江雪柳宗元赏析

江雪柳宗元赏析

　　江雪是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发了诗人柳宗元不向黑势力屈服的坚强意志。

　　江雪

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　译文

　　所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。

　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　　注释

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　蓑笠(suō lì)：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑” ，古代用来防雨的衣服;“笠” ，古代用来防雨的帽子。)

　　独：独自。

　　创作背景

　　唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

　　柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。

　　赏析

　　《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句最佳者。

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。

　　“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：(在)孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

　　写雪景而前三句不见“雪”字，纯用空中烘托之笔、一片空灵。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪之中，而那雪还在纷纷扬扬，飞洒不休。要不然，“千山”何故“鸟飞绝”?“万径”何故“人踪灭”?“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”?

　　用“千山”、“万径”反衬“寒江”、“孤舟”，用“鸟飞绝”、“人踪灭”反衬“蓑笠翁”寒江“独钓”，从而在广阔、寂寥、清冷的画面上突出了“孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象。

　　文译：

　　所有山上的鸟儿都飞走了，绝迹了，所有路上人的足迹不见了，灭绝了。孤零零的一艘渔舟上，有位戴笠披蓑的老翁，独自在大雪纷飞、严寒江面上钓鱼。

　　欣赏：

　　首联，似乎出现了世界末日，不仅山不见鸟，路不见人，而且连踪迹都绝灭了，辽阔的山脉、原野似乎一片空白，没有了动静，没有了人气。广角镜头下的景象令人恐惧，引人探究，到底怎么了？发生了什么事情？

　　尾联，长焦镜头拉近，出现孤舟，出现蓑笠翁，还在钓鱼，原来造成上述景象的原因找到了，就是大雪造成的。前面一直在铺垫，最后二字，甚至一字，才点出题，说明原因。

　　细释：

　　首句为平平仄平仄，四字拗，三字救。二三句不粘而对，为折腰体。押入声韵，用广东话、闽南话、温州话念，还能念出入声特色，字音短促，才符合其所要表达的孤独、孤高、孤傲性情。首句入韵。以上这些声韵特色，有点古绝句的意味。

　　两联似对非对，飞绝和踪灭、舟和钓、蓑笠和寒江，其实都对不上。

　　千、万与孤、独形成鲜明的对比。

　　本诗是一幅古代的雪景山水画，现代的寒江独钓摄影图。现日本东京国立博物馆收藏的宋代画家马远绢本水墨画《寒江独钓图》，据说就是依据“独钓寒江雪”创作的，这画里的鱼竿居然带有鱼线转轮，唐朝就有叫钓车、车轮钓，跟现代的海钓竿、矶钓竿一模一样，非常神奇。这画清朝时收藏在圆明园里。明代袁尚统、吴伟、朱端、现代张大千等很多画家都画过《寒江独钓图》。

　　钓鱼还是钓雪还是钓帝皇？还是有争议。认为钓鱼者，以为是省略了钓鱼，是实景实写，户崎哲彦和永州当地人还考证出是实写朝阳岩的雪景。认为钓雪者，类似的诗句还有：独向寒江钓烟水、一人独钓一江秋等，都不是钓鱼，而是钓烟水和一江秋，可实可虚。钓帝皇，认为跟姜太公钓鱼，愿者上钩一样，等待皇帝启用。完全虚写、幻写。

　　本诗，吕国康将其归纳为以下四种说法：吴小如的清高孤傲说，鲁峡、陈琼光、杨永平佛禅说，日本户崎哲彦的政治批判说，林兴宅、徐伯鸿、吕国康的希望援引说。张映光还加上孤独悲怨说和愚者自认说。

　　本诗入选李淼编著的《禅诗三百首译析》。还有人摘录佛经，进行印证。如《涅槃经》:是故一切飞鸟走兽,绝迹此山无敢近者。有时是王至雪山中,一切鸟兽犹故不住。《摩诃止观》:若深山远谷途路艰险,永绝人踪谁相恼乱。

　　本诗除了王士祯认为“已不免俗”、胡应麟认为“便觉太闹”、李慈铭认为“此诗有伧气，洵然”不认可外，其余评论都是点赞，还有许多人写诗表示敬仰。如宋周麟之《辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵》、周孚《题宣书记塞门积雪图此图真柳子厚所谓千山鸟飞绝万径人踪灭者若孤舟蓑笠翁独钓寒江雪则以余诗见之》、姚勉《雪景四画寒江独钓》、 韩元吉《雪中以独钓寒江雪分韵得独字》、元刘辰翁《冬景 独钓寒江雪》、明李舜臣《小堂寒江独钓图未彻宜此春雪》、李佺《赋得独钓寒江雪》、李宗城《同茅平仲赋得独钓寒江雪》、释牧云《孤舟蓑笠翁独钓寒江雪为雪舟禅衲赋》。