《谏逐客书》原文及翻译

《谏逐客书》原文及翻译

　　《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。下面，小编为大家分享《谏逐客书》原文及翻译，希望对大家有所帮助!

　　《谏逐客书》原文

　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

　　夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

　　词句注释

　　1.由余：原为晋国人，后入戎，戎王命他使秦。秦穆公见其贤以计招致，用其谋攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎：古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎。

　　2.百里奚：原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁媵人之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。宛（yuān）：楚国邑名，在今河南南阳。

　　3.蹇（jiǎn）叔：百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。宋：国名，或称“商”“殷”，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区封给微子启，都于商丘（今河南商丘县南）。

　　4.来：一说作“求”。丕豹：晋国大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公杀死后，丕豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。公孙支：“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。晋：国名，姬姓，始封君为周成王之弟叔虞，建都于唐（今山西省翼城县西），约有今山西西南部之地。

　　5.产：生，出生。

　　6.并国二十，遂霸西戎：《史记·秦本纪》记载秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。这里的“二十”应当是约数。并，吞并。

　　7.孝公：即秦孝公。商鞅：卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商（今陕西商州东南）十五邑，号称商君。

　　8.殷盛：指百姓众多而且富裕。殷，多，众多。

　　9.魏：国名，始封君魏文侯，系晋国大夫毕万后裔，于公元前403年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都安邑（今山西夏县西北）。

　　10.惠王：即秦惠王，名驷，秦孝公之子，公元前337年至前311年在位。于公元前325年称王。张仪：魏人，秦惠王时数次任秦相，鼓吹“连横”，游说各国诸侯事奉秦国，辅佐秦惠文君称王，封武信君。此句以下诸事，均为张仪之计，因为张仪曾经作为宰相，执掌秦国权柄，所以以下诸事均出于他的谋划。

　　11.三川之地：指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。韩宣王在此设三川郡。公元前308年秦武王派兵攻取三川大县宜阳（今河南宜阳县西）。公元前249年秦灭东周，取得韩三川全郡，重设三川郡。

　　12.巴：国名，周武王灭商后被封为子国，称巴子国，在今四川东部、湖北西部一带。战国中期建都于巴（今重庆奉节）。公元前316年秦惠王派张仪、司马错等领兵攻灭巴国，在其地设置巴郡。蜀：国名，周武王时曾参加灭商的盟会，有今四川中部偏西地区。战国中期建都于成都（今属四川）。公元前316年秦惠文王派张仪、司马错等领兵灭蜀，在其地设置蜀郡。

　　13.上郡：郡名，原为魏地，今陕西榆林。魏文侯时置，辖境有今陕西洛河以东，黄河以西，东北到子长县、延安市一带。公元前328年，魏割上郡十五县给秦。公元前312年，又将整个上郡献秦。秦国于公元前304年于此设置上郡。

　　14.汉中：郡名，今陕西汉中。楚怀王时置，辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。公元前312年，被秦将魏章领兵攻取，秦于此重置汉中郡。

　　15.包：这里有并吞的意思。九夷：此指楚国境内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。

　　16.鄢（yān）：楚国别都，在今湖北宜城县东南。春秋时楚惠王曾都于此。郢（yǐng）：楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。公元前279年秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。

　　17.成皋：邑名，在今河南荥阳县汜水镇，地势险要，是著名的军事重地。春秋时属郑国称虎牢，公元前375年韩国灭郑属韩，公元前249年被秦军攻取。

　　18.六国之从（zòng）：六国合纵的同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。从，通“纵”。

　　19.施（yì）：蔓延，延续。

　　20.昭王：即秦昭王，名稷，一作侧或则，秦惠王之子，秦武王异母弟，公元前306年至前251年在位。范雎（jū）：一作“范且”，亦称范叔，魏人，入秦后改名张禄，受到秦昭王信任，为秦相，对内力主废除外戚专权，对外采取远交近攻策略，封于应（今河南宝丰县西南），亦称应侯。

　　21.穰（rǎng）侯：即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之异父弟，秦武王去世，拥立秦昭王，任将军，多次为相，受封于穰（今河南邓县），故称穰侯。

　　22.华阳：即华阳君芈戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，先受封于华阳（今河南新郑县北），故称华阳君，后封于新城（今河南密县东南），故又称新城君。

　　23.蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。

　　24.向使：假使，倘若。内：同“纳”，接纳。

　　25.今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆仑山的宝玉。陛下，对帝王的尊称。致，求得，收罗。昆山，即昆仑山。

　　26.随和之宝：即所谓“随侯珠”和“和氏璧”，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。

　　27.明月：宝珠名。

　　28.太阿（ē）：亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。

　　29.纤离：骏马名。

　　30.翠凤之旗：用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。

　　31.鼍（tuó）：亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。

　　32.说：通“悦”，喜悦，喜爱。

　　33.犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。

　　34.郑：国名，姬姓，始封君为周宣王弟友，公元前806年分封于郑（今陕西华县东）。卫：国名，姬姓，始封君为周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇县），后迁都楚丘（今河南滑县）、帝丘（今河南濮阳）。此时郑、卫已亡，郑、卫之女当指郑、卫故地的女子。后宫：嫔妃所居的宫室，也可用作嫔妃的代称。

　　35.駃（jué）騠（tí）：骏马名。外厩（jiù）：宫外的马圈。

　　36.江南：长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。

　　37.西蜀丹青：蜀地素以出产丹青矿石出名。丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，靛青，可以制成青黑色颜料。采：彩色，彩绘。

　　38.充下陈：此泛指将财物、美女充实府库后宫。下陈，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。

　　39.宛珠之簪：缀绕珍珠的发簪。宛，缠绕，或以“宛”为地名，指用宛（今河南南阳）地出产的珍珠所作装饰的发簪。

　　40.傅：附着，镶嵌。玑：不圆的珠子。此泛指珠子。珥（ěr）：耳饰。

　　41.阿：细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿（今属山东）。缟（gǎo）：未经染色的绢。

　　42.随俗雅化：随合时俗而雅致不凡。

　　43.佳冶窈（yǎo）窕（tiǎo）：妖冶美好的佳丽。佳，美好，美丽。冶，妖冶，艳丽。窈窕，美好的样子。

　　44.赵：国名，始封君赵烈侯，系晋国大夫赵衰后裔，于公元前403年与魏文侯、韩景侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都晋阳（今山西太原东南），有今山西中部、陕西东北角、河北西南部。公元前386年迁都邯郸（今属河北）。公元前222年被秦国所灭。古人多以燕、赵为出美女之地。

　　45.瓮（wèng）：陶制的容器，古人用来打水。缶（fǒu）：一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。搏髀（bì）：拍打大腿，以此掌握音乐唱歌的节奏。搏，击打，拍打。髀，大腿。

　　46.郑：指郑国故地的音乐。卫：指卫国故地的音乐。桑间：桑间为卫国濮水边上地名，在今河南濮阳县南，有男女聚会唱歌的风俗。此指桑间的音乐，即“桑间濮上之音”。昭：歌颂虞舜的舞乐。虞：按《史记会注考证校补》引南化本、枫山本、三条本等作“护”，当为歌颂商汤的舞乐。武：歌颂周武王的舞乐。象：歌颂周文王的舞乐。

　　47.太山：即泰山。太，一作“泰”。让：辞让，拒绝。

　　48.择：舍弃，抛弃。细流：小水。

　　49.却：推却，拒绝。

　　50.五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。

　　51.黔首：泛指百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰黔首”。资：资助，供给。

　　52.业：从业，从事，侍奉。

　　53.藉：借。赍（jī）盗粮：把武器粮食供给寇盗。赍，赠送，送给。

　　54.损民以益雠：减少本国的人口而增加敌国的人力。益，增益，增多。雠，通“仇”，仇敌。

　　55.外树怨于诸侯：指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯，从而构树新怨。

　　白话译文

　　臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商鞅的法令，移风易俗，人民因此富裕丰盛，国家因此富足强盛，百姓乐于效力，诸侯亲近顺服，俘获楚魏军队，攻占土地千里，国家至今安定强盛。惠王采用张仪计谋，攻克三川之地，西面兼并巴蜀，北面收受上郡，南面轻取汉中，统揽九夷之地，控制楚之鄢郢，东面占有成皋之险，割取肥美土地，六国联盟罢休，迫使西来侍奉秦国，功绩延续到今天。昭王得到范雎，废掉穰侯，放逐华阳君，加强国家权力，杜绝权豪之门，蚕食诸候国家，使秦国成就帝王之业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。

　　如今陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着夜间光如明月的宝珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙成的鼓。这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它，为什么呢？一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷；犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物；郑国、卫国的女子不能充斥后宫；骏马驴骡不会充满外马房；江南的金器锡器不会被使用，西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。所以装饰后宫、充塞堂下、娱乐心情、好听好看的东西，一定要秦国出产的才可以，那么宛地珍珠装饰的头簪、附着珠玑的耳饰、东阿丝绸做成的衣服、织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前；而化俗为雅、宁静美丽的赵国女子不会站在您的身边。那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐。《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。

　　臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。

　　东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。

　　【赏析】

　　《谏逐客书》是古代一篇优秀公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一，该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。

　　首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达” 。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《， 谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书，竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。

　　其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文” ，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断” 。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断，凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断) ，凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《谏逐客书》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。

　　开头这一断语的特点是，在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中，道上上谏书。”) ，用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛，极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序:先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级:先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害;再说弃黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。

　　再者《 谏逐客书》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽，但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《谏逐客书》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说:“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。

　　《谏逐客书》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下，凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。

　　以上论述了《谏逐客书》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。

　　东西不产在秦国而可以宝爱的多，士子不生在秦国而愿意效忠的多。现在赶走客卿来帮助敌国，减少百姓来加多敌国的力量，对内使自己虚弱，对外在诸侯国建立怨仇，要想国家没有危险，是不能得到的。

　　【历史背景】

　　据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工从郑国到秦国修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。后事泄被发现，秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，写下千古流传的《谏逐客书》。其立意高深，始终围绕“大一统”的目标，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。 更多文言文学习文章敬请关注“诗词网文言文阅读”的古文观止栏目。

　　【前因后果】

　　本篇见于《史记·李斯列传》。战国末年，韩国怕秦国出兵来攻，派水工郑国到秦国去，建议秦国在泾阳县西北开凿渠道，引泾水东流入洛水，称郑国渠，想用它来阻碍秦国向韩国进军。事情发觉后，秦宗室大臣提出逐客的主张，李斯也在被逐之中，他因此写了这封《谏逐客书》。

　　刘勰《文心雕龙·论说》称：“李斯之止逐客”，“顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”当时赶走客卿的主张，已得到秦王同意。李斯反对赶走客卿，触犯秦王，所以称“批逆鳞”，却能“功成计合”，这跟“顺情入机，动言中务”有关。他开头提出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”把“逐客”说成是“吏议”，使秦皇容易听下去，这就是“顺情”。接下来历举穆公、孝公、惠王、昭王四君任用客卿所收到的功效，这就“入机”，又以“向使四君却客而不内”会怎样，作正反比较，逐客的错误就明显了。

　　转到秦王，另起波澜。从秦王爱好的色乐珠玉都不产于秦，然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”这就是“动言中务”，正点到秦王要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆。这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”（刘勰语），终于打动了秦王。

　　【作品介绍】

　　李斯的《谏逐客书》文章思路清晰，逻辑严密，论理透彻。所举大量的事实有效地证明了作者的观点。同时还运用了比喻、对比、排比、反问等多种修辞手法，使得文章有如长江大河，一泻千里，有着不容置辩的说服力。无怪乎后人称赞“秦之文章，李斯一人而已”。

　　《谏逐客书》教学设计

　　【设计思路】

　　以《谏逐客书》单篇教学精讲为主，辅以单元主题教学中的群文阅读教学环节，引导学生梳理并总结出《谏逐客书》与《邹忌讽齐王纳谏》《与妻书》三者篇性特征的异同，从而加深学生理解。对于《谏逐客书》单篇教学精讲，以“谏”为课眼，通过“谁谏谁？为何谏？以何种方式谏？谏的效果如何？为何是这样的效果？”的课脉，引导学生总结出该文的行文结构与写作特色，即篇性特征。同时，循序渐进，由特殊到一般，引导学生归纳出“书”这一文类的类性特征。

　　【教材分析】

　　《谏逐客书》是统编版高中语文必修下册第五单元第二课的第一篇课文，其后紧接着的是林觉民的《与妻书》。本单元的阅读课文为演说词、公文、一般书信等实用性阅读与交流的文本，其人文主题为“抱负与使命”。《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的一篇奏章，意在劝阻秦王收回《逐客令》的成命。“客”是客卿，指当时在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”是古代臣子向帝王呈交的一种公文形式。本文立意高深，始终围绕“跨海内、制诸侯”的宏图，开篇立论，随即反复使用正反论证、对比论证、因果论证的论证方法，通过大肆铺陈的手法，利害并举，雄辩有力，事理昭然。

　　【学情分析】

　　对于“实用性阅读与交流”的三大类教学内容，高一学生已在高一上学期第二单元学习了新闻传媒类的文章，同时在本学期的第三单元也学习了知识性读物类的文章。由此，对于高一学生而言，此单元社会交往类文章的学习既能够增加其对实用类文本的整体性感知，又能对其言语表达与逻辑思维的训练起到关键性作用。因此，在教学过程中，既要注意实用类文本的共性特征，也要注意此篇文本的个性特征。

　　【教学目标】

　　基于以上对教材、学情的分析，结合2017年版的普通高中语文新课标与本单元教学目标、本课课后学习提示的相关内容，将本课教学目标拟定为以下三点：

　　1.查阅工具书，结合注释，掌握重点字词句的意思，疏通文意，理清行文结构；

　　2.了解并能运用文章中对比论证、因果论证等论证方法和铺陈的写作手法来表达自己的观点，培养说理论证的严密逻辑与思维能力（教学重难点）；

　　3.掌握“书”这一文类的实效性、针对性、论断性特征，学会运用比较思维来分析、归纳文本特征与文类特征，体会当时李斯与秦王的“抱负与使命”。

　　【教法学法】

　　自主学习法、小组合作探究法、文本细读法、思维导图建构法、群文阅读教学法等。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、检查预习，理清文章脉络

　　预习作业：查阅工具书，自行疏通文意，同时查找《逐客令》原文，结合以下三则材料，了解本文写作背景。

　　（注：三则材料为教师自行整理的与《谏逐客书》内容相关的史料与视频。材料一为司马光《资治通鉴·秦纪（卷一）》的节选，从“冬，十月，文信侯免相，出就国”到“数年中，卒兼天下”。材料二为司马迁《史记·李斯列传》的节选，从“李斯者，楚上蔡人也”到“使后无战攻之患”。材料三为阎建钢执导的电视剧《秦始皇》第16、17集中关于《谏逐客令》情节的剪辑片段。）

　　开门见山，直接导入课堂，随即检查预习，引导学生理清文章脉络。

　　1.疏通文意，掌握重点字词句

　　首先通过朗读课文纠正字音、句读等情况，随后通过抽问学生的方式检查重难点字词句的`翻译，其次分组进行同桌互译文段，疏通文意。即将全班学生分为三组，第一组负责第一自然段，第二组负责第二自然段，第三组负责最后两个自然段，以同桌互译（即A读一句，B随即口头翻译一句）的形式翻译全文，疏通文意。

　　（设计意图：通过抽问、同桌互译的方法，在检查学生自主学习效果的同时，引导其关注课文的重点字词句，帮助理清文意，为下一阶段理清文章脉络作铺垫。）

　　2.理清文章大致脉络

　　接下来，小组讨论后派代表发言，用一句话概括文段内容。最后，引导学生回答以下四个问题：“谁谏谁？”“为何谏？”“以何种方式谏？”“谏的效果如何？”引导学生理清文章脉络。

　　明确：文章结构为“总分总”，李斯谏秦王嬴政，为《逐客令》谏，以“书”的形式谏，谏的效果为“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。

　　（设计意图：培养学生的语言概括能力，提升语言建构与运用素养，同时理清文章脉络，为下一环节的教学奠定基础。）

　　二、由果剖因，揭秘形式秘妙

　　接下来进行分段教学，重点围绕“为何是这样的效果？”这一关键性问题展开教学，引导学生由果剖因，在揭秘文章形式秘妙的同时概括文章篇性特征。

　　1.文本细读，逻辑建构

　　引导学生进行分段文本细读，通过思维导图的逻辑建构，具体分析文章的主要内容，说明文章是如何体现“总分总”的结构的？

　　明确：总（绪论：“窃以为过也”）、分（本论：一是通过历史事实说明“客何负于秦哉”；二是通过秦王对物与人的态度比较，从理论层面提出“重物轻人，非跨海内制诸侯之术”；三是通过纳客与逐客的利害关系比较，阐明逐客为“借寇兵而赍盗粮”之举）、总（结论：“不可得也”）。

　　（设计意图：细读文本，引导学生从言语内容上认识文章的逻辑结构。）

　　2.形式揭秘，方法概括

　　结合言语内容的逻辑建构，引导学生从言语形式出发，说明文章运用了哪些论证方法与艺术手法？同时，结合文章内容与形式秘妙，回答“为何是这样的效果？”这一关键性问题。

　　明确：论证方法（正反论证、对比论证、因果论证）、艺术手法（铺陈、比喻、排比、骈散结合）。由此可知，正是由于李斯采用绪论、本论、结论的逻辑结构，精妙选材，综合运用铺陈、比喻、排比、骈散结合等艺术手法，通过正反论证、对比论证、因果论证的论证方法使得文章既深入浅出，又雄辩有力，由此达到“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”的最终结果。

　　（设计意图：关注本课重难点，紧扣教学目标，由言语内容到言语形式的关注，视域由文本内部扩向文本全局，引导学生从微观与宏观两个角度加深对文章的理解，概括出本文篇性特征。）

　　三、由特殊到一般，归纳“书”的类性

　　1.以评促感，巩固篇性

　　结合以下刘勰、李涂、林云铭、鲁迅四人对《谏逐客书》的评价，同时结合刚才的分析，再一次体知该文的篇性特征。

　　（1）“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。” ——刘勰《文心雕龙·论说》

　　（2）“中原诸物不出于秦，而秦用之，犹人才不出于秦，而秦不用，反复议论，深得作文之法。”———李涂《文章精义》

　　（3）“细玩行文，落笔时必有一段无因见逐不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说，忽而倒说，忽而复说，莫可端倪，如此所以为佳。” ——林云铭《古文新义》

　　（4）“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞，如上书《谏逐客》……”

　　——鲁迅《汉文学史纲要》

　　2.以“书”为体，认识类性

　　由上，由特殊到一般，以《谏逐客书》为例，探究总结“书”的文类特征。同样，刚才的三组同学分别讨论三个问题，即“李斯目的是否已经达到？”“秦王为何会接受李斯的谏？”“李斯是如何展开自己的论证的？”随后小组代表发言，引导学生认识“书”的实效性、针对性、论断性的文类特征。

　　明确：实效性（李斯目的已达到，凭此上书,使秦王阅后当即收回成命，由逐客变为留客、用客、重客。由此总结出“书”讲求实用，注重效果的特征）、针对性（秦王为何会接受李斯的谏？原因在于李斯避开起因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦王的愿望与想法，始终迎合着秦王的心理需求。由此总结出“书”的针对性特征）、论断性（李斯是如何展开自己的论证的？由古至今，由轻到重，步步推进，既有有力的“论”，又有“窃以为过矣”的决断。由此总结出“书”的论断性特征）。

　　（设计意图：引导学生把握“书”这一文类的特征，深刻体会文章的实用性与针对性。）

　　四、课堂小结与课后作业

　　1.课堂小结

　　根据板书进行简明扼要的课堂小结，再一次引导学生梳理课文内容与篇性特征。

　　2.课后作业

　　五、板书设计