《黄山思想录》感言

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《黄山思想录》感言  参加黄山的作品讨论会很高兴,首先向他祝贺!  这已经是黄山的第几本书了?我见到的是他的第四本书,《黄山杂文选》、《风在指尖上舞蹈》,这次又是《黄山思想录》和《黄山诗选》(上下册)。黄山送我的书还没有看完,只能谈点不太相关的话。  今天……

《黄山思想录》感言

  参加黄山的作品讨论会很高兴,首先向他祝贺!

  这已经是黄山的第几本书了?我见到的是他的第四本书,《黄山杂文选》、《风在指尖上舞蹈》,这次又是《黄山思想录》和《黄山诗选》(上下册)。黄山送我的书还没有看完,只能谈点不太相关的话。

  今天,在这经济飞速发展、物欲横流,旅游、徒步成风的浮躁社会中,我们还能坐在这里,坐在这里谈书、谈出版的书、谈自费出版的书,实在是不合时宜。正是这种不合时宜,才显现了我们这些读书人、笔耕不辍的著书人的罕有和珍稀。我想正是这种不合时宜,才是我们的价值所在。

  世界上有钱的人很多,包括就在我们身边的人,百万富翁、千万富翁、甚至亿万富翁,都比比皆是。比如在我们一个小小的、区区一二百人的小单位里,由于改制上市,上亿的人就有七八个。他们有车,有别墅,但我一点不羡慕他们,一点也不另眼看待他们。有那么多钱,能干啥?死了之后,那钱还是他的?那么多钱,他们活的幸福吗?一个因故早退者,拥金过亿,但整天郁郁寡欢,走路无精打采,不见一点精神,更别说品格、品位、精神、思想、境界的影子了。有钱,当然能干很多事,但他们不会干很多事,不会干很多有益于人、有益于社会的事。因为他们不知道什么是有益于人、有益于社会的。他们把金钱看成了世界的唯一。我相信哲人的话,无法赐予的才是自己的。

  这些看法,也许只是一个清贫读书者的愚见,但这确实是我的心态。一个社会,物质再丰富、再繁荣,如果没有了精神,也不会是一个正常的社会,也不会是一个高度文明的和谐的社会。一个人很富有,即便是金银裹身、顿顿山珍海味,没有了思想,没有了精神,心里没有了人、没有了人情、没有了人道,也只是一具会走路、会吃喝玩乐的贪图享受的空壳!

  人来到这个世界上,就是为了吃喝玩乐消费的吗?我否定这种索取和消费的人生。

  我想人来到这个世界上,不但要在这个世界上留下一点影子,还要为这个世界留下一点精神,留下一点精神财富。

  黄山,就是我所欣赏的这种人。他才四十来岁,就已为这个嘈杂的世界留下了几本书,尤其是他的《黄山思想录》。

  人类世界,真正称得上的思想不多。书的'海洋中,思想也就像那些岛礁一样零零星星闪现。人类的社会中,既然没有太多的思想,实际上也就不需要太多的思想,就那些简单的、普适的、不多的一点思想也就够了。只要那些简单的、普适的思想能够有更多的认同、普遍的认同,变成所有人的共识,所有人的共识再融化到这个社会中,成为这个社会的春风化雨和空气。思想不见了,它融进了社会生活的各个层面。这时,人类也不再需要思想了。

  《黄山思想录》有二十来万字,这是他所有思想录的十分之一。这十分之一的文字中,也不是分门别类的、也不是每一节都充满了思想。他的不多的思想,隐陷在这二十来万字的旮旯角落,只有耐心的细心的眼光,才能看见它们的闪亮——这不是黄山的错。

  《黄山思想录》中的思想,也不是高天惊雷,也不是渊深无底,也只是一般的常识,就是这一般的常识的思想,也不被常人所识,也不被常人所认同。正因为此,它才成了今天的思想,成了《黄山思想录》中的思想。

  思想有两种呈现方式,一种即如黄山这种思想录式的思想断片,另一种是文字背后的思想。前者明白浅显,容易咀嚼;后者浸洇于文字,难于发现。做一个有思想的人是痛苦的,这痛苦不仅是思索的痛苦,还在于如何将思索来的思想安全呈现的痛苦。为思想献身的人,是伟大的。伟大,在于以生命之浆换来了思想的呱呱坠地。伟大的代价过于惨重,痛苦的承担相对轻易。今天的痛苦,是为了明天的不痛苦;今天我们的痛苦,是为了明天我们的子孙不痛苦。承担者都不愿为了自己而活着。

  我们,我们这些文人,不说是“我以我血荐轩辕”吧,起码,我们要无愧于生养我们的这片土地!黄山的这两本书,正是他回报土地的点滴雨露,愿黄山的点滴雨露,滋润更多大地上的幼芽嫩苗!