黄庭坚 《题阳关图》全诗翻译赏析

黄庭坚 《题阳关图》全诗翻译赏析

黄庭坚 《题阳关图》全诗翻译赏析1

　　《题阳关图·人事好乖当语离》作者为宋朝诗人黄庭坚。其古诗全文如下：

　　人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。

　　渭城柳色关何事，自是离人作许悲。

　　【前言】

　　《题阳关图二首》是宋代诗人黄庭坚的组诗作品。这两首诗不仅吟出了王维《阳关三叠》的诗情，而且突出画面，深化了李龙眠《阳关图》的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，可谓黄庭坚题画诗中的精品。

　　【赏析】

　　第二首诗究离别之情、关情之物。首句语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。诗人先探究离情自何而来，说是：人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最（“离”自“人事好乖”而来）。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李龙眠的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。

　　三四两句，诗人又进一步推究：李龙眠图中的渭城无知之柳，为什么也和人间别情有关？诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事？”——意思是，人自离别，关柳何事？诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”（王维诗）之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。

　　《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这两首诗，正是不“随人作计”的`力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李龙眠图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，《题阳关图二首》虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。

黄庭坚 《题阳关图》全诗翻译赏析2

　　黄庭坚题阳关图二首

　　断肠声里无形影，画出无声亦断肠。

　　想得阳关更西路，北风低草见牛羊。

　　人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。

　　渭城柳色关何事？自是离人作许悲。

　　苏轼题阳关图二首

　　不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。

　　龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。

　　两本新图宝墨香，樽前独唱小秦王。

　　为君翻作归来引，不学阳关空断肠。

　　唐代伟大诗人王维当年在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府（治所在龟兹城，今新疆库车附近）时，写了一首赠别诗《阳关曲》，又叫《渭城曲》，后入乐府以为送别曲，因反复重唱，又称《阳关三叠》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”渭城，是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”，在今西安西北，渭水北岸。阳关为古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通往西域的要隘。李公麟（字伯时，北宋庐州舒城人，被推为“宋画第一”的著名画家）的《阳关图》是根据王维《送元二使安西》的诗意绘制的。

　　阳关西去长安二千五百余里。唐人送别，多在西出都门三十里的渭城馆举行一场送别仪式。王维当年就是这么做的。李龙眠取王诗意为画，名为《阳关图》。苏轼、黄庭坚二人看到李公麟的图画，每人写了两首《题阳关图》诗。题画诗是在所绘画的作品上的再创作。泛泛的画上题诗并不是很难的事，难的是给无声的画面赋予新意，用诗的语言意象引领赏画者进入更为广阔的思维空间，让绘画更添神采。李公麟是绘画大家高手，更何况前有王维诗的绝唱。但，这些都难不倒苏、黄二人，因为他们是北宋的伟大诗人。他们用飘逸的诗思，以纵横的笔势给旧题赋出了新意。《阳关图》中的离别筵上，主人向着远行的朋友，手举酒杯，嘴唇微启，好象是在低声吟唱着那让人黯然销魂的《阳关三叠曲》，所以苏轼诗有：“不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”西出阳关，离别故土，朋友不再相见了，《渭城曲》凄凉的曲调更让人的心情不堪承受啊！就是米嘉荣那样美妙的歌声也觉得空数索然。“龙眠独识殷勤处，”这一句是苏轼赞美李公麟在绘画艺上的独到之处，能以画笔描绘得如此维妙维肖，使观画者似乎闻声而肠断，在无声的画面中感受“画出阳关意外声”的惜别悲歌意境，即视觉补充听觉，这是绘画与书法、诗歌的完美结合。苏轼《题阳关图》第二首中：“为君翻作归来引，不学阳关空断肠”两句，似乎给凄凉的送别场景涂抹了一笔亮色，让人在离别的伤感氛围中幡然惊醒感悟：人生别离是不可避免的，归来团聚也是常有的事，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全”。何必总在“阳关曲的凄凉中空断肠”呢！。这就是苏轼豪放达观的人生化入诗句情感。

　　黄庭坚的《题阳关图》二首诗不仅跳出了王维原诗笔意，也不同于苏轼诗的意境。第一首首句写道：“断肠声里无形影”，使人在悲痛欲绝的离歌声中感觉到，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失在落日的光影里的伤感。次句承接深叹：“画出无声亦断肠” 。龙眠的画，虽然不能发出断肠之声，却能给人感受肠断的画外之声。两句以形貌取神，写出图意。三四句由“无形影”，想象行人要去的地方：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”阳关更西路，即“西出阳关”的安西都护府所在地，那里是穷荒绝域。后一句化用《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”诗境。诗人想象：行人到了“阳关更西路”，满目是塞外苍凉风物，是怎样的怀念故土，思念亲人朋友，这是一种难以想象的哀伤。而送行者的目光追逐着渐行渐远的身影，心里又是另一种悲情。诗句把离别的场景画面延展到千里大漠以外，利用诗歌通感的艺术手法，让心灵的意象空间神游更加广阔无垠的自然空间。黄的第二首“人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。”人世间最痛苦的应该说是生离死别的时候，而李龙眠的绘画能把生离死别的场景，断肠的诗情意境描绘出来，的`确是一代绘画大师，无愧于“宋画第一”。“渭城柳色关何事？自是离人作许悲” 。渭城的杨柳虽然与人的生离死别没有什么关联，但，当人们充满无限悲哀的别离之情时，其情感也移植到原本没有情感色彩的渭城杨柳了，春风卷起的柔曼枝条也充满依依惜别的情愫，所以折柳相赠，以慰藉离别之情。山谷道人不作寻常诗语，其诗之出，若枯木逢春、铁树开花。

　　“有声无形，非绘画所能传”。所以苏轼诗中说：“断肠声里无形影” 。王从之《滹南诗话》评论说：“东坡题阳关图：‘龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。’予谓可言声外意，不可言意外声也。”苏东坡的语意与黄山谷同出一辙。《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。可这首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出王维的诗情，李龙眠的画意，而且更突现了画面，从空间、从理喻上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平实，绝无生硬与刻意好奇之病，因此，黄庭坚的《题阳关图》虽未能比肩王维的《送元二使安西》，亦可称为题画诗中的上品。

黄庭坚 《题阳关图》全诗翻译赏析3

　　北宋黄庭坚《题阳关图》其二

　　人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。

　　渭城柳色关何事？自是离人作许悲。

　　注释：

　　《阳关图》：《阳关图》是北宋画家，龙眠居士李公麟所作的唐代诗人王维的诗意图。

　　李公麟号龙眠居士，是当时的大画家。他所作《阳关图》是取意唐代诗人王维的《送元二使安西》诗，后披之管弦，因后一句反复三遍，故又称《阳关三叠》或《渭城曲》。

　　渭城：渭城为秦朝都城咸阳，从此地出发，穿过阳关便是荒凉、空旷、漫无边际的塞外西域。《渭城曲》又名《阳关三叠》，是王维送友人赴西域而作。

　　译文：

　　人啊！本来有许多不顺之处，而在不顺利之中，又以离别为最大的不顺，李龙眠的《阳关图》画出了这断肠诗的意境。渭城客舍的柳色和人的离别有什么关系？全是离人自己做出来的那许多悲悲切切的情意。

　　《题阳关图》共有两首，这是第二首。

　　这首诗写离别之情、关情之物。首句语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。诗人先探究离情自何而来，说是：人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最（“离”自“人事好乖”而来）。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李龙眠的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。三四两句，诗人又进一步推究：李龙眠图中的'渭城无知之柳，为什么也和人间别情有关？诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事？”——意思是，人自离别，关柳何事？诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”（王维诗）之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。

　　《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李龙眠图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，《题阳关图》虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。

　　“渭城柳色关何事，自是离人作许悲。”人是离别，关柳何事，原来是离人将自己的离情加在物上使得那原没有灵性的柳也有了情感。正像王国维所说的“一切景语皆情语”。