道深深的鸿沟。所有的部属对你的态度，都像对待老虎一样敬而远之，因为：指出你的.错误容易，可万一你恼羞成怒，他们不是自取其祸吗？更何况，由于立场不同，有些部属不仅不会阻止你犯错，反而会等着看你的笑话！尤有甚者，个别员工可能等的就是你倒台的这一天，他正好可以取而代之。

　　想要部属指出主管的缺点或错误，必须满足三个条件：第一，他能确信自己得到好处；第二，他得足够勇敢；第三，作为主管的你，具有明辨是非的眼力和包容的胸怀。