交往的质量阅读答案

交往的质量阅读答案

　　在各个领域，我们或多或少都会接触到阅读答案，通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的交往的质量阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

交往的质量阅读答案1

　　“夫善弈者谋势，不善弈者谋子。”在此高考复习冲刺阶段，针对现代文阅读题，作为考生，我们自然不时地仍需要“谋子”，即去接触或纠缠一些零打细敲的知识或技术；但论重心或中心，却毫无疑问的，是应该转而致力于“谋势”，就是要注意确立相关的应试策略，以期在高考复习中收到良好的效益。

　　我们不妨以下面这篇散文为例，来谈一谈高考现代文阅读题的应试策略。

　　独处的充实

　　周国平

　　怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？

　　对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古论今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之中时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会有同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

　　当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉OK厅，录像厅，电子娱乐厅，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。

　　独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的'真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一种打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。

　　19. 为什么说“独处是灵魂生长的必要空间”？请结合第二段文意，分三点概括回答。（6分）

　　20. 请用简洁的语言描述“恶性循环”的过程。（不超过50个字）（4分）

　　21. 作者说：“一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。”你同意这个观点吗？如同意，请举一例印证；如不同意，亦请举一例印证。（4分）

　　22. 下列对于这篇散文的赏析，不正确的两项是：（4分）

　　A．“自我”是指一个人具有充实丰富的灵魂和思想，有着独立的意志和精神。“独处”是指人要善于独立思考，反观自照，而不仅仅是指一个人呆着。

　　B．作者认为，交往是人类生存的需要，独处是灵魂充实的需要。有前者而无后者，是一种灾难；有后者而无前者，是一种缺陷。

　　C．文章表面上有如风行水上，自然成文，但实际上多次对比衬托，多次引经据典，如独处与交往的对比，如卢梭语言的引用，使文章态度鲜明又言之有据。

　　D．作者为文以思想取胜，这种思想又以一种自然平易的语言娓娓道来，如话家常，绝不故弄玄虚。

　　E．作者反对闲聊和讨论，反对与别人一起游山玩水，认为只有独处才有人生中的美好时刻和美好体验。

交往的质量阅读答案2

　　交往的质量

　　周国平

　　（1）使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

　　（2）人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

　　（3）那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。

　　（4）交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前-种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁”布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。

　　（5）对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的.朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

　　（6）从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

　　（7）在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。

　　（选自《做人与处世》有删改）

　　1．第（7）段说“最好有一位称心的旅伴”，请阅读全文，概括出”称心的旅伴”的特征。

　　2．除了道理论证，第（3）段还用了什么论证方法？

　　3．请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”的论据，并作简要分析。

　　4．请你具体说明第（6）段的论证思路。

　　参考答案：

　　1．相互欣赏和尊重；乐于奉献（慷慨大方）；心灵相通（充满爱，新生孤独）；诚实守信。

　　2．举例论证、对比论证。

　　3．“略” 恰当的道理或事实论据均可。能结合“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。

　　4．先提出“从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人”的观点；接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述，再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺