划龙舟作文

【推荐】划龙舟作文六篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的划龙舟作文6篇，欢迎阅读与收藏。

划龙舟作文 篇1

　　“五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，撒白糖;龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，你一定知道是端午节来了。这一天是农历五月初五，俗称“端午节”，它是我们中华民族的传统节日。每到这一天，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。其中，最令我激动和向往的就是——赛龙舟!

　　一年一度的端午节又到了。这天，天气晴朗，阳光明媚。中午，要在柳州市的“母亲河”——柳江河上举行龙舟竞渡比赛。当我和妈妈早早来到九曲回肠的柳江边时，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。

　　比赛正式开始了，只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓声响彻两岸，直达上空。龙舟上的选手奋力齐发，整齐地摆动双桨，几十条龙舟就像一支支离弦的箭一样射了出去。岸上，观看比赛的人们都在大声呐喊“加油!加油”……有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来，只见上面写有两个醒目的大字——加油!这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲，只见他们划得更快了，江面上水花四溅，在太阳的照射下，选手们身上亮晶晶的，分不清是汗水还是河水。眼看就要到达终点了，选手们用尽全身力气拼命摆动双浆，巴不得他们的龙舟飞起来，直接冲到终点……“嘀—”哨声吹响，比赛结束，冠军产生了——是红队，我高兴得跳了起来!周围的人们也都沉浸在欢乐之中!

　　妈妈告诉我：端午节是为了纪念投汩罗江的楚国爱国诗人屈原而逐渐形成的传统节日。听了妈妈的话，我想：要是屈原有灵，看到这场比赛，一定也会十分高兴吧!

　　我期待着明年端午节的到来。

划龙舟作文 篇2

　　从小生活在湖区的人都应该知道，夏天最热闹的景象莫过于五月初五端午节前后的赛龙舟了。

　　小学时代的校长是龙舟迷，只要听到有消息说当天有龙舟会，学校就会提前放学，他得提前占了龙舟上吹哨、打旗子的位子。我们也因此跟着那位校长可享乐不少的“龙舟福”。小孩子就盼着这热闹，不用上学还有的好玩，多好啊！

　　也有大人提前商量结伴而行的，几户人家合租一条机动船。大清早，拖儿带女，浩浩荡荡地出发了。船开动了，一清点人数，男孩子都没在。只听见外面传来一阵阵龙舟助威声，往棚外一看，几个男孩子划着一条小小的木船，走在河边，那种小船随时都有被经过的任何船只的浪打翻的危险。但在他们看来这不重要，这样过过赛龙舟的瘾，船翻了，把船翻正继续前行。平时平静的河面这时非常热闹，河水奏出一曲曲交响乐。

　　太阳已经升得老高了，大人们牵着小孩子的手走出船篷，这时龙舟赛还没开始。小孩子奔上岸，买汽水、冰棍儿……一阵锣鼓声、哨声后，比赛即将开始，孩子们拽着零食慌忙跑向船，生怕错过了比赛。机动船尽量往比赛的浮标线靠近，这样看得更清楚。一声枪令，烟还在空中消散，十来条龙舟已经冲出起划线老远了。河面、河堤上传来加油声，恨不得自己也能使上劲。顿时，锣鼓声、哨子声、加油声沸腾起来。比赛的龙舟是，小孩子就叫嚷起来“妈，爸爸在哪儿，在哪儿？”“啊，看到了，看到了，你看那是我爸爸！”脸上满是自豪。爸爸在龙舟上划得小孩子互相炫耀，爸爸没在划得小孩子闷不做声，皱着眉头质问妈妈为什么爸爸不划龙舟。最先冲向重点的龙舟，还会有一个表演秀，在河里划过来划过去，一方面告诉别人我是冠军，一方面在答谢那些加油声，有兴奋者甚至干脆脱掉队服，跳进水里庆祝、有些在船上跳舞……

　　赢的龙舟返回时，沿途的每户都会放鞭炮，大家都欢呼，小孩子一路跟着龙舟在岸上跑着。还记得当年我扎着两根羊角辫在岸上兴奋得跑来跑去，满脸通红，妈妈心疼我，给我把长发剪了。从此以后我一直蓄着短发，知道现在。我留了十几年的短发，直到前不久妈妈才告诉我有这样一个典故。我留短发值了！

划龙舟作文 篇3

　端午节到了，最令人期待的龙舟大赛开始了。选手们坐在龙船里，龙船很漂亮，船头雕有一个精致的龙头，船身像龙的身体，上面有一片片龙鳞，船尾竖着一个龙的尾巴。

　　锣鼓敲了起来，船上的人拼命地划浆，桥头上的拉拉队员们大声地喊加油、加油。还有人乘着热气球为他们喊加油。这个龙舟大赛真是激烈啊，吸引了天上的小仙女也骑着云朵来喊加油了！

划龙舟作文 篇4

　　龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

　　一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

　　二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

　　三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

　　这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

　　回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的`事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

划龙舟作文 篇5

　端午节是全国的传统节日。我们舟山人土话称冬午节，到时，家家户户要包粽子、吃粽子。

　　奶奶买来了十个粽子，把它放在锅里蒸了一会儿。等熟了拿出来的时候，香气扑鼻。我迫不及待地解开绳子剥粽叶，叶子很粘很粘，我小心翼翼地剥，才不会粘手。等我吃第一口时有点淡，然后，慢慢地甜起来。原来中间放了一颗蜜枣，怪不得那么甜。我一下子吃了两个，味道真棒！我真希望下一次的端午节快点来临！

划龙舟作文 篇6

　　激动人心的时刻到来了，终于来到了东方绿舟夏令营。我们在这里，感受到了许多的快乐，交了很多朋友，留下了美好的回忆。 入营仪式后，就是龙舟大比赛，我们队出师不利，龙舟搁浅了，大家急得如热锅上的蚂蚁。还好大鹏哥哥聪明，想出了一个绝妙的主意。我和他用桨顶住码头，费了九牛二虎之力总算把龙舟推开了，大家一阵欢呼。

　　慢慢地龙舟向湖心驶去。 天有不测风云，一会儿我们的龙舟竟然被另一只龙舟的头给撞了，顿时我们的龙舟方向偏了，在原地不动了，真是太可惜了，原以为有夺冠的希望，现在破灭了，别的龙舟“刷”地越过我们，向前了。 看着我们沮丧的样子，大鹏哥哥说：“没关系，大家玩得开心就可以了，我们把方向调整过来，继续向前。”听了他的话，我们又快乐地举起桨来，齐心协力把龙舟划了回去。