家乡的习俗作文

家乡的习俗作文4篇[优选]

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的家乡的习俗作文4篇，欢迎大家分享。

家乡的习俗作文 篇1

　　百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡一陆丰，也有不一样的习俗。

　　在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，号在新年显出万象更新的气象。

　　腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的`吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。

　　除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。

　　正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。

　　元宵到临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。

　　一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。

家乡的习俗作文 篇2

　　正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

　　大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

　　农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）

　　正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

　　正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

　　这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

　　关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

　　大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

　　由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

　　陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

　　而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的`食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。

家乡的习俗作文 篇3

　　家乡，是梦想的摇篮，是温暖的港湾，也是童年的乐园。我永远忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，还有那泥土淡淡的清香。

　　小时候，记忆里的家乡是天堂。在那里，我可以无忧无虑地玩耍着。累了，可以坐在绿油油的草地上休息；饿了，可以吃奶奶做好的香喷喷的饭菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那时候，家乡的一切都是美好的，我觉得可以在那里待一辈子。长大了，又觉得家乡是个“魔法”盒子装满记忆的盒子，每次回到这，都能勾起儿时温馨的回忆。不过，最令人难忘的，莫过于元宵节时的`迎龙灯（俗称板凳灯）了。

　　龙，是吉祥的化身，寄托了古代劳动人民的美好愿望。龙灯，顾名思义，就是把灯放在用纸糊成的“龙”里。龙由龙头、龙身和龙尾组成，所以，龙头就属最重要的部分了，要选在正月初八进行。先是准备材料，因为整个龙头是用毛竹加工过后扎成的，所用的毛竹也是有讲究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同时边上还要放点象征意义的“礼士”（红包）。龙头做得高大威武，两只眼睛大如灯泡，嘴如脸盆，口里还含着一颗大龙珠，头上插满了彩旗。背龙头的人要经过精挑细选，年富力强，一点儿马虎不得。中间的“龙身”，就是用一块块木板接起来的，每块木板上都插着两支蜡烛，最后用灯罩罩上，如果人越多，“龙身”自然也就越长，不过迎起来也越困难。最后就是龙尾了，有的用鱼当尾，意欲年年有余的意思。

　　迎龙灯，是一个很传统的习俗，农民伯伯为了一年的风调雨顺、安居乐业、平平安安，每年的正月十五期间都用这样的活动方式来祈福。所以，每到正月十五的晚上，远远地便听见了那锣鼓声，响彻云霄。那喜气洋洋的气氛，至今也在我的脑海里挥之不去。

　　那时的我可真开心，牵着由外公给我做的兔子形状的灯笼满大街跑，龙灯去哪，我也跟到哪，即使小脸和小手已冻得通红，也不放弃，继续追赶着。

　　记忆中，一条“龙”要去许多地方，隔壁村子都要地“游览”一遍，只要看见龙灯来了，家家户户都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地响起来。大街小巷也都围满了人。最好看的，就是转圈了，在平时农民伯伯用来晒粮食的空旷的场地上，“龙”开始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展现它那婀娜多姿的身体，龙头在里，龙尾在外，当整条龙围成一个圆时，突然中间一串鞭炮响起，锣、鼓等乐器也加快了节奏，这时看见龙头高高抬起转了一个身开始从里向外，这就是俗称的龙翻身，速度也加快了，这时整条龙一圈高一圈低相对而行，煞时好看，当龙头出来后，龙尾乖乖的往里钻了，慢慢的，龙尾越来越靠近中心了，又形成了一个圆，听大人们说这样意喻团团圆圆。

　　夜渐渐深了，可“龙”还在四处转悠，我却玩累了，肚子也开始咕咕叫了。刚进家门，就飘来了一阵香味，原来是奶奶把夜宵给烧好了，那就是我最爱吃的—粉干。深泽的粉干，那可是名副其实、味道一绝啊。吃起来爽口，而且很有弹性，煮久了也不会糊。小时候的我，经常吃这个，每次端着小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲着吃。而如今，再也找不到那种熟悉而陌生的味道了。

　　乡土上，一个个脚印来来往往，随着时间的推移及时代的变迁，以前的土石路变成了水泥路，一座座楼房也拔地而起……长大了我们守着的是那片自己看似熟悉却又陌生的土地。我们得留住乡土的记忆，别让它溜走，让它在我们的脑海里永远、永远……

家乡的习俗作文 篇4

　　为准备普通话测试，在图书馆找书，意外地在一本书上能看到我们家乡的风俗，真的很惊讶也很高兴，要知道翁源是多么小的一块土地呀。

　　我以为会有挺多地方提到家乡的'，就把书借回来一页一页地翻，谁知道才只有三处，具体如下：

　　在翁源这个地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君——用瓦别成U字形，两边插上蜡烛，中间点上香，上面贴上“司命灶君之神位”，清洗干净后放在灶壁上，晚上用香烛供奉，还有一个名字叫“灶君上天”。

　　在翁源，除夕饭后还要用柑叶泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。

　　除夕夜，在翁源不但不能熄灯，尤其是女子房内的灯更要燃着。倘若油干了，也要在深夜爬起来加油。如果灯一下子熄灭了，则被认为是极不祥之事。这样日夜挑灯，要一直到初四才止。