《桓公问治民于管子》的文言文阅读及答案

《桓公问治民于管子》的文言文阅读及答案

　　桓公问治民于管子①。管子对曰：凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 桓公曰：善，勿已，如是又何以行之？ 管仲对曰：质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。桓公曰：请闻其说。管仲对曰：信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。桓公曰：善哉！

　　桓公又问曰：寡人欲修政以干时②于天下，其可平？管子对曰：可。公曰：安始而可？管子对曰：始于爱民。公曰：爱民之道奈何？管子对曰：公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。

　　桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲、隰朋不对。(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：二子何故不对？管子对曰：君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。桓公曰：仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。桓公变躬迁席，拱手而问曰：敢问何谓其本？管子对曰：齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。桓公曰：寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。

　　（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）

　　【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。

　　9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A．勿已。如是，又何以行之 已：停止

　　B．泽命不渝，信也 渝：坚持

　　C．公修公族，家修家族 修：治理

　　D．若济大水有舟楫也 济：渡过

　　解析：B、 渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢志不渝，立誓决不改变自己的志向。

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君

　　B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉

　　C．缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师

　　D．寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳

　　解析：答案C. 表条件，那么。 A、介词，在；介词，跟。B、表修饰，连接状语；表转折。D、取独；的。

　　11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是

　　①必知其疾，而忧之以德 ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险

　　③省刑罚，薄赋敛 ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏

　　⑤齐国百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义

　　A．①③⑤ B.①④⑥

　　C．②③⑤ D.②④⑤

　　解析：A. ①、体现了。②、不是。③、是。④、为官吏立法令，不是。

　　⑤、很直接，是。⑥、是。