红楼梦优美语句及作品赏析

红楼梦优美语句及作品赏析

　　红楼梦经典名句摘抄赏析在平时的学习、工作或生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，句子能表达一个完整的意思，小编带来的红楼梦优美语句及作品赏析。

　　红楼梦优美语句及作品赏析

　　但凡爱好文学的人，都会爱上《红楼梦》这本巨著！

　　曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳，作品中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒，在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。

　　《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，也是中国封建社会的百科全书，集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂，是我国古典文学的典范。

　　“护官符”上的四大家族

　　贾：贾不假，白玉为堂金作马。

　　史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

　　王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。

　　薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。

　　线索人物——

　　甄士隐（真事隐）：历经梦幻，将故事的真相隐去。

　　甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。

　　贾雨村（假语存）：用假言村语，敷演出一段故事来。

　　《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。

　　人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。 还有一种解读：说是“真石隐”“假玉存”，用来折射小说中的关键人物贾宝玉，说他不是一块名副其实的真宝玉，而是一块假宝玉，暗示小说最终的悲剧结尾。

　　好了歌 跛足道人

　　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！

　　甄士隐给《好了歌》的解注：

　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

　　好了歌：《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望。

　　《红楼梦》中人物——

　　男495人，女489人，其中有姓名的732人，无姓名的243人，总计975人。

　　统计：(一)宁荣两府本支：男16人，女11人，宁荣两府眷属女31人。(二)贾府本族：男34人，女8人。(三)贾府姻娅：男52人，女43人。(四)两府仆人：丫环73人，仆妇125人，男仆67人，小厮27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宫太监27人，宫女7人。(六)封爵人物：男37人，眷属14人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男26人，只有职称的38人，胥吏男3人。(八)社会人物：各阶层男102人，女71人。医生男14人，门客男10人。优伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。连宗男4人，女4人。(九)外国人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合计：975人。其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。

　　金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐

　　主要人物赏析——

　　【贾宝玉】

　　贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，

　　他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。

　　【林黛玉】贾宝玉姑妈的女儿

　　林黛玉，别名“颦儿”，是古典名著《红楼梦》中女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏（母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去）与扬州巡盐御史林如海（父亲林如海是前科的探花）之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

　　【薛宝钗】贾宝玉姨妈的女儿

　　薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

　　由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？

　　【主要人物关系图】

　　贾敷

　　宁国府—贾代化——— 贾珍—贾蓉/秦可卿

　　贾敬/尤氏

　　惜春

　　贾府

　　贾琏/王熙凤

　　贾赦/邢夫人 迎春

　　荣国府—贾代善/史太君贾珠/李纨

　　（贾母） 贾政/王夫人 元春

　　宝玉

　　/赵姨娘 探春

　　贾环

　　贾敏/林如海—林黛玉

　　经典描写——尽显富贵、奢华

　　【薛宝钗吃的奢侈“冷香丸”】

　　要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这天晒干，和在一处，一齐研好；又要雨水这天的落雨12钱，还要白露这天的露水十二钱，霜降这天的霜十二钱，小雪这天的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在磁坛里，埋在花根底下，若发病时，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。

　　【刘姥姥吃的奢侈茄子】

　　凤姐向刘姥姥讲解说：“把才摘下来的茄子把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子（桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、榄仁、花生仁、莲子、板栗）俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封严、吃时用烧的鸡爪一拌就可以了。”

　　【奢华服饰】

　　曹雪芹的家族史江南织造世家，所以见到的绫罗绸缎都是进贡品，档次非常高，这对于他写红楼服饰起到了很重要的作用，从服饰的选料、制作、颜色、款式上加入了服饰理念的元素，与人物的性格、命运、人物的特色紧密结合在一起，把外表美、心灵美、智慧美柔和在一起，造就了红楼梦中人物。

　　贾宝玉的服饰：

　　第一次出场：忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖，束这五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金蛎璎珞，又有一根五花丝绦，系着一块美玉。

　　第二次出场：一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下身半露松花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

　　雀金裘——由孔雀的翎毛织成的，贾母送给宝玉出门见客的衣服，俄罗斯进贡品，被宝玉不慎烧坏，匠人无人能补。现今只有南京故宫博物院有一件（，历史上确有此衣文物出土）珍藏品日光灯—照就会毁坏。雀金裘，中国古代织造工艺辉煌的代表。

　　王熙凤的服饰：

　　第一次出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝

　　石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风满，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。

　　必戴的饰品：头戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗（凤凰似的金钗），脖子上挂着赤金的璎珞圈，裙边镶着豆绿的宫绦，挂着一个双衡比目玫瑰佩。

　　【奢华大观园】

　　大观园是曹雪芹的小说《红楼梦》中为贾妃省亲修的别墅，元春看了后作诗形容：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。” 在曹雪芹的古典小说《红楼梦》中， 大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅，它不仅是红楼人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。 怡红院： 大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡” 。地名隐意：遗红怨。

　　匾额：贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。 潇湘馆：散寄之居曰“馆”，可以通别居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。地名隐意：消香馆。匾额：有凤来仪。 蘅芜苑：“苑”，帝王之院囿。而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。地名隐意：恨无缘。 稻香村：李纨（贾宝玉亲哥哥贾珠的妻子）青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。 秋爽斋：“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所。

　　暖香坞（蓼风轩）：“坞”是位于地势凹陷处的建筑，“轩”指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。

　　缀锦楼（紫菱洲）：重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中住处。 栊翠庵：妙玉在园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。匾额：苦海慈航。 省亲别墅：此地是贾元春省亲时，接受朝觐和驻跸的场所，是人间的太虚幻境的幻象。 芦雪广（音眼）：大观园中一处具有田园风光的建筑群，临水而建，是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。 滴翠亭：潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。 藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥组成的观景建筑群，四面荷花盛开。 嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆：为一组赏月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的场所。凸碧山庄位于山脊之上，用于登高赏月，凹晶溪馆则是凸碧山庄的退居，是临水赏月之所。 红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞：均为西部景观建筑，其中红香圃三间小敞厅是芍药栏红香圃中三间小敞厅，榆萌堂是西部花园景区中的一处厅堂，比较凉。

　　红楼梦的优美语句赏析

　　万两黄金容易得，知心一个也难求。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。这两句大意是：黄金虽贵，万两也容易得到;而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。这两句本是林黛玉说的话，以夸张的说法，用黄金作比喻，说明了知音的难得和真挚友谊的珍贵。

　　势败休云贵，家亡莫论亲。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第五回。云：说。这两句大意是：权势败落，就不要再说过去的骄贵;家道衰没，就不要再说过去是亲戚。两句揭露了封建社会的人情世态：有权有势时，大家都来趋奉巴结，一旦权势失去，就转为冷淡，甚至轻蔑。此时，再说过去的骄贵，又有何益?家道鼎盛时，远亲都来投靠，甚而不是亲戚的也多方勾连攀缠，拉为亲戚，亲热无比;一旦家道没落，大家都作鸟兽散，往日的亲情烟消云散，再去攀亲求助又有什么用处?这两句可用于表现世态的炎凉。

　　天下逃不过一个理字去。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回。天下：不论何处。理：道理。本句大意是：任何地方都得讲道理。俗云：“有理走遍天下，无理寸步难行”。天下什么地方都得讲理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用来表示自己有理，什么都不怕;别人没有理，怎么做也不行。

　　万两黄金容易得，知心一个也难求。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。这两句大意是：黄金虽贵，万两也容易得到;而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。这两句本是林黛玉说的话，以夸张的说法，用黄金作比喻，说明了知音的难得和真挚友谊的珍贵。

　　质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回。淖(nao闹)：烂泥。这两句大意是：鲜花原本是纯洁地来到世上，还要让她纯洁地离去，不要教她陷落于泥沼沟渠之中。林黛玉有感于自己在贾府中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的险恶处境，于春末之时又勾起伤春愁思，不由得感花伤己，哭出一首“葬花辞”来。在这两句中，她以花喻己，表示要保持自己身心的纯洁，决不教世俗的泥淖污染，表现出她不与世俗同流合污的高尚不屈的情志。可用以表示不被恶势力或坏风气所污染，保持自身的清白和纯正。

　　眼不见，心不烦。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。这两句大意是：眼里看不见，心中就不会那么烦恼。这句俗语抒发了一种无可奈何，得过且过的心情。烦人的事情即使看不见，也是客观存在，不会因你不看而自动消失。但是眼睛看不见，至少暂时可以清净一些，至于将来怎样，到时候再说。可以此形容得过且过的惆怅心理。

　　心病终须心药治，解铃还是系铃人。

　　见清·曹雪芹《红楼梦》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心药：指解除她相恩痛苦的语言。解铃还是系(jì技)铃人：典出明人脆汝稷《指月录》：法眼法师问系在老虎脖子上的铃谁能解下?泰钦和尚说把铃系到老虎脖子上的人可以解下它。这两句大意是：心里有病终须用治疗心病的药来治理，解开虎脖上铃子的人还须让系钟的人来担当。一把钥匙开一把锁，疾病终须对症下药才能治疗，若要解下老虎脖子上的铃，还应让系铃人来解才行。作者这两句话，是说思想上的病须用治思想病的药，推而广之，还可说明无论作什么事，都必须有针对性，具体问题具体分析，具体问题具体解决。“解铃”句今多用来说明谁弄出了问题，还得让谁来解决。

　　金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第一回。这几句大意是：别看你现在金银满箱，财富无数，转眼间就可能成为一无所有的乞丐，受到世人的讥谤。这几句是甄士隐解注《好了歌》的话，认为人间变幻无常，反映了一种虚无主义思想。可用于表现人生虚幻，富贵无常的感伤，也可用来劝戒富贵之人不要得意洋洋，警告其富贵不会久长。

　　才自清明志自高，生于末世运偏消。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五回。这两句大意是：聪明伶俐有才干，志向也很高，但生于这没落的家族、衰亡的时代，命运偏偏愈来愈不好。这是《红楼梦》中对探春一生的概括。探春精明能干对于自己庶出的地位很是不平，总想攀高枝，出人头地，有一番大作为。但处于没落的贵族家庭，衰亡的时代，最终落得远嫁海隅，犹如断线的风筝，一去不返，仍然摆脱不掉悲剧的命运。这两句可用来说明：处于末世，依附于没落的阶级，纵使精明能干，志向远大，也没有好结果。

　　大事化为小事，小事化为没事。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回。这两句表示缩小矛盾，消除矛盾。“没”也作“无”，或写成“大事化小，小事化了”。多用来指经过努力，使矛盾得以缓解;也用来指责人在处理问题时采取回避矛盾，敷衍塞责的态度，作出调和折中的处理。

　　生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第一回。权腮：指人颧骨长得很高，迷信认为是一种贵相。这几句大意是：身材雄壮，面容端方，双眼有神。这是对贾雨村的肖像描绘。贾雨村在《红楼梦》中是个“得志便猖狂”的野心家，忘恩负义的小人。而作者对他的肖像描绘完全是一副英雄相，打破了以往小说中凡无耻小人皆獐头鼠目，形象猥琐的脸谱化描绘，符合于生活中千人千面的实际。我们要学习这种生活化的描写方法，也可直接化用以对身材粗壮，面目端正的人物进行肖像描绘。

　　成人不自在，自在不成人。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第八十二目。自在：安闲舒适。过两句大意是：要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适;光想安逸，就不能成为有作为的人。这两句通俗浅近的口语包含着很深的意思，说出了一条朴素的真理。这里所说的“人”，当热不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社会地位较高的人。任何成就的取得，都要经过一番艰苦的努力。一味追求自由自在，满足于舒适闲散的生活而不思进取的人，自然会一事无成，难以自立于社会。本名句可供劝勉青少年不要贪图安逸享乐而要发奋刻苦地学习时引用，也可用以勉励人们自觉地进行道德修养。

　　芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回。兰桨：以木兰制的桨。这两句大意是：池中莲花的影子被归舟的兰桨荡破，菱藕深处的阵阵幽香泻过竹桥。这是大观园藕香榭柱子上的一副对联，生动地描绘了藕香榭的美丽秋色。可借用其意境写荷塘，写水乡，写公园里的秋景。

　　人去不中留。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回。不中(zhòng众)留：留不住。这句大意是：人要离开，留也留不住。人各有志，不能相强。当一个人执意要离开的时候，不必硬劝他留下来，这句多用于表示人的去留不能强求。

　　幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回。这两句大意是：事情开头侥幸顺利的人，最终会怠惰松劲;嘴上说得漂亮的人，实际爱占小便宜。此二句是生活经验的总结。作者认为：“万事开头难”，若开头很顺利，势必产生侥幸的心理，产生松劲麻（ma）痹的情绪，其结果一定不理想，这种人吃亏就在于开头的侥幸。同样，有些凡嘴上说得头头是道，天花乱坠，实际上爱占小便宜，这种人最终还是会吃大亏，因为人们只能一而再地上当，不可能再而三地受骗。

　　以毒攻毒，以火攻火。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回。这两句大意是：敌人擅长用毒，我们便以毒进攻它;敌人擅长用火，我们便以火进攻它。～有两层含意：～是对敌人应是“以其人之道，还治其人之身”，敌人用很厉害的手段对付自己，自己可用同样的手段去制服敌人;二是利用恶人去制服恶人，凡适用以上两层含意的均可用此二句。还可以此说明在两军对峙时“以眼还眼，以牙还牙”的合理性。

　　放长线，钓大鱼。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回。这两句大意是：放长长的鱼线，才能钓到大鱼。在生活实践中我们知道：钓鱼线短，只能钓到游到岸边的小鱼;钓鱼线放得长长的，才能钓到游在深水中的大鱼。以此理推广到政治、经济、军事斗争中去，也十分恰切。那就是发现敌人的蛛丝马迹，不要惊动它，静观待变;也可设置诱饵，在敌人身边安插间谍，一旦时机成熟，一举将敌人擒获或全歼。～说明对敌斗争应讲究策略，不可鲁莽行事，急功近利，应该有耐心，捕捉机会，一举成功。也用以比喻目光远大，打算长远，以求获得更大的利益。此名句是由《庄子·外物》“任公子为大钩巨缁，五十借(jiè即犍牛)以为饵，蹲乎会稽，投竿东梅，旦旦而钓，期年不得鱼。已面大鱼食之，牵巨钩馅没而下，鸳扬而奋鬓”一段文字演化而来。

　　丈八的灯台，照见人家，照不见自己。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第十九回。这句俗语通过一个浅显易懂的比喻，说明有些人对别人的缺点、错误看得一清二楚，而对于自身的毛病却一点也看不见。它和现在常说的“手电筒朝外照，照见人家，照不见自身”、“马列主义口朝外，只对别人不对自已”一样，讲的都是一个道理，这是修身的大忌。

　　树倒猢狲散。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是：树倒了，树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义，比喻为首的人垮了台，跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后，依附他(它)的人或势力也随之土崩瓦解。

　　贵人多忘事。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事，请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了，刘姥姥就奉迎地说：“你老是‘贵人多忘事’了，那里还认得我们?”～是一句口头俗语，现在还在使用，但奉承的意思少了，讽刺的意味多了，多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。

　　听了风就是雨。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。～反映了这种现象，而且含有批评的意味。

　　人怕出名猪怕壮。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名气，害怕长得肥壮。这是一句俗语，和“树大招风”，“出檐的棣千先烂”所比喻的道理相同。因为人出了名，各种各样的麻烦就会纷至沓来，就像猪长肥实了就要被杀掉一样。这句话有时也指人为了保住已取得的名位而失去了创造精神，变得保守起来。

　　寅年用了卯年。

　　清·曹雪芹《红楼梦》一百零六回。寅年、卯年：中国古代用干支记年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：头一年提前预支了下一年的用度。本句在原书中是说贾府业已衰败，家境大不如前，但为了维持奢侈豪华的生活，不惜在前一年就借支、挪用下一年的经费。后世常用以形容入不敷出，度日艰难;也可用于讽刺有些人不善计划，常靠预支钱财过活。在日常运用中常简称为“寅吃卯粮”。

　　羊群里跑出骆驼来。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第八十八回。本句大意是：有才华的人在平凡的人中间就像骆驼跑到羊群里，特别显眼，特别突出。这是《红楼梦》中贾母引用的一句俗语。有一天贾母见宝玉在玩蝈蝈，批评他淘气。宝玉说这是弟弟贾环送他的，因为贾环对不上老师出的对联，宝玉告诉了他，使他受到老师的表扬。贾母骂贾环没出息，又问和他一起读书的贾兰是不是也要人替作。宝玉说不是，贾母不信说：“如今你还了得，～，就只你大，你又会做文章。”该名句妙在采用了两个大小悬殊的对照物进行对比，效果鲜明，一目了然。另外它以口语形式出现，通俗、简约，便于流传，故而具有很强的生命力。

　　主雅客来勤。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走访求见就来得勤。在原书中，这是史湘云劝贾宝玉去会见贾府常客贾雨村时引的一句俗语。但宝玉既不赞同湘云所说的“稚”，也不愿意去见庸俗阴毒的贾雨村这个“客”，并且把说“混帐话。的湘云姑娘捡白了一通，这句话现在可惜用来称赞家中经常来客的主人。

　　妻贤夫祸少。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回。本句大意是：妻子贤惠船使丈夫少遭灾祸。这是酸风姐向贾珍的妻子尤氏撒泼时引的两句古语：“～，表壮不如里壮”，讽刺尤氏不贤良，无能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳，使贾珍，贾链兄弟在外闹出事来。现在可赋予这句话新的内涌：贤惠的妻子能及时提醒、规劝、帮助丈夫，使丈夫少犯错误。

　　病笃乱投医。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。病笃(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就乱找医生。此句反映了病重之人求医时的普遍心理，也可用以形容在某种困境中急切求助的心情。

　　是姻缘棒打不回。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第九十回。姻缘：指婚姻的缘分。本句大意是：命中注定两人应该成为夫妻，就是用棒子打，也不会使两人分开。男女的婚姻，因为社会的因素或家庭的阻挠，常会出觋一些波折，但两心相好，情深意切，经过不屈的斗争，往往会有情者终成眷属，所以俗语有“棒打不散的鸳鸯”之说。本句多用来慨叹经过波折，终于结合在一起的婚姻，赞扬青年男女在婚姻上所作的不屈斗争。

　　千里姻缘一线牵。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。姻缘：旧时认为夫妻的结合是有一定缘分的，因而称男女的婚姻为“姻缘”。一线牵：传说月下老人用一根红丝线把有夫妻缘分的男女双方的脚拴在一起。本句大意是男女双方虽然相隔很远，只要有缘分就会结为夫妻。这句话虽然从民间传说而来，似乎带有一定的宿命意识，但也是前人对生活经验的总结，具有在偶然性中所体现出来的必然性。社会广袤，人海茫茫，相距遥远的某男与某女偏偏成为夫妻，这总是由某种偶然的机遇和条件所导致，这就是所谓缘分。人们常说“千里有缘来相会，咫尺无缘不相逢”，也是这个意思。本句多用于说明相距遥远的男女双方因为偶然的机遇而结成夫妻。

　　大不幸之中却有大幸。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第二十六回。不幸：不幸运，过里指灾祸。本句大意是：在大灾祸中有大幸运。在大的祸灾中，幸而某个有关的人或事物没有遭受灾祸，故称大幸，这是逃脱灾祸的庆幸之语。又有说“不幸中有大幸”，或“不幸中有万幸”的，与此义相近。本句多用于表明在大的不幸事件中侥幸没有遭难。

　　破鼓乱人捶，墙倒众人推。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回。本句大意是：墙快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去权势，或受到挫折，大家都落井下石，趁势攻击。本句反映了一种恶劣的世态，也作“墙倒众人推，鼓破万人捶。”

　　一损皆损，一荣皆荣。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第四回。损：衰败。荣：兴盛。这两句大意是：一家衰落便是衰落，一家荣盛便都荣盛。《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族皆连络有亲，扶持遮饰，俱有照应，连成了一个专横霸道，欺压良善的封建贵族集团。这两句便道出了四大家族之间的这种荣辱与共，休戚相连的关系，多用于表现某些有权势的人互相勾结，互相包庇，结成肮脏的丑恶的集团。

　　人生莫受老来贫。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也