诫子书原文及翻译加注释

诫子书原文及翻译加注释

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　　诫子书原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　诫子书翻译

　　有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？

　　注释

　　诫：警告，劝人警惕

　　子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

　　书：书信。

　　夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。

　　君子：品德高尚的人。

　　行：指操守、品德、品行。

　　静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

　　以：连词，表示后者是前者的目的。

　　修身：修养身心。

　　养德：培养品德。

　　淡泊：内心淡泊，不慕名利。

　　无以：没有什么可以拿来，没办法。

　　明志：明确志向。明：明确、坚定。

　　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　致远：达到远大目标。致：达到。

　　才：才干。

　　广才：增长才干。广：增长。

　　成：达成，成就。

　　淫慢：放纵懈怠。

　　淫：放纵。慢：懈怠。

　　励精：振奋精神。励：振奋。

　　险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。

　　治性：修养性情。治：修养。

　　年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。

　　驰：疾行，指飞速逝去。

　　意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。

　　去：消逝，逝去。

　　遂：最终。

　　枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

　　多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。

　　穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　【创作背景】

　　这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

　　赏析

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。

　　作者介绍

　　诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。