猴的诗句

有关于猴的诗句

　　在我们平凡的日常里，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编收集整理的猴的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、鸿门自昔推屠狗，虎帐于今愧沐猴。

　　2、避权如避虎，冠豸如冠猴。

　　3、流波激清响，猴猿临岸吟。

　　4、拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。

　　5、睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。

　　6、谁能更包裹，冠履装沐猴。

　　7、笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。

　　8、病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。

　　9、更将嘲笑调朋友，人道弥猴骑土牛。

　　10、楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。

　　11、下士沐猴冠，已系犹跳骤。

　　12、使君惜别催歌管，村巷惊呼聚玃猴。

　　13、强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。

　　14、岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。

　　15、不禁花恼曲江头，欲对清尊舞沐猴。

　　16、郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。

　　17、沐猴从尔楚入冠，荒鸡宁起刘郎舞。

　　18、牛饮总污丞相席，沐猴争戏五侯门。

　　19、说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。

　　20、沐猴而冠良足耻，五百斗鸡同梦死。

　　21、妪貌何妨至辅臣，猴形亦有上麒麟。

　　22、空使秦人笑沐猴，锦衣东去更何求。

　　23、丈夫志气笑沐猴，安知狐死还首丘。

　　24、沐猴岂合缠章服，野马如今脱辔衔。

　　25、彭城高会日置酒，猴冠犹在妇人手。

　　26、沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。

　　27、狺犬靦颜喧上座，沐猴作态误苍生。

　　28、猴王久受幽沉苦，法力冥资得上天。

　　29、若得水田三百亩，这番不做猴孙王。

　　30、棘端可沐猴，且愿观其削。

　　31、出逐猴入居，虎不知所归。

　　32、暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。

　　33、关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。

　　34、猿来近岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。

　　35、朝朝献林果，亦欲学猕猴。

　　36、蟋蟀既将定，弥猴应正吟。

　　37、猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。

　　38、角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。

　　39、谁家麟角上，画此一猕猴。

　　40、莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。

　　41、人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。

　　42、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　43、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

　　44、金睛看透宦沉浮，可恼人间冠沐猴。

　　45、月树獮猴睡，山池菡萏疏。

　　46、成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。

　　47、三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。

　　48、荒林猴咬栗，战地鬼多年。

　　49、庭树雪摧残，上有白獮猴。

　　50、斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。

　　51、沐猴而冠带，知小而谋疆。

　　52、狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

　　53、家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。

　　54、猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。

　　55、唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。

　　56、晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。

　　57、沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。

　　58、橡栗堆行径，猿猴绕定身。

　　59、猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。

　　60、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　拓展：《感弄猴人赐朱绂》罗隐的`诗原文赏析及翻译

　　感弄猴人赐朱绂

　　唐代 罗隐

　　十二三年就试期，五湖烟月奈相违。

　　何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。

　　译文

　　十二三年我困于考场历尽艰辛，多少良辰美景也只能不去问闻。

　　还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身。

　　注释

　　弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”

　　就试：应考，参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时。”

　　五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。奈：奈何。相违：指无缘欣赏。

　　买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。胡孙：猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。

　　著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。

　　创作背景

　　据《幕府燕闲录》载，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的，训练的猴子居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，并给予称号叫“孙供奉”。对罗隐来说，这件事就是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心。于是有感于此事而写下这首诗。

　　赏析

　　罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

　　诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。

　　诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

　　这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。