黄河的诗歌及赏析

关于黄河的诗歌及赏析

　　对于每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。下面是小编收集整理的关于黄河的诗歌及赏析，希望对你有所帮助！

　　一、塞上曲

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　大汉无中策，匈奴犯渭桥。

　　五原秋草绿，胡马一何骄。

　　命将征西极，横行阴山侧。

　　燕支落汉家，妇女无华色。

　　转战渡黄河，休兵乐事多。

　　萧条清万里，瀚海寂无波。

　　古诗简介

　　《塞上曲》是诗人李白的五言古诗，诗人以汉喻唐，歌颂贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功。借古鉴今，提醒唐玄宗要重视边防，侧重讲述非战的重要性，表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

　　翻译/译文

　　由于大汉无灭匈奴之计策，至使匈奴进犯至渭桥。

　　离长安不远的五原，就驻扎着胡人骄悍的兵马。

　　将士们受命西征，大军横行于阴山之侧。

　　攻下了盛产胭脂的燕支山，使胡人惊叹：失我燕支山，使我妇立无颜色！

　　汉兵转战万里，大获全胜。回渡黄河，凯旋收兵。从此休兵，胡汉人民都乐其太平。

　　茫茫瀚海，沙浪寂寂，萧条万里，和平安静。

　　注释

　　大汉句：谓中原汉族政权对付匈奴实在没有办法。大汉：汉朝，实指唐朝。中策：中等之策。《汉书·匈奴传》：“严允谏曰：‘臣闻匈奴为害，所从来久焉。未闻上世有必征之者也。后世三家周、贵、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬犹蚊虻之螫，驱之而已。故天下标明，是称中策。汉武帝选符练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结二十余年，中国罢耗，匈奴亦创艾，而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海。疆界既完，中国内竭，以丧社稷，足为无策。’”

　　匈奴句：意谓匈奴侵略军已逼近长安。唐武德九年（公元626年）七月，突厥颉利可汗自率十万余骑进寇武功，京师戒严。癸末，颉利至于渭水便桥之北，太宗率大臣高士廉、房玄龄等六骑，驰至渭水，与颉利隔河而语，责其负约，后众军皆至，军威大盛，太宗独与颉利临水对话。颉利请和，引兵而退。见《旧唐书·突厌传》。此即写此事。渭桥，汉唐时长安附近渭水上的桥。

　　五原：唐郡名，在今陕西定边县一带。史称颉利曾建牙于五原之北，常骚扰唐边境。

　　西极：汉唐时之长安以西的疆域。

　　阴山：在今内蒙古境内，东西走向，横亘二千余里。

　　燕支二句：燕支，亦作焉支。在今甘肃永昌县西、山丹县东南。山名，因产燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴妇女用以化妆。山在今甘肃省山丹县境。《史记·匈奴传》：汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴。正义曰：《括地志》云：焉支山一名删丹山，在甘州删丹县东南五十里。《西河故事》云：匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”

　　萧条：平静之意。班固《封燕支山铭》：“萧条万里，野无遗寇。”

　　瀚海句：全句意谓匈奴被平息。以翰海风平浪静喻边地太平。瀚海，亦作翰海，指大漠。《史记·匈奴传》：汉骠骑将军之出代千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏（获敌人首级）万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。

　　赏析/鉴赏

　　“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的.修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。

　　“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。

　　“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。

　　“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。

　　“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

　　“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。

　　此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

　　二、北上行

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　北上何所苦？北上缘太行。

　　磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。

　　马足蹶侧石，车轮摧高冈。

　　沙尘接幽州，烽火连朔方。

　　杀气毒剑戟，严风裂衣裳。

　　奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。

　　前行无归日，返顾思旧乡。

　　惨戚冰雪里，悲号绝中肠。

　　尺布不掩体，皮肤剧枯桑。

　　汲水涧谷阻，采薪陇坂长。

　　猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。

　　草木不可餐，饥饮零露浆。

　　叹此北上苦，停骖为之伤。

　　何日王道平，开颜睹天光？

　　古诗简介

　　《北上行》是唐代伟大诗人李白拟曹操乐府诗《苦寒行》而作的一首诗。此诗描绘了安史之乱中人民背井离乡，辗转流亡的悲惨景象和愁苦心情，表达了作者对处于战乱中的人民的深切同情。全诗笔触细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，格调低沉苍凉，富有感染力。

　　注释

　　⑴北上行：乐府古题。《乐府解题》曰：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”

　　⑵缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。

　　⑶瞪道：有石阶的山道。

　　⑷“马足”二句：语出曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂洁屈，车轮为之摧”句。蹶：跌倒。

　　⑸幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。

　　⑹朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。

　　⑺毒：凝成。

　　⑻严风：严冬的寒风。

　　⑼奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。

　　⑽凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。

　　⑾剧：甚。

　　⑿陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。

　　⒀掉尾：摇尾。

　　⒁零露浆：树上滴下的露水。

　　⒂骖：驾在车前两侧的马。

　　⒃王道平：谓天下太平。《尚书·洪范》：“王道平平。”

　　赏析/鉴赏

　　魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。

　　此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”

　　这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。

　　名家点评

　　元代萧士赟云：“北上行，乐府征行曲，太白此词则言从军征戎之苦。”