湖心亭看雪教学设计

湖心亭看雪教学设计1

　　【教学目标】

　　１、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。

　　２、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，

　　３、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。

　　【教学重点】

　　在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

　　【教学难点】

　　理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

　　白居易：《钱塘湖春行》

　　苏轼：《饮湖上初晴后雨》

　　杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

　　今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。

　　二、学生诵读课文

　　诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。

　　三、学生分组探究

　　１、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。

　　２、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。

　　３、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。

　　４、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。

　　四、交流探讨的结果

　　１、语词破译组可能出现的问题：

　　⑴ 词语：

　　更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

　　拿：撑，划。

　　拥：围裹。

　　毳（cuì）衣：细毛皮衣。

　　雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。 雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。

　　一白：全白。

　　长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：还

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　⑵ 译文：

　　崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

　　到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

　　２、心灵探密组可能出现的问题：

　　⑴ 作者与众不同的表述：

　　① 作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？

　　对故国的留恋。

　　② 天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？

　　充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。

　　③ “独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？

　　自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。

　　④ 一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？

　　作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

　　⑤ 金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？

　　君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。

　　⑵ 能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？

　　作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。

　　３、性情评价组可能出现的问题：

　　⑴ 古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：

　　例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

　　⑵ 评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：

　　① 可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。

　　② 不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。

　　４、写法赏析组可能出现的问题：

　　⑴ 本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。

　　写景的句子：

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　白描的方法：

　　此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

　　预备资料：关于白描手法的解释。

　　⑵ 柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。 江雪

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

　　⑶ 写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？

　　叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。

　　写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。

　　湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。

　　五、总结本文

　　作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

　　〖板书设计〗

　　时间：崇祯五年十二月

　　地点：西湖

　　天气：三天大雪后人鸟声俱绝

　　湖心亭看雪 独往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪图

　　湖心亭奇遇

湖心亭看雪教学设计2

　　【教学目标】

　　１、背诵课文。

　　２、 积累文言词汇。

　　３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　【教学重点】

　　雪后奇景的赏析。

　　【教学难点】

　　理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。

　　【教学方法】

　　１、诵读法。

　　２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。

　　【教学媒体】

　　多媒体。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。

　　二、朗读课文

　　１、推荐读。（读准字音）

　　２、听录音跟读。（读出节奏）

　　３、自由朗读。（读懂文意）

　　三、整体感知

　　请概述作者看雪的经过。

　　四、研读课文

　　问：“痴”为何意？

　　“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。

　　默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。

　　１、“痴”于行：

　　是日更定，

　　独往湖心亭看雪，

　　大雪三日，湖中人鸟声俱，

　　湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等词教学）

　　追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？

　　张岱痴于行（与众不同 不随流俗）

　　过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？

　　２、“痴”于景：

　　找出文中的雪景句，

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

　　湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　齐读，疏通，再齐读 （穿插一、白、芥、粒等词的理解）

　　讲：王国维说：“一切景语皆情语。”那么，张岱笔下的景给你什么样的感觉？从中你读出作者怎样的情怀？

　　（小组合作交流）

　　明确：

　　（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；读出作者孤独落寞之感。）

　　比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

　　舟中人两三粒而已。

　　湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

　　舟中人两三粒（而已）。

　　资料介入：（在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》）

　　体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　当堂背诵写景句，并抽查落实。

　　小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）

　　张岱痴于景（孤寂落寞 思考人生）

　　五、总结

　　经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。

　　六、你的积累有多少

　　（白、一、更、是等一词多义）

　　（俱绝惟长堤一痕一芥大喜及下船客此等）

　　七、作业

　　１、背诵课文；

　　２、课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界。

湖心亭看雪教学设计3

　　教学目标 ：

　　1、 阅读课文，反复诵读，培养诵读能力

　　2、 积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力

　　3、 体味文章的写作手法及语言风格，体味，把握作者的思想感情

　　教学重点

　　1、 本文写景的白描手法

　　2、 写景、抒情、写人、叙事的关系

　　教学内容：

　　1、 解题：理解文章内容，把握作者思想感情

　　2、 整体感知课文，熟悉内容，抓住重点词句进行品味

　　3、 拓展阅读，深化理解

　　教学设计：

　　一、导入 新课：同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，同学们能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。（展示图片）

　　是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、介绍湖心亭，展示图片。

　　三、走进作者，介绍背景，强调作者的故国之思，沧桑之感。

　　串词：下面，我们就去湖心亭，看看张岱在雪中的湖心亭深埋着怎样的思想感情。

　　四、感知文意：

　　1、 听配乐朗读。

　　2、 听了范读，也通过早自习的预习，请一个同学朗读，要求读准字音，读出节奏。（全班评析）

　　3、 齐读，要求流畅自然，充满感情，尽量感受作者的孤寂落寞。

　　五、品读文本：

　　（一）一读：走进作者心中的湖心亭。（理解课文大意）

　　1、张岱是在什么时候、什么情况下去的湖心亭？

　　2、他是怎样去的？

　　3、沿途所见何物？

　　4、在亭上有什么奇遇？

　　5、舟子是怎样评价张岱今晚的举动的？

　　（二）二读：

　　1、其实，作者在文中犯下了一个颇为严重的前后矛盾的错误，能找出来吗？

　　2、是张岱大意了，写错了人数？是否要让张岱改改呢？

　　独：表现作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。表现他孤高自赏，自命清高，洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子等人根本不存在。

　　（三）三读：

　　1、找出文中最能概括张岱形象的一个字。

　　2、“痴”用通俗的话怎么说？作者的呆气体现在哪些地方？

　　（1）痴行：找出来，如何理解他的行为？（天寒地冻，夜深人静时跑到湖上看雪实是怪异）

　　表现他不愿看见人，不愿人看见 的文人雅士的孤傲清高，孤独避世的忧愤。

　　（2）痴景：A，天寒地冻，夜深人静，他看到的湖心亭的雪景是怎么样的？……

　　B，这是一种美吗？怎样理解这种美？（结合图片，讲解白描）

　　天地苍茫，人物渺小，这种对比，创设出一种悠远脱俗的意境，透出一种白昼看不到的梦幻般的朦胧美。也反映出他不同流俗的审美趣味。（与众不同之处，痴之所在）

　　C，作者钟情这样的景色，我们可以感受到他心中怎样的思想感情？

　　这样的湖山夜雪图的苍茫悠远，暗合了作者的清高避世的心理。我们可以感受到他内心深处的孤寂无依、伤感茫然的思想感情，这时，天地人情已完全融为一体了。情景交融，景成了情的载体，成了情感寄托的对象了。

　　（3）痴心：作者不愿见人，不愿人见，却为何在亭上有如此表现？

　　A，为什么大喜？（遇到和他一样有雅兴、脱俗、孤傲清高之人，当引以为知己）

　　B，为何“同饮”“强饮”？（自己本不会饮，又不可不饮，酒逢知己千杯少，酬谢知己。）

　　C，为何临别时才问姓氏，也不留下电话号码，联系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最关注的是朋友见心灵的沟通，精神的契合。这反映出作者不同流俗，只以得莫逆为快的作风和性格。正可谓痴心一片啦。）

　　（四）小结：痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。

　　六、拓展：王国维说，“一切景语皆情语。”写景不能仅仅停留在景物本身，而应抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命的愉悦，表达自己的思想感情。

　　同学们，我们也试着把自己的喜怒哀乐之情寄托在景物描写中，让我们在景物描写中感受你当时的思想感情。

　　七、在乐声中再听录音，结束全文。