黄耳寄书的历史典故 无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的典故吧,典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。还记得都学过哪些典故吗?以下是小编为大家整理的黄耳寄书的历史典故,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 典源出……
黄耳寄书的历史典故
无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的典故吧,典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。还记得都学过哪些典故吗?以下是小编为大家整理的黄耳寄书的历史典故,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
典源出处
旧题南朝梁·任昉《述异记》:“晋陆机少时,颇好猎。在吴,有家客献快犬曰黄耳,机任洛,常将自随。此犬黠慧,能解人语,又常借人三百里外,犬识路自还。机羁官京师,久无家问,机戏语犬曰:‘我家绝无书信,汝能赍书驰取消息否?’犬大喜,摇尾作声应之。机试为书,盛以竹筒,系犬颈,犬出馹(ri) 路,走向吴,饥则入草噬肉,每经大水,辄依渡者,弭(mi) 毛掉尾向之,因得载渡。到机家,口衔筒,作声示之。机家开筒,取书看毕。犬又向人作声,如有所求,其家作答书,内筒,复系犬颈,犬复驰还洛。计人行五旬,犬往还才半。” 《晋书·陆机传》亦载,文较略。末曰“其后因以为常。”
释义用法
晋陆机用快犬黄耳为他与家中往来传递书信。后用为传送书信的典故。
用典形式
【犬附书】 宋·苏轼:“无人可诉乌衔肉,忆弟难凭犬附书。”
【传黄耳】 清·龚鼎孳:“书因入洛传黄耳,乌为伤心改白头。”
【呼黄耳】 清·顾炎武:“入洛乘轩车,中宵心有愠。傥呼黄耳来,更得辽东问。”
【黄犬归】 宋·王安石:“遥知别后多新句,黄犬归时总寄来。”
【黄耳犬】 清·丘逢甲:“寥落音书黄耳犬,艰难时局白衣夔。”
【遣黄犬】 宋·苏轼:“三年枕上吴中路,遣黄犬,随君去。”
【无犬附书】 唐·杜甫:“有猿挥泪尽,无犬附书频。”
【书曾凭犬】 宋·钱惟演:“梦欲成鱼通夕去,书曾凭犬隔秋回。”
【西来黄犬】 宋·黄庭坚:“西来黄犬传佳句,知是陆机思陆云。”
【洛下有书】 清·江声:“洛下有 书凭犬附,床头无易任鸡谈。”
【黄犬书来】 宋·陈亮:“黄犬书来何日许?麓ㄇ狒矗 杜陵尊酒,半夜灯前雨。”
【黄犬寄书】 宋·黄庭坚:“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书。”
【黄耳不来】 清·顾炎武:“黄耳不来江表信,白头终念故山薇。”
【寄书黄狗】 宋·苏辙:“解鞍骏马空伏枥,寄书黄狗闲生牦。”
【尺素托黄犬】 宋·黄庭坚:“南枝喜鸣鹊,尺素托黄犬。”
【寄书凭黄耳】 宋·张元干:“寄书只欲凭黄耳,去路谁能畏赤眉。”
黄耳寄书的成语故事
这一典故出自《晋书·陆机传》:
初机有骏犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羁于京师,久无家问,笑与犬曰:“我家绝无书信,汝能赍书取消息不?”犬摇尾作声。机乃为书以竹盛之而系起颈,犬寻路南走,遂至其家,得报还洛。其后因以为常。
西晋时期有一个著名的文学家叫陆机,在当时的京城洛阳做官,他的家乡在浙江会华亭,由于两地相隔很远,通信很不方便。陆机养了一条猎犬,名叫黄耳,深受陆机喜爱。这只猎犬极有灵性,非常聪明,能听懂人话。曾有人将它借出三百里外,它竟认识路自己跑回家。
陆机很宠爱黄耳,走到哪里都要把黄耳带在身边。有一次,陆机很久没有收到家信。于是他便跟黄耳开玩笑说:“你能带上我的书信跑回老家,替我传递消息吗?”出乎意料的是,黄耳居然听懂他的话了,摇摇尾巴,汪汪叫着,表现出极为殷勤,极为愿意为主人效劳的样子。
陆机试着写了一封信,装在竹筒里,套在黄耳的脖子上。黄耳沿顺着驿路,直奔浙江会华亭而去。它饿了就打一些野食充饥,遇到江河,就向过渡的人摇着尾巴请求帮助,让别人带着它上渡船过河。就这样,这条聪明的猎犬跋涉了千山万水,终于跑到了陆机的老家。
一进家门,它就用嘴衔起竹筒,冲着家人“汪汪”叫。家人打开竹筒看到陆机的信,又惊又喜。等家人看完信,黄耳又冲着家人叫起来,陆机的亲人明白了,它这是在要求家人写回信,于是,便写好回信照原样装入竹筒,仍然系在黄耳脖子上。黄耳蹦蹦跳跳地又带上它沿来路跑回洛阳,向主人复命。
黄耳送信,来回只花了二十五天。而如果派人专门送信,至少需要五十天时间,以后陆机就常常让黄耳送信。后人用这个典故形容传递书信。