红楼梦人物分析贾宝玉

红楼梦人物分析贾宝玉

　　贾宝玉是《红楼梦》中的又奇又俗的人物，他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。下面小编为您带来红楼梦人物分析贾宝玉！

　　贾宝玉是个半现实半意象化的人物。贾宝玉的性格特征就是警幻仙姑所说的：“天分中生成一端痴情。”他的“痴情”，不仅表现在对林黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的赞赏，对她们不幸命运的深切同情。在大观园里，宝玉对女儿们关怀备至。如第三十回他看到龄官画蔷，就想到她“心里不知怎么煎熬呢?模样这么单薄，可恨我不能替你分些过来”。忽然一阵雨来，他首先想到的是提醒龄官避雨而忘了自己也站在雨中，身上淋湿了都不阵地。他对遭受欺凌的女儿更为体贴，一有机会便以自己的一腔柔情去抚慰那些受伤的心。如第四十四回，写平儿受到贾琏和凤姐的打骂，躲到怡红院来。宝玉喜出望外，尽心服侍，精心为平儿梳妆打扮。平儿走后，他又感叹不已。

　　贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。“囫囵不可解”的疯话、呆话，带着点孩子气的可笑的行为，包含着对封建社会视为神圣的“文死谏，武死战”这类封建道德原则的蔑视，对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗，在疯傻的言行中把神圣视为无稽，把幸福看作痛苦。作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。例如书中所说，宝玉特别讨厌四书五经和八股文章，可是全家人都竭力劝他、逼他去读经写文、谋取功名，后来就连林黛玉也在当时环境影响下劝说宝玉念四书写八股，但是宝玉听了虽也“觉得不甚入小，但随着众多亲眷家人的再三劝导，随着封建时代历史潮流的不断影响，尤其是抄家后家业破败的境况下，这也就促使宝玉听从了宝钗要他用功读书“以博得一务，聊以安慰母亲遭抄家的那颗破碎的心，因而他就参加了考试，果真中举名列第七。但他赴考中举之目的并非为了想当官，只是仅仅为了使抄家后的贾府门庭再度生辉，以使母亲得到安慰。而后，就在他中举之日，便立即弃官出家、离尘为僧，这却又实践了他那厌恶仕途、与封建统治决裂的决心 ，宝玉的这一结局，符合其从来厌恶官场、厌恶仕途，始终不为封建统治者效劳的那种叛逆者的个性。

　　贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带着浓厚的伤感主义和虚无主义。

　　贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们;他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切，都是凭借封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的;他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。贾宝玉是《红楼梦》中一个典型的悲剧形象。

　　贾宝玉人物分析

　　潦倒不通事务，愚顽怕读文章。是的，他就是《红楼梦》的主角贾宝玉。他是一位好的男子，但不是一位好的公子。

　　书中写道：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”他是一位外貌多么好的男子啊！

　　他与官场格格不入，对封建社会十分不满，对追逐仕途的人的厌恶，他与他们完全就是势如水火。为何会这样呢？是因为他不想与那些乌合之众同流合污，不想受封建思想的约束，不想费劲心思去推测官人的心思，不想人前一套，背后一套，不想做虚伪的人。

　　他只是向往自由，想要逃脱那些礼数的牢笼！并不是不学无术。说到这里，有人可能有些疑问：“宝玉那是要什么有什么，想要干什么就干什么，无忧无虑，自由自在，为什么还说他向往自由？”那是因为家族给他的只是物质上的，而精神上的伴侣是不同意的。所以他只是希望能够自己为自己做主。

　　他只是想要男女的平等，不想和他的祖辈一样凌驾于女性之上，他只是希望人们一视同仁的，而并不是好色之徒。但是他最后还是掌控不了自己的命运，被家族控制着婚姻，我真是既敬佩他，又可怜他。

　　贾宝玉之所以他并不喜欢薛宝钗，是因为她总是耐心的提醒告诫宝玉：要好好的读书，出人头地，考取功名。在结良缘之后，对她不冷不热，不尊敬反而疏远她。而宝玉一生唯一的挚爱就是林妹妹，从来没有变过心！因为她是一位和宝玉一样，反抗着封建社会的姑娘。他们有前世的“木石前缘”，有今生的宝黛之恋。我想如果有下一世，相信他们会白头偕老。这对恋人，他们真挚的爱情会永远的被人们传颂！

　　但他这块“玉”并不是美玉无瑕。因为他也只是在坚持他的精神，并没有为家人着想。他一直抵抗着读书，不考取功名，这也将连累家族，如果坚持自己，就只能拖累家族；如果认真读书，追逐仕途，让家族更近一步，就只能违背内心，失去自我。真是进退两难啊！

　　贾宝玉——绛珠仙草眼中的神瑛使者；封建家庭眼中的叛逆者；林黛玉眼中的知己、爱人。