湖北导游词之襄樊古隆中

湖北导游词之襄樊古隆中

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　　公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

　　在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。

　　诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。

　　岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以观其大略，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物庞统，并称为卧龙和凤雏。诸葛亮岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的'决策行事，霸业可成，汉室可兴。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴，便跟随了他出了山。从此，他们感通君臣分，义激鱼水契。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，鞠躬尽瘁，死而后已！故世人一致称誉他是汉室栋柱、治世良材。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。

　　年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是古隆中三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。

　　有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种求才若渴的精神。

　　大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。

　　名高天下何必辩襄阳南阳

　　万古君臣一鱼水，死生不变见英雄的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在羽扇纶巾谈笑间，使得曹操的强大水军樯橹灰飞烟灭。从而赢得了著名的赤壁之战。

　　年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。

　　吴有长江之险，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。

　　树栅连营七百里，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰的初衷，却始终不变。

　　年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他受任於败军之际，奉命放危难之秋。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。

　　年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人寒涕垂。

　　言过其实、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是不能训章明法，临事而惧；是授任无方，以致恤事多阁，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元年月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今岐山县西南），终年岁，葬於定军山。出师未捷身先死，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是天下奇才也！

　　岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要塞忠谏之路，如果人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。他希望刘禅注意做到纳言之政。说是为政之道，务於多闻。只有这样才能实现万物当其目，众音住其耳。否则举国惟争一人，后果不堪设想。而他自己任重才轻，故多阙漏，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他行君事而国人不疑行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。

　　内有徐帛、外有赢财。他在上表刘禅时曾说：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，观亮故宅，立碣表其阎。在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。

　　年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的汉武侯像拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是山中有遗貌，矫矫龙之姿。

　　顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。

　　卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。