华兹华斯诗歌

华兹华斯诗歌

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么你有真正了解过诗歌吗？下面是小编为大家收集的华兹华斯诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《孤独的割麦女》

　　看，一个孤独的高原姑娘

　　在远远的田野间收割，

　　一边割一边独自歌唱，——

　　请你站住。或者俏悄走过!

　　她独自把麦子割了又捆，

　　唱出无限悲凉的歌声，

　　屏息听吧!深广的谷地

　　已被歌声涨满而漫溢!

　　还从未有过夜莺百啭，

　　唱出过如此迷人的歌，

　　在沙漠中的绿荫间

　　抚慰过疲惫的旅客;

　　还从未有过杜鹃迎春，

　　声声啼得如此震动灵魂，

　　在遥远的赫布利底群岛

　　打破过大海的寂寥。

　　她唱什么，谁能告诉我?

　　忧伤的音符不断流涌，

　　是把遥远的不聿诉说?

　　是把古代的战争吟咏?

　　也许她的歌比较卑谦，

　　只是唱今日平凡的悲欢，

　　只是唱自然的哀伤苦痛——

　　昨天经受过，明天又将重逢?

　　姑娘唱什么，我猜不着，

　　她的歌如流水永无尽头;

　　只见她一面唱一面干活，

　　弯腰挥镰，操劳不休……

　　我凝神不动，听她歌唱，

　　然后，当我登上了山岗，

　　尽管歌声早已不能听到，

　　它却仍在我心头缭绕。

　　2、《我们是七个》

　　我碰见一个乡村小姑娘：

　　她说才八岁开外;

　　浓密的发丝一卷卷从四方

　　包裹着她的小脑袋。

　　她带了山林野地的风味，

　　衣着也带了土气：

　　她的眼睛很美，非常美;

　　她的美叫我欢喜。

　　“小姑娘，你们一共是几个，

　　你们姊妹弟兄?”

　　“几个?一共是七个，”她说，

　　看着我象有点不懂。

　　“他们在哪儿?请给我讲讲。”

　　“我们是七个，”她回答，

　　“两个老远的跑去了海上，

　　两个在康威住家。

　　“还有我的小姐姐、小弟弟，

　　两个都躺在坟园，

　　我就位在坟园的小屋里，

　　跟母亲，离他们不远。”

　　“你既说两个跑去了海上，

　　两个在康威住家，

　　可还说是七个!——请给我讲讲，

　　好姑娘，这怎么说法。”

　　“我们一共是七个女和男，”

　　小姑娘马上就回答，

　　里头有两个躺在坟园

　　在那棵坟树底下。”

　　“你跑来跑去，我的小姑娘，

　　你的手脚都灵活;

　　既然有两个埋进了坟坑，

　　你们就只剩了五个。”

　　小姑娘回答说，“他们的坟头

　　看得见一片青青，

　　十二步就到母亲的门口，

　　他们俩靠得更近。

　　“我常到那儿去织我的毛袜，

　　给我的手绢缝边;

　　我常到那儿的地上去坐下，

　　唱歌给他们消遣。

　　“到太阳落山了，刚近黄昏，

　　要是天气好，黑得晚，

　　我常把小汤碗带上一份，

　　上那儿吃我的晚饭。

　　“先走的一个是金妮姐姐，

　　她躺在床上哭叫，

　　老天爷把她的痛苦解了结，

　　她就悄悄的走掉。

　　“所以她就在坟园里安顿;

　　我们要出去游戏，

　　草不湿，就绕着她的坟墩——

　　我和约翰小弟弟。

　　“地上盖满了白雪的时候，

　　我可以滑溜坡面，

　　约翰小弟弟可又得一走，

　　他就躺到了她旁边。”

　　我就说，“既然他们俩升了天，

　　你们剩几个了，那么?”

　　小姑娘马上又回答一遍：

　　“先生，我们是七个。”

　　1798

　　3、《我孤独地漫游，像一朵云》

　　我孤独地漫游，像一朵云

　　在山丘和谷地上飘荡，

　　忽然间我看见一群

　　金色的水仙花迎春开放，

　　在树荫下，在湖水边，

　　迎着微风起舞翩翩。

　　连绵不绝，如繁星灿烂，

　　在银河里闪闪发光，

　　它们沿着湖湾的边缘

　　延伸成无穷无尽的一行;

　　我一眼看见了一万朵，

　　在欢舞之中起伏颠簸。

　　粼粼波光也在跳着舞，

　　水仙的欢欣却胜过水波;

　　与这样快活的伴侣为伍，

　　诗人怎能不满心欢乐!

　　我久久凝望，却想象不到

　　这奇景赋予我多少财宝，——

　　每当我躺在床上不眠，

　　或心神空茫，或默默沉思，

　　它们常在心灵中闪现，

　　那是孤独之中的福祉;

　　于是我的心便涨满幸福，

　　和水仙一同翩翩起舞。

　　4、《丁登寺》

　　五年过去了，五个夏天，还有

　　五个漫长的冬天!并且我重又听见

　　这些水声，从山泉中滚流出来，

　　在内陆的溪流中柔声低语。——

　　看到这些峻峭巍峨的山崖，

　　这一幕荒野的风景深深地留给

　　思想一个幽僻的印象：山水呀，

　　联结着天空的那一片宁静。

　　这一天到来，我重又在此休憩

　　在无花果树的浓荫之下。远眺

　　村舍密布的田野，簇生的果树园，

　　在这一个时令，果子呀尚未成熟，

　　披着一身葱绿，将自己掩没

　　在灌木丛和乔木林中。我又一次

　　看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行

　　顽皮的树精在野跑：这些田园风光，

　　一直绿到家门;袅绕的炊烟

　　静静地升起在树林顶端!

　　它飘忽不定，仿佛是一些

　　漂泊者在无家的林中走动，

　　或许是有高人逸士的洞穴，孤独地

　　坐在火焰旁。

　　这些美好的形体

　　虽然已经久违，我并不曾遗忘，

　　不是像盲者面对眼前的美景：

　　然而，当我独居一室，置身于

　　城镇的喧嚣声。深感疲惫之时，

　　它们却带来了甜蜜的感觉，

　　渗入血液，渗入心脏，

　　甚至进入我最纯净的思想，

　　位我恢复恬静：——还有忘怀己久的

　　愉悦的感觉，那些个愉悦

　　或许对一个良善者最美好的岁月

　　有过远非轻微和平凡的影响，

　　那是一些早经遗忘的无名琐事，

　　却饱含着善意与友爱。不仅如此，

　　我凭借它们还得到另一种能力，

　　具有更崇高的形态，一种满足的惬意，

　　这整个神秘的重负，那不可理解的

　　世界令人厌倦的压力，顿然间

　　减轻;一种恬静而幸福的心绪，

　　听从着柔情引导我们前进，

　　直到我们的肉躯停止了呼吸，

　　甚至人类的血液也凝滞不动，

　　我们的身体进入安眠状态，

　　并且变成一个鲜活的灵魂，

　　这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量，

　　让我们的眼睛逐渐变得安宁，

　　我们能够看清事物内在的生命。

　　倘若这只是

　　一种虚妄的信念，可是，哦!如此频繁——

　　在黑暗中，在以各种面目出现的

　　乏味的白天里;当无益的烦闷

　　和世界的热病沉重地压迫着

　　心脏搏动的每一个节奏——

　　如此频繁，在精神上我转向你，

　　啊，绿叶葱笼的怀河!你在森林中漫游，

　　我如此频繁地在精神上转向你。

　　而如今，思想之幽光明灭不定地闪烁，

　　许多熟悉的东西黯淡而述蒙，

　　还带着一丝怅惘的窘困，

　　心智的图像又一次重现;

　　我站立在此，不仅感到了

　　当下的愉悦，而且还欣慰地想到

　　未来岁月的生命与粮食正蕴藏

　　在眼前的片刻间。于是，我胆敢这样希望，

　　尽管我已不复当初，不再是新来乍到的

　　光景，即时我像这山上的一头小鹿，

　　在山峦间跳跃，在大江两岸

　　窜跑，在孤寂的小溪边逗留，

　　听凭大自然的引导：与其说像一个

　　在追求着所爱，倒莫如说正是

　　在躲避着所惧。因为那时的自然

　　(如今，童年时代粗鄙的乐趣，

　　和动物般的嬉戏已经消逝)

　　在我是一切的一切。——我那时的心境

　　难以描画。轰鸣着的瀑布

　　像一种激情萦绕我心;巨石，

　　高山，幽晦茂密的森林，

　　它们的颜色和形体，都曾经是

　　我的欲望，一种情愫，一份爱恋，

　　不需要用思想来赋予它们

　　深邃的魅力，也不需要

　　视觉以外的情趣。——那样的时光消逝，

　　一切掺合着苦痛的欢乐不复再现，

　　那今人晕眩的狂喜也已消失。我不再

　　为此沮丧，哀痛和怨诉;另一种能力

　　赋予了我，这一种损失呀，

　　已经得到了补偿，我深信不疑。

　　因为我已懂得如何看待大自然，再不似

　　少不更事的青年;而是经常听到

　　人生宁静而忧郁的乐曲，

　　优雅，悦耳，却富有净化

　　和克制的力量。我感觉到

　　有什么在以崇高的思想之喜悦

　　让我心动;一种升华的意念，

　　深深地融入某种东西，

　　仿佛正栖居于落日的余晖

　　浩瀚的海洋和清新的空气，

　　蔚蓝色的天空和人类的心灵：

　　一种动力，一种精神，推动着

　　思想的主体和思想的客体

　　穿过宇宙万物，不停地运行。所以，

　　我依然热爱草原，森林，和山峦;

　　一切这绿色大地能见的东西，‘

　　一切目睹耳闻的大千世界的

　　林林总总，——它们既有想象所造，

　　也有感觉所知。我欣喜地发现

　　在大自然和感觉的语言里，

　　隐藏着最纯洁的思想之铁锚，

　　心灵的护士、向导和警卫，以及

　　我整个精神生活的灵魂。

　　即便我并没有

　　受到过这样的教育，我也不会更多地

　　被这种温和的精神所腐蚀，

　　因为有你陪伴着我，并且站立

　　在美丽的河畔，你呀，我最亲爱的朋友，

　　亲爱的，亲爱的朋友;在你的嗓音里

　　我捕捉住从前心灵的语言，在你顾盼流转的

　　野性的眼睛里，我再一次重温了

　　往昔的快乐。啊!我愿再有一会儿

　　让我在你身上寻觅过去的那个我，

　　我亲爱的。亲爱的妹妹!我要为此祈祷，

　　我知道大自然从来没有背弃过

　　爱她的心灵;这是她特殊的恩典，

　　贯穿我们一生的岁月。从欢乐

　　引向欢乐;因为她能够赋予

　　我们深藏的心智以活力，留给

　　我们宁静而优美的印象，以崇高的

　　思想滋养我们。使得流言蜚语，

　　急躁的武断，自私者的冷讽热嘲，

　　缺乏同情的敷衍应付，以及

　　日常生活中全部枯燥的交往，

　　都不能让我们屈服，不能损害

　　我们欢快的信念，毫不怀疑

　　我们所见的一切充满幸福。因此，

　　让月光照耀着你进行孤独的漫游，

　　让迷蒙蒙的山风自由地

　　吹拂你;如此，在往后的岁月里

　　当这些狂野的惊喜转化成

　　冷静的低意，当你的心智

　　变成一座集纳众美的大厦，

　　你的记忆像一个栖居的家园招引着

　　一切甜美而和谐的乐音;啊!那时，

　　即令孤独。惊悸，痛苦，或哀伤成为

　　你的命运，你将依然杯着柔情的喜悦

　　顺着这些健康的思路追忆起我，

　　和我这一番劝勉之言!即便我远走他方

　　再也听不见你可爱的声音，

　　再也不能在你野性的双眸中

　　看见我往昔生活的光亮一一你也不会

　　忘记我俩在这妩媚的河畔

　　一度并肩站立;而我呀，一个

　　长期崇拜大自然的人，再度重临，

　　虔敬之心未减：莫如说怀着

　　一腔更热烈的爱情——啊!更淳厚的热情，

　　更神圣的爱慕。你更加不会忘记，

　　经过多年的浪迹天涯，漫长岁月的

　　分离，这些高耸的树林和陡峻的山崖，

　　这绿色的田园风光，更让我感到亲近，

　　这有它们自身的魅力，更有你的缘故。

　　5、《威斯敏斯特桥上》

　　大地再没有比这儿更美的风貌：

　　若有谁，对如此壮丽动人的景物

　　竟无动于衷，那才是灵魂麻木;

　　瞧这座城市，像披上一领新袍，

　　披上了明艳的晨光;环顾周遭：

　　船舶，尖塔，剧院，教堂，华屋，

　　都寂然、坦然，向郊野、向天穹赤露，

　　在烟尘未染的大气里粲然闪耀。

　　旭日金挥洒布于峡谷山陵，

　　也不比这片晨光更为奇丽;

　　我何尝见过、感受过这深沉的宁静!

　　河上徐流，由着自己的心意;

　　上帝呵!千门万户都沉睡未醒，

　　这整个宏大的心脏仍然在歇息!

　　6、《她住在无人迹的小路旁》

　　她住在无人迹的小路旁，

　　在鸽子溪边住家，

　　那儿无人赞颂这位姑娘，

　　也难得有人会爱她。

　　她像不为人见的紫罗兰

　　被披青苔的岩石半掩!

　　她美丽如同一颗寒星

　　孤独地闪烁在天边。

　　她不为人知地活着，也几乎

　　无人知她何时死去;

　　但如今露西已躺进坟墓，

　　对于我呀，世界已非往昔。

　　7、《我有过奇异的心血来潮》

　　我有过奇异的心血来潮，

　　我也敢坦然诉说

　　(不过，只能让情人听到)

　　我这儿发生过什么。

　　那时，我情人容光焕发，

　　像六月玫瑰的颜色;

　　晚间。在淡淡月光之下

　　我走向她那座茅舍。

　　我目不转睛，向明月注视，

　　走过辽阔的平芜;

　　我的马儿加快了步子，

　　踏上我心爱的小路。

　　我们来到了果园，接着

　　又登上一片山岭，

　　这时，月亮正徐徐坠落，

　　临近露西的屋顶。

　　我沉入一个温柔的美梦——

　　造化所赐的珍品!

　　我两眼始终牢牢望定

　　缓缓下坠的月轮。

　　我的马儿呵，不肯停蹄，

　　一步步奔跃向前：

　　只见那一轮明月，蓦地

　　沉落到茅屋后边。

　　什么怪念头，又痴又糊涂，

　　会溜入情人的头脑!

　　“天哪!”我向我自己惊呼，

　　“万一露西会死掉!”

　　8、《昏睡曾蒙住我的心灵》

　　昏睡曾蒙住我的心灵，

　　我没有人类的恐惧;

　　她漠然于尘世岁月的相侵，

　　仿佛感觉已失去。

　　如今她不动，没有力气，

　　什么也不听不看，

　　每天与岩石和树木一起，

　　随地球循环旋转。

　　9、《我曾在陌生人中间作客》

　　我曾在陌生人中间作客，

　　在那遥远的海外;

　　英格兰!那时，我才懂得

　　我对你多么挚爱。

　　终于过去了，那忧伤的梦境!

　　我再不离开你远游;

　　我心中对你的一片真情

　　时间愈久煜深厚。

　　在你的山岳中，我终于获得

　　向往已久的安恬;

　　我心爱的人儿摇着纺车，

　　坐在英国的炉边。

　　你晨光展现的。你夜幕遮掩的

　　是露西游憩的林园;

　　露西，她最后一眼望见的

　　是你那青碧的草原。

　　拓展

　　诗人生平

　　华兹华斯华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大革命的风暴。1783年其父去世，他和弟兄们由舅父照管，妹妹多萝西（Dorothy）则由外祖父母抚养。多萝西与他最为亲近。

　　1787年他进剑桥大学圣约翰学院学习，大学毕业后去法国，住在布卢瓦。他对法国革命怀有热情，认为这场革命表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。在布卢瓦他结识了许多温和派的吉伦特党人。1792年华兹华斯回到伦敦，仍对革命充满热情。但他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。正在走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。于是在1795年10月，他与多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。后来她也成为了诗人。一直与他作伴，终身未嫁。

　　创作生涯

　　1798年9月至1799年春，华兹华斯同多萝西去德国小住，创作了《采干果》《露斯》和短诗《露西》组诗，同时开始写作长诗《序曲》。1802年10月，华兹华斯和相识多年的玛丽·郝金生结婚。

　　这段时间，华兹华斯写了许多以自然与人生关系为主题的诗歌，中心思想是大自然是人生欢乐和智慧的源泉。1803年华兹华斯游苏格兰，写了《孤独的收割人》。1807年他出版了两卷本诗集，这部诗集的出版，总结了从1797至1807年他创作生命最旺盛的10年。

　　华兹华斯华兹华斯与柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）、骚塞（Robert Southey）同被称为“湖畔派”诗人（Lake Poets）。他们也是英国文学中最早出现的浪漫主义作家。他们喜爱大自然，描写宗法制农村生活，厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，他们远离城市，隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，由此得名“湖畔派”。

　　“湖畔派”三诗人中成就最高者为华兹华斯。他于1798年和柯勒律治合作发表了《抒情歌谣集》，华兹华斯和柯勒律治从拥护法国革命变成反对，于是前者寄情山水，在大自然里寻找慰藉，后者神游异域和古代，以梦境为归宿。两人的诗歌合集题名为《抒情歌谣集》，于1798年出版，《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。两年后再版时，华兹华斯加了一个长序。在这篇序中，华兹华斯详细阐述了他的浪漫主义文学主张，主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情，被誉为浪漫主义诗歌的宣言。

　　在《决心与自立》（Resolution and Independence，1802年）一诗中，华兹华斯描写了一位年老体衰却要不停奔波劳作的捞水蛭人。

　　此后，华兹华斯的诗歌在深度与广度方面得到进一步的发展，在描写自然风光、平民事物之中寓有深意，寄托着自我反思和人生探索的哲理思维。完成于1805年发表于1850年的长诗《序曲》则是他最具有代表性的作品。

　　墓碑华兹华斯创作最旺盛的时期是1797至1807年的10年。其后佳作不多，到1843年被任命为“桂冠诗人”时已经没有什么作品了。然而纵观他的一生，其诗歌成就是突出的，不愧为继莎士比亚、弥尔顿之后的一代大家。

　　创作主张

　　华兹华斯是“湖畔诗人”的领袖，在思想上有过大起大落——初期对法国大革命的热烈向往变成了后来遁迹于山水的自然崇拜，在诗艺上则实现了划时代的革新，以至有人称他为第一个现代诗人。

　　他是诗歌方面的大理论家，虽然主要论著只是《抒情歌谣集》第二版（1800年）的序言，但那篇小文却含有能够摧毁十八世纪古典主义的炸药。

　　他说，诗必须含有强烈的情感，这就排除了一切应景、游戏之作；诗必须用平常而生动的真实语言写成，这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语；诗的作用在于使读者获得敏锐的判别好坏高下的能力，这样就能把他们从“狂热的小说、病态而愚蠢的德国式悲剧和无聊的夸张的韵文故事的洪流”里解脱出来；

　　华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”（ the spontaneous overflow of powerful emotion），主张诗人“选用人们真正用的语言”来写“普通生活里的事件和情境”，而反对以18世纪格雷为代表的“诗歌词藻”。他进而论述诗和诗人的崇高地位，认为诗非等闲之物，“诗是一切知识的开始和终结，它同人心一样不朽”，而诗人则是“人性的最坚强的保护者，支持者和维护者。他所到之处都播下人的情谊和爱”。