《浣溪沙·身向云山那畔行》原文、译文与赏析

《浣溪沙·身向云山那畔行》原文、译文与赏析

　　《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代词人所写的一首词。该词上片“身向”句说明行程辽远。“北风”句谓寒风吹来，满耳尽是马嘶之声。下面是小编带来的《浣溪沙·身向云山那畔行》原文、译文与赏析，希望对你有帮助。

　　【原文】

　　身向云山那畔①行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情②。

　　一抹晚烟荒戍垒③，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

　　【注释】

　　①那畔：那边。

　　②若为情：何以为情，是怎样的情怀。

　　③荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍，保卫。

　　【词译】 戍守的人已归了，留下边地的残堡。

　　十七世纪的草原，那些身向云山的身影，留给了吹断马嘶的北风。

　　射中过深秋的箭，挂过边塞的铁钉，被黄昏和望归的靴子磨平的晚烟。

　　一切都老了，一切都抹上夕一陽一的锈。

　　只有一座旧城，不能再瞭望，不能再系马。

　　你黯然地卸了鞍。你的行囊没有剑。

　　历史的锁，没有钥匙。

　　【评析】

　　康熙二十一年(1682)八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京。此篇大约作于此行中。与此一首写作同时尚有《沁园春》(试望一陰一山)、《蝶恋花》(尽日惊风吹木叶)等词作。这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。

　　“身向云山那畔行”。起句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。“北风吹断马嘶声。”“北风”言明时节为秋，亦称“秋声”。唐苏颋《汾上惊秋》有：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻”。边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之一声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳兰在此处云“北风吹断马嘶声”。听闻如此强劲，如此凛冽的北风，作者心境若何，可想而知。难怪他会感慨“深秋远塞若为情”。

　　下片。“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉而萧瑟；时至黄昏，落日半斜，没于旗杆，而关城依旧。词中的寥廓的意境不禁让人想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。故而张草纫在《纳兰词笺注》前言中言，纳兰的边塞词“写得一精一劲深雄，可以说是填补了词作品上的一个空白点”。然而平心而论，无论是“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”、“万帐穹庐人醉，星影要摇欲坠”，还是“山一程、水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”，纳兰都不过是边塞所见所历的白描，作者本身并没有倾注深刻的生命体验，这类作品的张力无法与范仲淹“塞下秋来风景异”同日而语。不过，纳兰的边塞词当中那种漂泊的诗意的自我放逐感的.确是其独擅。比如本篇的结尾“古今幽恨几时平”，极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是纳兰对浩渺的宇宙，纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜真挚。

　　下片写愁心、离颜。“魂梦不离金屈戌”。出塞半年以来，词人梦魂夜驰，飞越千山万水，去和家里的妻子相会。不是“徘徊不语，今夜梦魂何处去”不是“佳人何处，梦魂俱远”，更不是“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”。作者的梦魂从来就没有离开过故园和伊人。情痴如此，可嗟可叹。若言“魂梦不离金屈戌”说的是魂梦飞渡，静夜之怀，那么“画图亲展玉鸦叉”说的就是对伊凝睇，白日相思。你看他亲自展开的妻子的画图，一遍又一遍地想象她的面庞，以至于发出“生怜瘦减一分花”的爱怜体慰之语。是啊，最可怜者，莫过于闺中妻子因思念丈夫而玉容憔悴了。纳兰能作此语，堪称千古之柔情人也。

　　【作者简介】

　　纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成（爱新觉罗·胤礽）而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。

　　纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。

　　康熙二十四年（1685年）五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十一岁。

　　纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

　　【人物生平】

　　早年时期

　　顺治十一年（1655年）十二月十二日，纳兰性德生于京师，自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。

　　康熙十二年（1673年），因病错过殿试。

　　康熙十五年（1676年），补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。

　　御前侍卫

　　纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故（纳兰的母亲出身爱新觉罗皇族；纳兰的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹孟古格格即是皇太极生母），故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。

　　寄情诗词

　　纳兰性德康熙十三年（1674年），纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。

　　康熙十六年（1677年），卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。

　　纳兰性德二十四岁时将词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺，共349首，合为《纳兰词》。

　　纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多想升官发财的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今宋庆龄故居内恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。

　　英年早逝

　　康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于农历五月三十日溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十一）。