《诫子书》文言文原文及翻译

《诫子书》文言文原文及翻译

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　　【原文】

　　明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。

　　【译文】

　　明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

　　【注释】

　　诫：警告，劝人警惕。

　　子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

　　书：书信。

　　夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。

　　君子：品德高尚的人。

　　行：指操守、品德、品行。

　　静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

　　以：连词，表示后者是前者的目的。

　　修身：品德修养。

　　养德：培养品德。

　　淡泊：内心淡泊，不慕名利。

　　无以：没有什么可以拿来，没办法。

　　明志：明确志向。明：明确、坚定。

　　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　致远：达到远大目标。致：达到。

　　才：才干。

　　广才：增长才干。广：增长。

　　成：达成，成就。

　　淫慢：放纵懈怠。

　　淫：放纵。慢：懈怠。

　　励精：振奋精神。励：振奋。

　　险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。

　　治性：修养性情。治：修养。

　　年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。

　　驰：疾行，指飞速逝去。

　　意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。

　　去：消逝，逝去。

　　遂：最终。

　　枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

　　多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。

　　穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　【创作背景】

　　这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。