《将进酒》课堂讲课稿

《将进酒》课堂讲课稿

　　引言：将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。同时也是当代中学生课本中的文章。下面是小编整理的一份《将进酒》的课堂讲课稿，欢迎大家来阅读和借鉴!

　　【教学目标】

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　【教学重点和难点】

　　教学重点：因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换;在有感情、得法的诵读中，感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教学难点：如何引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

　　【教学过程】

　　师：在一般社交场合，人们互相敬酒时常常会恭敬地端着酒杯跟对方招呼：“请干杯!”跟你们上英语会话课的老外碰到这样的场合，一般会说：“……”有谁知道我们的祖先怎么说呢?

　　生：将进酒——

　　师：(板书)对，这里的将读“qiāng”，就是“请”的意思。将进酒就是请喝酒。在汉代时演变成了一首乐曲名，常当作劝酒歌在宴会上传唱。唐代有位以喝酒著称的诗人也写过一首这样的诗，他就是昨天从天姥山梦游回来的李白(板书)，今天我们就来学习他的这首脍炙人口的劝酒诗《将进酒》。

　　师：(稍停，待学生情绪稳定下来后)在学习这首诗之前老师想征求一下大家的意见，昨天备课时老师准备了三套方案：A老师引导大家一起赏析诗歌，B同学们按照诗歌学习的方法，自己选择角度觖读诗文，C老师报教学案的答案，大家完成鉴赏填空后看书消化。大家希望实施哪套方案?

　　生(大多数)：第二套(B)。

　　师：好。我们就以第二套方案进行。不过，老师准备的精彩课件用不上了，你们可不要后悔呀。

　　生：(笑)不后悔!

　　师：那么，按照往常诗歌学习的惯例，学习一首诗可从哪些方面着手?怎么着手?下面请同学随意发言，想到什么就说什么，不必拘束。

　　生1：我认为首先要破题，找出题目中的信息，将进酒是李白在天宝十一年(公元752年)与好友应邀到住在嵩山的朋友元丹丘家做客，三人登高饮宴，借酒放歌时写的，抒发了作者的豪放而压抑的愁苦之情。

　　师：你说的很好，请问是从哪得到这方面的信息的?

　　生1：从课本的注释上。

　　师：好，读一首诗首先要看注释，了解作者、背景及相关知识，这就是所谓“知人论世”(板书“知人论世读注释”)。你为大家提供了一个比较重要的信息，还有吗?

　　生1：没了。我只是开个头，抛砖引玉，还有留给别人说吧。

　　师(笑)：这位同学很谦让，不愧是你们的班长。下面哪位接着说?

　　生2：学诗还要会读。

　　师：对，诗歌学习确实离不开读，诗读百遍，其义自见。我们以前学文言文时有个环节叫“因声求气”(板书)，这个“气”即语气、语调、风格、气势等，你能不能试读一下?

　　生(鼓掌)

　　生2：读诗文(没有读出理想的气势)

　　师：请你自我评价一下读得怎样。

　　生2：我自己感觉读的不好，但我不知不好在什么地方。

　　师：那请你的同桌点评一下。

　　生3：孙赫俊同学的朗读没读出节奏的变化。

　　师：那你能不能给大家示范一下?

　　生3：我怕也不能达到那种境界。

　　师：没关系，万一读不好，还有其他同学帮你呢。

　　生3：读。(读完，教室里响起了掌声)

　　师：大家的掌声，代表了一种感谢。我想，你读一遍课文，就换来这么多的掌声，你也太赚了。应该把你为什么要这样处理课文的朗诵给大家说说，如何?

　　生3：我是这样想的，开头的几个句子，很是气势磅礴，所以，我读得雄壮有力些;中间“天生我材必有用”等句，是一种自信，所以，我想把这种自信表现出来，就读得稍微狂放些;“古来圣贤皆寂寞“几句，我感觉有些消沉，所以就读得压抑些;结尾处，我感觉李白是喝醉了，所以就处理得很是狂放。

　　师：说的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法来处理。有没有哪位同学对课文的理解和他不一致的?

　　生4：我认为诗歌开头的第一句，并不是为了表现什么雄壮，而是为了表现一种巨大的愁闷。所以，朗诵时，应该突出的是惆怅之情，而不是豪放之情。

　　师：何以见得?

　　生4：这个开头，显然是采用了《诗经》中常用的比兴手法。诗人写“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，是为了引出下句的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这两个句子要表现的思想是时间流逝太快，且一去不复返。这显然是一种面对时光流逝而产生的无可奈何，是一种青春无法挽回的大悲。

　　师：说的太精彩了!岁月流逝，确实是像黄河水东流一样，一去就不再复返。更何况这流逝又是如此的快，早晨还是满头青丝，暮时就白发苍苍了，这确实是件令人感伤的事。你依照你的理解，给大家朗诵一下开头的这两个句子，好吗?

　　生4：朗诵(读出了一种无可奈何的感觉)。

　　师：两位同学由于对开头的内容理解不同，结果朗诵时采用的方法也就不同。对这两句，其他同学还有些什么样的认识?

　　生5：我想起了孔子的一句话，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，李白面对着东流的黄河水时，肯定也是想到了孔子的这句话。所以，我的感觉是李白既有一种来自心灵深处的苦闷，同时也有一种警觉。这从后面的“人生得意须尽欢”等四个句子可以看出来。李白是因为时光流逝太快，所以在苦闷中反而激发出了一种精神。

　　师：分析得很透彻啊，而且有文本作为证据。你能把你所领悟的内容朗诵给大家听吗?

　　生5：朗诵前几个句子，到“千金散尽还复来”处。

　　师：朗诵得很好，前两个大句子，你突出了一种挫折和苦闷的情感，读得很是低沉，后几个句子转而为高亢，是想表达李白的豪放不羁。我的理解对吗?

　　生5：是，我认为，当李白说出“天生我材必有用”时，心中应该是充满了自信的，而且李白也确实值得自信。

　　师：看来你对李白很欣赏啊。能说说你对“天生我材必有用”的理解吗?

　　生5：我觉得这句“天生我材必有用”，表达的是李白的一种极端的自信。他从二十五岁时出川到长安，至最后被赐金放还，虽然仕途没能成功，但诗歌成就却登峰造极。所以，这句话在我看来，就是在用一种潇洒的姿态告诉世人，我李白尽管做不成大官，但我可以做最优秀的诗人，我的才干，是不会被埋没的。老天让我李白诞生到这个世界，就会为我提供一个展示才能的舞台的。

　　(这个发言，激起了一阵掌声。)

　　师：从你的发言中，我能够感受到你的优秀。能不能给大家说说，你为什么会回答得这么好啊。

　　一阵哄笑，善意的。

　　生5：我对李白比较欣赏，看过一些专门研究李白的文章。如果我的发言能给大家一点启发的话，那功劳应该归于阅读。

　　师：阅读让你受益，相信，阅读也会让所有人受益的。对这个句子，有没有不同的理解?

　　生6：我对这个句子的理解，和刚才发言的同学不一样。我认为，这个句子实际上只是一种牢骚怪话而已。

　　师：此话怎讲?

　　生6：想想看，李白出川的目的，其实就是为了走上仕途。所以，长安城中被提拔为供奉翰林后，李白是很高兴的。但因为性格的原因，最终被罢了官。我想，对于这次被赐金放还，李白的心灵深处是十分怨愤的。这从他的《梦游天姥吟留别》的主旨句可以看出来。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，又何尝不可以理解为一种官场失意后的阿Q精神。同样，这句“天生我材必有用”，依旧不过是阿Q式的牢骚。要说不同，仅仅是因为李白有真才实学而已。

　　师：你这可以概括为“牢骚说”，而刚才那同学的是“自信说”，不知道还有没有其他的“说”?

　　生7：我不同意刚才的这“牢骚说”。从资料上看，这首诗的创作，比《梦游天姥吟留别》迟了七年。七年时光，李白在游历山水中不断充实着自我，实现着自我。我认为，李白说这句话时，心中应该是充满了自豪的。他是用这句话向皇帝、向权贵宣布，我李白不但没有被罢官打倒，反而是活出了精彩。

　　师：你这可以概括成什么“说”?

　　生7：非要概括的话，我想应该是“宣言书”。用这句话宣告世人，有得必有失，有失才有得!

　　师：太好了，失去了官场，赢得了世界。咱们一起琢磨琢磨，李白要是就那么顺顺当当地在长安一直做官，直到老死官场，他会不会获取现有的巨大声誉?

　　生8：肯定不会，李白根本不适合做官，好喝酒，书生气，做官最多也就不是个贪官。

　　生9：我也认为他不适合做官。做官的人，讲究分寸的。李白办事情，只凭性情，不讲分寸。他肯定处理不好与别人的关系。

　　生10：那也不一定。古代的官员，基本上都是书生。苏轼也很豪放，不也做了很长时间的官吗，还做得很好的。如果真给李白一个实际职位，也许他能够成为大唐盛世中的一个名臣的。要是让他做丞相，而不是杨国忠，也许，大唐王朝就不会衰落。

　　师：这个问题还真难说清。不过，你刚才说的一个话题，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因为杨国忠?

　　生11：那倒不是，《中国历史》上将唐王朝的衰败归结为四点原因，最重要的是藩镇割据，其次是朋党之争，还有两个好象是宦官和……

　　有学生在下面递话，我把这个学生请了起来。

　　生12：我记得是宦官专权和农民战争。不过，这两点都是说的中唐时期了，不是李白的时代。严格地说，李白时代还是唐朝最为强盛的开元盛世。

　　师：看来同学们的历史知识很丰富，不愧是实验班的同学，知识积累就是与众不同。好，刚才听了大家的朗诵，诵读的那么精彩，激起了我的朗诵欲望。同学们愿意给我一个机会，也让我表现表现一下，怎么样?

　　学生兴奋起来，教室中荡起一阵掌声。

　　我开始朗诵。对于这首诗歌，我自认为是很能够表现出李白的真实心理特征的。在后半部分，我用微带踉跄的步伐，结合有些含糊的语音，来表现醉眼朦胧的李白的外在形象;用赞赏的口吻来诵读“昔时陈王宴平乐”等句，试图体现出李白以曹植自况的情感;及至“五花马”三个短句，则全力表现李白不顾一切的豪放;“与尔同销万古愁”句，则在“同销”“万古”处拉出长音，“愁”字戛然而止，声震教室。

　　一个短暂的静默，然后，是骤起的掌声。

　　师：谢谢大家的鼓励。我们高中生学诗，不能光读读就了事了吧，还应做些什么工作呢?

　　生13：还要把握作者在诗中的情感。

　　师：如何把握?

　　生13：通过品味文中的句子来体会。

　　师：好，这在诗歌鉴赏中叫披文入情(板书“披文入情赏名句”)，请你找出文中自己最喜欢的句子，分析其中包涵作者的感情。

　　生14：“君不见，黄河之水天上来”，作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边，黄河之水一泻千里，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。

　　师： 几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，你还能说出一些吗?

　　生14：《论语》上有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，还有苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常。

　　师：不错，你为大家开了个好头，谁再接着说的?

　　生15：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” ，人生是短促的，那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了，“朝如青丝暮成雪”。早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中，那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。

　　师：提到悲，很多同学马上就会想到很多诗句，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那么，李白的悲是这样柔婉的悲吗?

　　生：不是。

　　师：对，古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮 ，就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。所以，李白这时候的感情是悲壮。

　　生16：我欣赏的是 “天生我材必有用，千金散尽还复来”，读着这几句诗，我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。人生高兴的时候就应当及时行乐，不要辜负了清风明月，金樽美酒，不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀，有才干总会得到老天给予的使命，该来的总有一天会到来，就像金钱一样，千金散尽还复来。

　　师：好，记得我们以前背的《行路难》名句中有一句与此意境相似的话，是——

　　生：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　师：对，这两句可谓异曲同工，显示了李白对自己价值的高度自信。还有什么名句?

　　生17：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，这二句反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活，可诗人以为不足贵，并放言“但愿长醉不愿醒”，李白不羡慕达官贵人的生活，实际上是对权贵的蔑视，这是封建社会读书人最可宝贵的性格。

　　师：你说得真好!李白这种不随波逐流的叛逆性格其实在我们上节课学的《梦游天姥吟留别》中也有类似的呼喊，是哪一句?

　　生17：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　生18：我觉得这句在表现李白蔑视权贵的同时，还有一种难言的惆怅。所以这个“长醉”是一个满腹惆怅的人一心解愁却无法排解的浩叹。

　　生18：我赏析的是 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，作者在愤慨之余，想到了陈王曹植，想到在陈王的宴席上，那些圣贤之才放怀壮饮的豪情，。 自己就像曹植一样备受排挤，有志难展，所以他说“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

　　师：大家刚才说的不错，说明基本把握了诗歌学习的要领。《将进酒》紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，还不是一般的愁，而是“万古愁”，请问这“万古愁”从何而来呢?

　　生19： 政治遭遇。李白到长安寻求功名，进入长安以后，他原本以为能够干一番事业。然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　生20：人生理想与现实之间的矛盾 。李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　师：说得太好了，富有诗意。还有吗?

　　生21：对绝对自由的向往与现实性的矛盾。李白内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情万丈，也由于相同的缘故而倍受打击。正是以上的种种原因是的李白成为了一个复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一个大写的“人”字。

　　师：看得出，你对李白还是蛮有研究的，什么时候请你对全班同学开个讲座?

　　生21：这也不是我想出的，我是参考了钱穆先生的观点。

　　师：真应了古人一句话，开卷必有益呀。这首诗到此能不能结束呢?

　　生;还不能。

　　师：还有什么要研究的吗?

　　生22：我们还应了解一下诗歌的表现手法。

　　师：不错。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”如此豪迈奔放的诗句，肯定离不开诗歌特有的表现手法。(板书“沿波讨源明手法”)你能说说这首诗主要用了哪些表现手法吗?

　　生22：夸张。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，是空间范畴的夸张。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是时间范围的夸张。前一句把壮阔说得更壮阔，后一句把短暂说得更短暂，形成反向的夸张，既有比意，又有反衬作用。

　　师：好。不但说出了所用的手法，还说出了作用。不过老师补充一下，这句还用了古诗中常见的比兴的手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹。类似的夸张文中还有吗?

　　生23：“会须一饮三百杯”，极度夸张，这是多么痛快的宴饮，又是多么豪壮的诗句。还有“与尔同销万古愁”，写出了愁思之深，“斗酒十千”写出了酒的名贵。

　　师：宋代著名诗歌评论家严羽(沧浪)说，别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。这个比喻真是恰到好处。

　　台湾诗人余光中的一首《怀李白》就这样写道：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

　　这首诗借“酒”渲染了李白豪放不羁的性格和旷世的诗才，而李白豪放不羁的性格在其诗作中更是得到了充分的展现。这首诗便以雄伟形象的起兴，和极度的夸张，一吐胸中块垒，很好地展现了诗人性格，体现了飘逸豪放、流畅自然的浪漫主义的创作风格。

　　(指着黑板上的板书)刚才我们一起研究了李白的《将进酒》大家基本理清了本诗的情感、手法、意象，品味了诗歌的语言，也学会了朗读，进一步明确了诗歌的学习方法。当然，我们学习诗歌，不光是背上一二个名句，而好能在生活中加以运用，(板书“依样画瓢学以用”)下面请大家依照本诗形式，选取一现实内容，也来写一首《将进酒》。先来看老师写的一首：

　　将 进 酒

　　倪同刚

　　某日赴友宴，见邻桌喧声四起，一官儿模样者正醉语劝酒，闻其辞令人咋舌，却是道出时下风尚，乃代其仿青莲居士赋《将进酒》一首，以警世人云。

　　呃!干——干!

　　君不见杯中之物杜康传，可广财源可通官!

　　君不见在座宾朋皆富贵，不文之身万贯缠!

　　人生得意即在此，自古真理靠强权。

　　公款公物填私壑，轿车别墅养红颜。

　　声色犬马不足贵，境外山水任游玩。

　　赵局长，钱经理;将进酒，杯莫停。

　　转调羹，赌钞票①;试看谁为酒中仙。

　　熊掌鱼翅啃腻后，歌舞陪侍痛开怀。

　　如今世上诸般事，不喝十斤口莫开。

　　店家何故言浪费，成本回扣从中翻。

　　人头马，白茅台;小姐只须倒将来。

　　市内该酒皆假冒，唯独我家真名牌。

　　刷肠倒胃浑不怕，与尔同销国家财。

　　干!——干!呃!

　　注：①转调羹，赌钞票：两种劝酒方法，一是将调羹转起，停下后匙柄指向谁，谁就喝酒。一是与人竞酒，喝一杯给一百元，然终未见挑战者。

　　(学生写，未写完，下课铃声响起)

　　师：时间过得真快，看来大家还没有写完，请大家课后完成，明天我们再作交流。课后再请大家分成小组进行研究性学习，(板书“研究学习来拓展”)，投影打出题目：

　　根据下面提供的材料，以“李白与酒”为题写一篇小论文。

　　1、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白 《客中作》

　　2、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌 》

　　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》

　　4、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

　　5、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ——李白《月下独酌》

　　6、青天有月来几时?我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月》

　　7、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 。——杜甫《饮中八仙歌》

　　师：这节课就学到这，感谢同学们的配合，下课!

　　【教学反思】

　　《将进酒》是李白的代表作之一，有关此诗的分析鉴赏资料也很多，包括课件、朗诵甚至影像等，如果好好组织，可以上一堂图、文、音并茂的唐诗欣赏课。想起自己以前也曾开过一次诗歌鉴赏课，老师的评价是“很能讲，教学基本功扎实”，自己当时还为此得意过一阵子，经过新课程培训的洗礼，才觉得当时是多么的荒唐。一堂课教师讲得天花乱坠，却不见课堂主体——学生的作为、感悟，这样的课无论如何没有多大价值。再想起自己从小学到大学听过不少老师的课，我至今还记得高二时刘士标老师给我们上的《念奴娇·赤壁怀古》，他讲得很精彩，很投入，旁征博引，潇洒自如，把周瑜的英雄气概讲活了，似乎给了我们莫大的享受。但要问我当时老师讲的什么内容，要问我对词的理解、感悟，则什么印象也没有了，而目前自己肚中的语文知识、语文能力，都是自己看书钻研思考得来的。从这个意义上讲，要让学生有所收获，课堂上应授之以“渔”而不是“鱼”。明乎此，我在前面学过初唐诗的基础上，上了一堂原生态的学习课，展示同学学诗的思维流程，立足实际，从读注释、读文本、品名句、明手法、练仿写等方面培养他们学习诗歌的兴趣和能力。

　　我上课一般没有程式可循，大多是根据课堂情况生成，虽然本次是上公开课，自己也认真地备了课，做了课件，但还是征求学生意见，以三套方案供选。本来估计选老师引导学习方案的要多些，但没有同学说，正了为了体现新课程的生本理念，于是就顺着同学们说的思路进行，让他们自行解决课堂学习的环节，教师再随机点拔。当然，确定这个思路后，我心里也没有底，不知道课堂上会出现什么样的局面，该如何调控。

　　果然，在学生说完解题后，朗读诗文时出现问题了。学生读不出“气”，即使改了，也说不出所以然来。而朗读是诗歌教学不可或缺的一环，有时比分析来得重要。读好了，情感就理解了，于是我就抓住此同学的朗读进行分析，指点，让其他同学示范补充，最后范读引领。虽然教师的读由于充分作了准备，赢得了学生的掌声，但这样处理还有不妥，应抓住开头没读好的同学再做文章，可以问两个问题：一、懂了没有?二、是否再读一下以示进步?

　　就学生学一首诗而言，根据前面几首诗的教学，大家基本以理出“释题——朗读——品唏——手法——主旨(情感)”这些环节，一首诗的学习做到上述步骤，要求也就完成了，由于想要出点彩，我在备课中有意识地加了二个环节：一是仿写，二是研究性学习。其中前者是放在课上操作的，后者放在课后进行。由于时间关系，仿写未能让学生放手一练并作交流，只是投影了本人的拙作，造成课堂结构前松后紧，这也是备学生不充分的表现。