《红楼梦》感悟

(合集)《红楼梦》感悟15篇

　　无论在学习、工作或是生活中，我们时常会因不同的人和事内心会有所触动，产生不同的想法，这个时候，你可能需要写一篇感悟的文章来记录一下。为了帮助不会写感悟的同学，以下是小编为大家收集的《红楼梦》感悟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《红楼梦》感悟1

　　她，生性孤高，但因寄人篱下，很难不会多愁善感，她敢于反抗封建礼教、追寻自己的爱情，但终究在重重压迫下悲惨地结束了一生，饮恨西去……

　　他，愤世嫉俗，时而乖张，时而顽劣，一往情深，即使被众人寄予厚望，也不曾改变对八股文和陈朱理学的厌恶与批判……

　　她与他，虽真心相爱，但他们的爱情仍如书名一般，不过南柯一梦罢了……

　　相信许多读者都如我一般，为宝黛之间的感情笑过、哭过，对此更有不同的理解。而宝黛间的感情能够打动我的真正原因，是他们敢于反抗，封建礼教、不愿屈服于封建社会的勇气。

　　可能有人会把这份情感理解为叛逆，而我更倾向认为是反抗，勇敢的反抗。宝黛二人想要追求自己的爱情，对那个黑暗的封建社会早已是厌恶至极，黛玉身为一代女子，她并不劝导自己心仪的男子能够读经书入世为官，更是希望宝玉能够陪在自己身边，厮守一生；宝玉自幼就被那些“聪明人”，评价为“孽根祸胎”、“混世魔王”，这恰恰印证了宝玉对封建社会的反抗与斗争。他们二人，虽受各方面的压迫与打击，但仍能真心相爱，这需要的勇气何止一星半点？他们爱情中蕴含的精神正是我所敬佩与欣赏的——那无所畏惧的斗争与批判精神。

　　这不禁让我想起中华民族反抗精神的各种表现：洋务运动、辛亥革命、新文化运动……这些革命运动，无不是在那个黑暗的“吃人”社会中挣扎与斗争的表现。当新文化运动刚刚开展之时，当发起者只有寥寥几人之时，当所有人都认为他们的反封建行为是大不敬之举时，谁又能料到他们硬是凭借着手中的笔纸和那不屈的反抗精神，唤起了国人的激情与斗志。虽然不是每一次反抗都能成功，如宝黛的反抗，但其精神始终都是伟大至极的.。

　　而我们在日常学习中更不可缺失的就是批判精神。“尽信书不如无书”。我们对待自己学到的知识，应还怀批判之心理智看待，切不可一味遵从，否则只会固步自封，无法进步。

　　《红楼梦》是清朝小说的巅峰之作，亦是一本不朽名著。它出名在那活灵活现的个体人物和精彩的整体情节，无论是哪一部分，都还蕴藏着奥妙的精神，等待着我去探索。正如莎士比亚所说：“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”，对宝黛感情的思考，不过仅是我主观的看法，这其中还有更多的内容等待我去理解，我也一定会带着欣赏继续探索。

《红楼梦》感悟2

　　我，一个爱读书的小女孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》;有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》;还有情节感人的.

　　其中我最喜欢的是《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

　　贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!

　　自从我看了《红楼梦》

　　以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平!

《红楼梦》感悟3

　　“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”曹雪芹隐居北京西山后，著书于黄叶村，以坚韧不拔的毅力，“批阅十载，增删五次”，滴泪为墨，研血成字，创作出《红楼梦》这部皇皇巨著。

　　每一个人都有属于自己的《红楼梦》，都有自己眼中的贾宝玉和林黛玉，都有着不同的内心解读。贾宝玉多情体贴却也软弱无担当，林黛玉清逸脱俗却也爱耍小性儿，薛宝钗端庄稳重却受封建思想束缚，王熙凤精明能干却又心狠手辣......“曹公笔下无完人”，每一个人物性格都是复杂多样的，值得深深体会。

　　《红楼梦》中有高远奇特的神话故事，让我们的心灵仰望无限天空。女娲炼石补天多出的一块石头被弃置在大荒山无稽崖青埂峰下，为全文故事展开铺垫悲凉底蕴。由茫茫大士，渺渺真人峰下高谈，至空空道人与石对话后，小说又以甄士隐的午梦引出“木石前盟”的神话。绛珠仙子与神瑛侍者在三生石畔结成的前盟宿缘，为整本书所叙的宝黛爱情故事铺垫奇幻又悲戚的基调。神话在本书中的地位显而易见。

　　红楼之美，有青春的单纯，凄美的`爱情。大观园像一个与世隔绝的世外桃源，这里没有封建的枷锁，少年少女都充满活力。海棠诗社，众人吟诗作对，互为知己，以诗寄情;桃花树下，宝黛共读《西厢记》，向往美好爱情。善解人意的袭人，冰清玉洁的妙玉，敢于反抗的晴雯......她们憧憬着美好的一切，是这一梦中胜过一切的最美之物。

　　《红楼梦》中亦有遗憾的悲剧存在，令我们扼腕惋惜。贾、王、薛、史四个家族的由鼎盛转向衰亡，宝黛钗的悲惨爱情故事，还有凤姐、元春、惜春等金陵十二钗的悲惨结局。荣、宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，那些热闹非凡都如一场梦般几近虚无，骤然寂静的凄凉感受令人悲叹不已。红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一段传奇的故事和人物，世事无常，尘世的舞台上，总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹，谜一样的人物，《红楼梦》的一切，或许与他的经历有相同之处，曹家的历史与“贾不假，白玉为堂金做马”的贾家何其相似，由盛转衰、由贵到溃。那些繁花似锦，勾心斗角;那些回忆深刻，穷困潦倒。似梦一般皆是逝去，可悲，可叹，亦可忆。梦醒，结局已经注定——红楼一梦终会断，不解其中之心酸!

《红楼梦》感悟4

　　那个时代的女子，悲哀在没有话语权，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们挑选，他们说了算。遇到个好的，自会替你谋划，挑选，像探春，如果不好的.呢，只为钱财或为别的，鸳鸯的兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底细。

　　虽然薛蟠胡闹，但起码还是男子，不至于让薛姨妈，宝钗等让人觉得无可依靠，后又有薛蝌料理。就如凤姐如此能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说:如果老太太忘了，你要记得时常找人来接我。

　　从这里开始喜欢她，喜欢她的勇敢，不是每一个人都有勇气说出这样的话，(有点示弱撒娇的感觉，但又不是)直接就说我需要你时常来接我。而黛玉和宝玉，每每话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫鬟让黛玉去劝劝，黛玉不去，觉得现在不是以前小时候了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫鬟也说不上话，就是凤姐薛姨妈开玩笑也不是当真，也不会去揽。

　　同样无父母，湘云豪爽，在贾母面前大笑大说，会说出：“如果老太太忘了，你要记得时常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜疑，然后让宝玉记得。不知是不是因为唯独黛玉的是爱情，才这样吃醋，敏感，使性子，容不得别人，除了黛玉，也没有写哪一个女子的爱情。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为听说了宝玉娶亲，还都是自己故意寻死，第一次发现是误会的时候，马上就好了。

　　如果黛玉和宝玉成亲，黛玉是不是就会爱惜自己多一点也不可知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是薄命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？还是她终究只听哥哥母亲安排，可她平时也是个替母亲哥哥拿主意的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。

《红楼梦》感悟5

　　曹雪芹在《石头记》中对柯青的家世和出身风光的描写，只用了简短晦涩的文字：她是卫所生的更夫秦邦业抚养的弃婴。她的小名是，台湾人都很漂亮，她的元素和贾家有些纠葛，配得上和贾蓉结婚。这与贾氏家族极其看重血缘和权势，娶媳妇的标准极不相容。况且宁国府的贾蓉已经传了三代，婚姻还能当儿戏吗？

　　只凭美貌，宁国府绝对不可能成为无足轻重的重要人物，“描写如黛玉如宝钗，却无黛玉之疾，可与婉约的宝钗相提并论”。但是，她“能够尊重世界上的老一辈，接近世界上的下等人，充满圆润和完美，赢得了贾等人的青睐”。

　　第十三回，死封龙禁尉侍郎王熙凤，写了在京师出殡的特写。通过巨大的场面和一丝不苟的细节，浓妆被轻轻涂抹，她使用的棺材，“这原本是钟毅王子用来翻剧的”，体现了她不同寻常的身份。这样的富贵不是贾蓉的老婆能承受的。

　　看看他的'闺房。“当天武则天的镜室里有一面宝镜，上面有一个金盘，上面有飞燕站着跳舞。盘子里装满了安禄山扔过来的木瓜，伤了太多牛奶。上面是寿长公主与张殿下的卧榻，上吊的是同昌公主所作的帐。”曹翁用夸张的描述展现了柯青的显贵和奢华，各种这样的描述可以肯定她不仅仅是把孩子遗弃在保健屋。

　　《红楼梦》年，史湘云有诗说“日月照天地”。老师刘认为这句话恰逢当时的政局，而笔下人物的原型很可能是被抛弃的康熙朝太子之女，“太子翻剧年”。

　　在哪里可以找到这么优雅、纤细、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。还有人曲解了红楼，红楼为秦可卿红杏出墙提供了很多理由。他们认为没有成立基金会的理由。像秦可卿这样一个陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏着一颗忧伤漂泊的心，那是那么的迷人和爱抚。在她多愁善感的表面下，隐藏着这种无奈的徘徊，更令人心碎。被华丽包裹的感情伤害比黑暗伤害更感人。

《红楼梦》感悟6

　　所有读过《红楼梦》的读者，都会欣赏黛玉孤芳自赏、自抱高洁的纯净的灵魂，而怀有偏见的说宝钗为了得到“金玉良缘”不择手段、讨好众人，把矛头纷纷指向了宝钗。可是我们需要看清楚“金玉良缘”真正的阴谋策划者是薛姨妈、王夫人！她们两个不择手段、为了等贾母死后得到贾府的最高地位而极力撮合“金玉良缘”，可怜的宝钗，只是她们手中一颗稳中求胜的棋子！

　　宝钗真的想得到“金玉良缘”吗？曹雪芹早在判词当中，就将“黛钗合一”，如果宝钗真的阴谋算计，那么，曹雪芹会将她和自己最喜欢的.女孩子写在一起吗？更何况，对联中说了，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”可见，黛玉追求的是“善价”“善贾”贾府中善良的男人也只有宝玉；而宝钗追求的呢“时飞”便是贾雨村的字。如此看来，宝钗喜欢的是像贾雨村这样，飞黄腾达、读书做官之人，至于宝玉这样不思进取、整日与女孩卿卿我我，宝钗未必喜欢。

　　那这样，“金玉良缘”什么能成功呢？必然是与宝钗的大家闺秀性格有关。在那个父母说一不二的背景、年代里，宝钗必然不敢对母亲的话反抗，而王夫人呢，认为只要贾母死后，王熙凤掌权，而她儿子再娶个薛家的大小姐，那整个贾府都在“王氏集团”的天下了。

　　真是可怕！为了得到贾府中的权利，竟然将自己儿女的幸福抛在一边，这是多么可悲的人性啊！可是最后呢，《红楼梦》传世二百多年，每位读者竟都将矛头指向了宝钗，而宝钗面对死了的朋友、疯了的弟弟，可谓是满心的无奈，最后，只能面对宝玉出家为僧的现实了。

《红楼梦》感悟7

　　“中华文化浩如烟海，四大名著独步古今。其写勇、写义、写忠、写智、写豪、写情，或壮阔、或精琢、或瑰丽、或奇幻。可谓‘一人一天下、一书一山河’”。

　　幼时不懂事，读书做事全凭个人好恶。本是女孩子，又有些影视剧沾染，仔细读了原著的，便只有《三国演义》和《红楼梦》。本是对打打杀杀、战场心计无甚好感，《三国演义》只囫囵吞枣大略读了一遍，至多不过识得些人物事件，如今想来，甚是惭愧。既是如此，真正用心读了的，大约是只有《红楼梦》一书了罢。

　　红楼一梦情几许，镜花水月意难平

　　《红楼梦》是一本小说，却实在是小说中极不同的一本。笔者似乎不同其余小说家将人物结局留待最后书终之时才徐徐道出，而是在第五回便借警幻仙姑之名，几段判词，几支曲调，便将其中不少人物细细斟酌，一生起浮跌宕，凝在寥寥句中，字字细品，令人拍案叫绝。小时候，尚读不懂，读来不过唇齿留香，读不出其中暗语，也几乎察觉不到意指何人，只傻傻地敬佩着笔者的才气逼人。

　　似懂非懂地读下去，年龄所限，不解其中味。初中时，又重拾起《红楼梦》。许是有了前一遍的基础，这遍读来便好了许多。也知晓了此书的主线是宝黛的爱情。本是良缘，奈何身处侯门之中，情深几许，换了痴心错负。回首再忆，顾盼之间生欢颜，不过大梦一场，恰似那镜中花，水中月，将触未触，将歇未歇，虚无缥缈，心意难平。打打闹闹、哭哭笑笑，本以为余生也不过如此，谁知天意不巧，造化弄人，痴缠半世，情意相通，终落得绛珠泪尽含恨去，宝玉心冷却尘缘。

　　叹“得非所愿，愿非所得，真情诺诺，终于随乱红飞花去……”,“情”之一字，大约本是空洞的罢。

　　本以为定能圆满的一双人，都各自凋零，更何况本就易散的荣华富贵呢？宁、荣二府的荣耀，本是贾家上下三百多人所依靠的。可祖上的荫蔽，不过日头下一棵荣树的影子，倘若这树倒下了，又如何撑起这极尽奢华的贾府的天？

　　贾府的落败，从此处看，似是必然。可贾府的繁华落暮，也像这盛放的王朝一般，不加经管，必自内而外逐渐生出枯意。此时，再光鲜的外表，都掩不住它的颓然之意。大厦将倾，安能自保？大难临头，各自飞去！

　　世事无常，谁想得战场风云诡谲，高祖在“西楚霸王”手下保全自己，最终建立起大汉王朝？谁想得大唐气象万世开太平，一夕安史之乱，竟踉踉跄跄，繁华凋弊，风雨飘摇？谁又想得，昔日海堂诗社之盛况，最终，大观园一片死寂，葬了红花，凋了碧树，随贾府荣华，一并归去，无人问津……风云变幻，沧海桑田，《红楼梦》的恢弘大气，藏在字里行间。

　　痴颦儿情心暗许，怜绛珠尘缘终尽

　　前几日，看《经典咏流传》，刚听得一首《枉凝眉》之曲，缠绵悱恻，听而动心。宝黛的爱情，似乎一出场便注定了会是悲剧。他们兜兜转转，恰有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的情意。可谁料想，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”

　　许是看惯了圆圆满满的大结局，如今这十分般配的一双碧人，竟终是不能相守。便傻傻地执着着，想问问如此不近人心的安排，究竟为何？细细说来，哪有什么不得不思虑的缘由，他们二人本是出尘，受尽了这人世的排挤与不容，再坚定的心意，又怎能与顽固的世俗相抗衡，他们，终究也敌不过“命”这一字。

　　“命”，是带了些虚幻色彩的，笔者将“命”字归做了“还”。因为神瑛侍者灌溉，绛珠草为报恩随他下世，要将这一生的眼泪还给他，这才有了宝黛二人的嬉笑怒骂。她本无兄弟姊妹，母亲又因病撒手人寰。九岁左右的姑娘，经此一激，再生大病一场。本就瘦弱，又更是药不离口，缠绵病榻，几度伤心欲绝。三年守孝，敏感到令人心疼的孩子，又孤身入了贾府。事事小心谨慎，生怕多说一句，多走一步，平白遭了人闲话。虽有贾母疼惜爱护，终究寄人篱下。一腔幽情，无人可诉，只寂寞地独自消受。她是叫他哥哥的，在她最慌乱，最孤独的时候，如一道光照入她的生命里。他们一同吃，一同住，说说笑笑，打打闹闹，言语不好时，她便垂下泪来，但最后又总会和好。说到底，总是比旁的姐妹多亲厚了不少，她便总是觉着，他该懂她，懂她的敏感，懂她的伤心，懂她的欢喜，懂她的心意。他也这么觉着，所以，待她最是好，最是深情。

　　可惜，人生，太难总顺遂了心意。一场调包计，两边空欢喜。一个含恨而终，一个兀自伤情。没有那么多人是可怨的，毕竟，她的聪慧，让她太懂得“无可奈何”的含义。那就不多怨了，只怨自己，用情过深。

　　“还泪”“还泪”，许是从一开始，他们也不过报恩的联系，黛玉泪尽之时，便是那恩怨了、痴情断的时刻。只可怜她，离开时，也不快乐。

　　知晓了这些，从此对黛玉的情里，便多几分悲意。妄自揣度之下，我有些私心地猜想，若早知此生随他而来，苦苦痴恋多年最终却求不到结果，她应当还是会义无反顾地来吧，爱过，总好过退缩。若当真此生也逃不脱一个“情”字，她不像寻常女子百般纠缠，只还尽了自己的最后几滴眼泪，焚了诗稿，几分刚烈，几分决绝，断了痴情，泯了凡心。

　　每每读到此处，必泪下潸然，哽咽不能言。她焚稿时，怎能无一丝心痛，必定也如针扎一般，细细密密，喘不过气来。可她看着耀眼灼人的跳跃的火焰，必然也不曾后悔。有些事情得不到时，求又有何用，倒不如断了心绪，断了情意。有缘无分，神伤自比不过转身，至少也多一分尊严。

　　所以，她终是这样去了，去得果决，去得令人倾心。明知她辞世是必然，读到此处，仍是遗憾。如此玉人儿，也逃不过红颜薄命的预言。

　　喜欢黛玉，向来不只为了她最后一刻的果决，单是她“咏絮之才”，就令人赞叹不已。笔者将她与才、气俱佳的道韫为比，自然也看得出对她的倾心。书中多有她的诗词出现，即便只是胡乱作了应题，也得贾妃盛赞。也曾应了痴心学诗的呆香菱之情，教习香菱写诗。百家笔记网()先不说她论诗那话，单香菱学成之速，成果之大，足可窥见她功力之深。不少评论人皆说黛玉过于敏感刻薄，可试问文思如此上佳的女子，心思又怎能不细腻？她本是寄居荣国府，理当事事小心，出口的话又带上了文人常有的习钻之意；再加上旁有圆融的宝钗相衬，越发显得不懂事些，本不该受人如此指摘。（人总不能十全十美，喜欢她，自然也将她的小毛病看做优点，想来就是无伤大雅的。）

　　喜欢了，就是喜欢了，所以愿尽心笔墨铺排，不再多写了，请往下看罢。

　　不离不弃恨无缘，莫失莫忘误终身

　　初读《红楼梦》，只几个最主要的人物印象深刻，金陵十二钗都未能仔细记全，除最喜的黛玉外，就是宝钗的言语身段能清晰地记起。只是，对宝钗，我却是怎么也喜欢不来。

　　是她最终嫁了宝玉，成了宝黛二人被拆散最大的受益者？应当不只。小时不懂事，才有这样浅的心思，随着年齡的.渐长，该是渐渐淡了的，可到如今，我还是不大喜欢宝钗。她做事一向周到，荣国府中很得人心，待姐妹也亲厚，黛玉不时任性，宝钗向来不多与她计较。思来想去，终也说不出自己究竟是不喜她哪样。

　　直到半年前的一篇文章将我倏地点醒了。本不是评述《红楼梦》的，宝钗出现也不过一段话，寥寥几句，竟正点中我心中所感。

　　宝钗，太过圆融了。

　　是了，正是如此。宝钗通达人世情理，说话做事处处圆融十分通达，却令我时时觉着有些远了。她的笑容透出的意思，似乎也需通达情理方可知晓，玲珑的心思好像明明不远，却偏逢天空中起了一层重重的雾霭，影影绰绰，怎样努力也看不清那一双眼睛。她的心思，总像为自己戴了透明的面具，单纯的孩子，想靠近，却又触不及、

　　宝钗的言语中，总让人忘了她的年纪，十二三岁的光景，已如此通达，想她的日后，总免不了心惊。该是怎样的女孩子，早早地便失了小孩心性，成长到，如此的模样。

　　相比宝钗的圆润事故，我更喜欢黛玉率性自然。

　　自然，宝钗也不是从未活泼过。记不起哪一回，宝钗见了一双玉色大蝴蝶，想扑来玩耍，刚到一假山后，听到两人说话，方才住了。难得玩闹一回，一遇旁人，又收了回来，恢复到那个周到圆润的宝钗，着实有些遗憾。

　　细细找来，厚厚的一本书里，竟几乎再无对宝钗女儿心性，恣意玩闹的情景描写。似乎在这漫长的一段时日里，她一直戴着一张透明的面具。本以为出闺阁成大礼，日后的日子还能随性些。可谁又知宝玉痴情，念着仙逝的黛玉，最后出家，了却了尘缘，空留她一人，独守着空荡荡的院落，无处诉衷肠。

　　关于她的圆润，我更愿意相信是家中情形造就了她。那样不成器的哥哥，性子不强硬的母亲，家中大事小情，竟是件件都落在她瘦弱的肩膀上。持家早，懂事自然快，成熟自然也早些，我只是没有想到，情形，竟能将一个闺中少女，从原应有的欢脱里强揪出来，为她套上世俗的枷锁，早早地便如此事故圆融。

　　她的际遇，带了不少悲情色彩，最终，她好似什么都得到了，又好似什么都未曾得到。说到底，不过大梦一场，空余悲切罢了。

　　宝钗心思玲珑，才情巧妙，当不亚于黛玉的，只是她的心思，过于事故，少了真实，少了反抗，多了顺遂，多了圆融。“可怜停机德”，独守房中，恨缘浅，误终身。

　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命

　　作为“四大名著”之一，《红楼梦》作为中华文化的代表之一，已进入了外国爱好者的课堂。好奇他们对《红楼梦》怎样评说，恰有文章来解了我的惑。说是中国籍在美讲评《红楼梦》的一位教授，每每教完之后，都会要求学生写一篇文章，说说《红楼梦》之中各自最喜爱的人物。这文章交上来，老教授一看必了然于心，大半的学生，都写了王熙凤。

　　一听这结果，我竟登时有些不乐意，我们才华横溢、倾城之姿的黛玉才是主角儿啊！怎么就不大受外国友人捧场了呢？静下心来细细想想，倒也知晓了其中缘由：黛玉常因小事垂泪，总显得有些小气，而外国友人打小独立，大约更喜欢一人之力掌荣府上下的熙凤吧。

　　《红楼梦》里，她的称呼可不少，我更偏爱“凤姐”二字。既点明了她掌管荣国府上下大小事宜皆能作主的身价儿，谁见了都需恭敬几分，又显出她与人亲善，与家中姊妹关系甚好，又深得长辈信任喜欢。如此看来，凤姐便是荣国府不得不提的“灵魂人物”之一了。

　　凤姐打理家中事务是一把好手。府中上上下下，人口众多，下人们的月例银子，荣国府每天的进项，都要从她的账上走一遍，每一笔都要清清楚楚，这一来一去，少不得费心费力的。光说这些无用，不如举个例子：秦可卿的丧事。秦氏平日里性子好，待人忠厚，很得人心，突然病重辞世了，府上也正荣华着，丧事自然是要大办的。凤姐作为荣国府主事之人，协理宁国府，支配钱财人力物什，好生打发了秦氏。这丧事的妥帖、盛大，既不失礼数，又给荣、宁两府争了脸面。如此盛况，少不了凤姐立规矩、定章程、理百事的功劳，也越发将她理家的才干显现出来。

　　这样的妙人儿，总是被人凭白地架高了年纪，大多影视剧中凤姐的扮演者都是三十出头的演员，似乎只有到了如此年岁，才能有如此才干。其实不然，凤姐在黛玉初入府时，大约只十七岁左右的光景罢了。这个年纪，放到如今，这样的出息，怕是几乎没有的。

　　只是，外人大多看到她的光鲜。作为一个十七岁的女孩子，她要面对薄情的丈夫，严明的长辈，上下打点计较着每个决定的得与失，仔细衡量着每件事如何完美妥帖地解决，计算着多少的进项和体己才能撑的住这偌大的荣国府每日如流水的开销……一件件细数，怎能不惹人心惊又心疼，十七岁的女孩子，要怎样聪慧、勇敢、担当，才能巧妙周旋，计算人心？

　　可就算是这样的斤斤计较、精打细算，也撑不起这境遇颓唐的贾家，也撑不住自己的晚景，能不那么凄凉。贾家倒了，她又算什么？老太太都因潦倒只匆匆下葬了，与昔日秦氏的葬礼，差了太多。不知她是否也感叹，昔日富贵荣华，只不过过眼云烟；也臆想，冥冥之中是否早已尘埃落定，难以转移。

　　有也好，无也罢，到底都过去了。我喜欢的，她的聪慧、她的玲珑、她的直率、她的泼辣，写这一遭，是再不会忘记了。

　　只叹惜，她聪明一世，算计了太多太多，最终却累了自己，苦了性命。

　　惜往事斗转星移，愿今朝云开月明

　　也读过不少《红楼梦》的评述文章，偶得一观点说：“四大名著中，《水浒》迷乱嘈杂，《三国》勾心斗角，《西游》重复相似，唯《红楼》手法、笔意、文章、气势样样皆佳，实可担‘名著’之称号。”且不说辞藻是否得当，观点是否正确，单就此句，足见《红楼梦》为世代文人所喜。其手法仅谐音一个便独得青睐：笔意仅人物言谈辞藻则胜于精美奇巧，文章见前后所述自成一体，连贯自然更甚他作；气势自字里行间起，至深思熟虑而未尽，于小处见大处，更非一般作品可及。

　　只是笔者写时，必然不为这日后的赞誉有加。他似乎随性到写下这些文字不过为了取悦自己，不过以粥果腹的岁月里，打发时日的闲事。写写停停，不为时光而缓急，不为沧桑而变化。至于它的现世，我更想它是不懂事的侍童偶然带出，世俗一见，则惊艳万千。不那么隆重正式，精雕细琢地开始，也就不必花费太多的心力，去构建它的结局。好文章，从来都更适合随风而行，因为时光的深处，有缱绻的自信，总有有缘人会将它拾起，拍落尘土，细细珍藏。每次取出，都小心翼翼，精细不已，温软的目光和爱不释手的轻抚，是它最平静的沉眠。

　　它不显，也不露，躺在岁月的阳光里，等待着清脆的锁开的声音。那该是，另一场怦然心动的遇见，另一个心扉柔软的少年，另一段惹人艳羡的情缘。

《红楼梦》感悟8

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事。

　　在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的.一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分，与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。

　　前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

　　警语：陋室空堂，当年笏满床；

　　衰草枯杨，曾为歌舞场；

　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；

　　正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

　　昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；

　　甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

《红楼梦》感悟9

　　梦时分，苍影茫

　　红烛春影锁高墙

　　离人泪，焚相思

　　谁人断却旧人肠？

　　“此生，我不再欠你！”潇湘馆苍凉与破碎的呻吟在凄清的中回荡，腐朽与死亡的气息似乎要将整个世界吞没。离纱帐中，形销骨立的人儿近乎癫狂地呢喃着，空洞的大眼里尽是一片茫然无际的死水，两行清泪簌簌地落下，随即隐入鬓中……

　　未几，玉殒。

　　她，本是西方灵河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延岁月，后又得其天地精华，遂脱却草胎木质换得人形。为报神瑛侍者灌溉之恩，她便许诺用自己一生的眼泪偿还与他，却未曾想，自己会触动红鸾，深陷于红尘俗世之中。

　　“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”望着贾府内喜气洋洋的景象，黛玉孤寂地伫在窗前，轻轻的咳嗽着，几滴血珠便顺着嘴角滑落，滴在衣襟上，开出了几朵妖冶诡异的荼靡。她抚着眼角斑驳的泪痕，凝视着远方那桃谢李飞的萧条景象，轻叹道﹕“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”这叹声中，竟带着几许啼血的悲凉与茫然。”

　　她恨呐，她恨这这死板愚昧的家族制度，恨这刻薄冷漠的人心，恨这封建腐朽的王朝啊！可她，又能怎么办呢？父母双亡的她，病靥缠身的她，在这偌大的贾府里，不过是一颗权利与地位的棋子罢了。她惜花，是因为她懂花那颗身不由己的心，一如她自己。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”这是对“零落成泥碾作尘”花的怜惜，更是她对自身悲苦命运的嗟叹与痛诉啊！

　　秋风大作，漫卷起一地似血的残阳。她轻接过雪雁手中的白绫绢子，突然像是发狂似地，拼命地撕扯着它，眼中满是绝望的恨意与不甘。“宝玉，你为何要如此对我？”撕着撕着，眼泪便一发不可收拾地流了出来。兴许是动了肝火，登时又吐出一口鲜血来。随即，便叫人抬来火盆。“虚情假意，全都是骗我，全都是骗我！”这一声嘶鸣惨烈得直教人肝肠寸断，在场的丫鬟婆子们皆是一怔。她抱起怀中的诗稿，痴痴地望了几眼，手一扬，零散的诗稿便纷纷扬扬地落入火盆里，烧得越来越旺……

　　滴不完相思血泪抛红豆，

　　开不完春柳春花满画楼。

　　在贴满喜字的怡红院里，宝玉幡然醒悟，原来，这一切都是众人精心编制的骗局！他早已失去了任何理智，推开极力阻拦的众人就往潇湘馆跑去……

　　“妹妹，我也为你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看着床上早无半点气息的黛玉，泪水一滴一滴地从宝玉脸上滑落，落入黛玉的鬓角，眼角，甚至心尖。眼泪在细碎的阳光下熠熠闪光，映出一世界斑斓的悲伤。

　　离人泪，无情恨

　　空叫姻缘作孽缘。

　　泪，就这样不可遏制地淌入黑暗中，烙出一块一块的光斑。原来，谁也没有负过谁，一切的冤，一切的怨，只不过是天意弄人罢了。

　　在仙雾缭绕的'赤瑕宫旁，一袭红衣的男子温柔的捧着一株蔫蔫发黄的绛珠草，良久，笑道：“小东西，从今以后，就由我来照顾你吧。”

　　一滴一滴的水珠从他的手中洒下来，就像一场雨，一场清凉的雨，纷纷扬扬的渗进了她的叶中，茎中，还有那柔软的心中，一丝莫名的情绪就这样悄悄蔓延……

　　滴不完相思血泪抛红豆，

　　开不完春柳春花满画楼。

《红楼梦》感悟10

　　暑假里我拜读了许多书：《红楼梦》《三国演义》《鲁滨逊漂流记》……但其中我还是最喜欢读了《红楼梦》。

　　因为它的故事情节生动描述出主人公的长相，故事中人物的性格和荣国府的'兴衰，我以后再我的文章里也要用到这些描述手法。

　　我喜欢文章的故事情节，更喜欢故事中的人物。比如：爱生气的林黛玉，内心宽广的贾宝玉，爱出主意的凤姐和贫穷的刘姥姥……

　　我把书里的资料总结出了一句话：满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼梦》主要表达的意思是荣国府的强大到最终的衰败。

　　我最喜欢读的就是四大名著之一的《红楼梦》。

《红楼梦》感悟11

　　读罢《红楼梦》，眼前闪过一个个红粉丽人，最终，我的目光落在了宝钗身上。“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，好一个艳压群芳的宝钗！

　　百多年来，《红楼梦》读者自动分成拥黛、拥钗两个阵营，争论不休。拥黛的人说，宝钗圆滑世故、工于心计，是封建礼教的殉道者。宝钗俨然成了大家心中反面人物的代名词。而在我看来，宝钗是生活，黛玉是艺术。不能忘记的是，喜欢艺术的人也要生活。

　　宝钗不仅聪明博学，举止端庄，而且温柔稳重，豁然大度。在大观园里，数宝钗的人缘最好。无论是在长辈、平辈、后辈面前，还是在丫鬟面前，都表现得一团和气，极有亲和力。无怪乎贾母、邢王两位夫人都对她青睐有加；袭人、麝月对她佩服无比；就连一向心存芥蒂，怀疑她“有心藏奸”的黛玉在“蘅芜君兰言解疑癖”后也把她当作知己。当丫鬟金钏投井自杀，王夫人急需两套衣服给她装裹时，宝钗主动拿出自己的衣服以解燃眉之急，而不计较衣服给死人穿的忌讳。倘若是黛玉，定然会满心不高兴，回家后又勾起“寄人篱下”的苦楚，独自哭到深夜。宝钗的性格中没有黛玉这般“不食人间烟火”，她似乎就生活在你我的身边。她的出现总让人觉得安心与舒适。

　　宝钗还是一个有能力、有见地的人，她甚至可以称是一个“女强人”。父亲早死，哥哥又不济，家庭重担可以说全在宝钗身上。要管理薛家这样的大家族，如果只凭宝钗在人前的柔和与温婉是万万不可能办得到的。她和黛玉同是寄人篱下，却能不卑不亢，游刃有余，她不像林黛玉那样活在自己的世界中，她柔中有刚，有着足够的坚强。她又是绝对的管理策划人才。比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展时，宝钗不但在资金上赞助她，还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题，又帮她布置宴会。人人尽欢，宝钗功不可没。后来受王夫人之托，在凤姐生病时帮助料理家务，她以小惠全大体、以柔克刚，顺利完成了任务。

　　人们不喜宝钗还有一个原因，那便是，宝钗是强行介入宝黛爱情的第三者。她的介入，使得宝黛二人未能结下美满的姻缘，使得黛玉含冤而死，宝玉遁入空门。对此，我实在不敢苟同。宝钗对宝玉的感情毋庸置疑是真心的'。说什么“木石前盟”，难道就不能是“金玉良缘”？宝钗有权利去爱，有权利去竞争。“好风凭借力，送我上青云。”她这样矢志不渝的追求才是现代女子应该有的爱情观。她是一个标准的淑女，即使在当今社会，凭着自己的能耐，也一定能有自己的一席之地，让众多男神倾慕，收获自己的爱情。

　　对于宝玉来说，他必须让家族兴盛，必须光耀门楣，这是他的使命。宝钗识大体、明事理、贤惠能干、随分从时，她是贾府二奶奶的不二人选。倘若真是那个只会成天哭哭啼啼、爱耍性子、沉不住气的黛玉当了贾家的“二奶奶”，莫说贾府是百足之虫，纵是千足之虫、万足之虫，定然也会落得“既死且僵”的局面，宝黛的婚姻还拥有保障吗？如果不是事态有新的发展，我相信，在宝钗的主持下，贾府恐怕不会那么快“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。宝钗当是《红楼梦》中最具生活气息、最接地气、最符合现代审美的人物。我希望人们能换一种眼光欣赏宝钗，并且从她身上学到许多优秀的东西。

《红楼梦》感悟12

　　疫情期间，我宅在家里读了四大名著之一《红楼梦》的原著。

　　《红楼梦》讲述了贾宝玉和林黛玉两位青梅竹马的少年，在大观园中悲悲喜喜数十年的事。贾元春嫁给了皇帝，贾珠死了，贾元春省亲，造海棠诗社，宝钗嫁给贾宝玉，林黛玉身亡……。

　　林黛玉一生一肚子文章，博学多才。她为了还贾宝玉的恩情，每天都哭数十次。因为病总随身，不常出去走动。听丫头说，宝玉要娶宝钗，一时心急，吐血身亡。

　　贾宝玉，因为出生时嘴里含着一块宝玉，所以取名为贾宝玉。他一生不好学，只要一有空就非得去黛玉那儿不可。

　　《红楼梦》中，我印象最深刻的是第三十三回：贾政因听宝玉最近做了这么多坏事，很是气愤，说：“拿宝玉，拿木棍，拿索子捆上!”便叫丫头找宝玉。这时宝玉可着急了，找不到一个丫头，突然只见一个老婆子来了，便跑来跟她说：“老爷要打我呢！快去快去，要紧！要紧！”可这老婆子却听成了：”老爷要打我呢!快去快去，跳井跳井！”宝玉见她耳聋，就失望起来。只见贾政来打宝玉了。宝玉咬着牙忍着痛，过了一会面白气弱，身上全是血。王夫人和贾母都痛哭起来。

　　读了这篇文章，让我知道在古代的小孩是怎么读书，看哪些文章，还有家里平常的.穿着……。我感受到了古代人，富人的欢乐与穷人的痛苦，也感受到古代科技发展和现代科技发展的区别。

《红楼梦》感悟13

　　我最喜欢读的一本书是四大名著之一的《红楼梦》，书中的家族盛衰、世态变迁、命运沉浮、人情冷暖，都使我魂牵梦绕。

　　书中主要以林黛玉与贾宝玉的爱情故事为主要情节展开。讲述了林黛玉与贾宝玉相见之后互生情愫，但中间冒出一个薛宝钗，贾府里的人都瞧不上林黛玉，硬要让贾宝玉娶薛宝钗，为此还欺骗了宝玉，黛玉听到后，活生生地气死了。后来，贾府衰败，贾府里的人死的死，走的走，贾宝玉也因林黛玉的'死而万念俱灰出家做了一个和尚，最终贾、林二人的爱情还是成为了一个悲剧。

　　读完《红楼梦》之后，我不禁为二人的悲惨结局而感到婉惜，更对当时朝廷的腐败而感到痛恨。这也不禁让我想到了我们现实生活中，也有这样的事情。

　　我们班有一位同学他的家境不怎么好，父母也不常回家，因此，班里的男生常常笑话他、欺负他，同学们也只会弱弱的为他辨解几句，有时甚至视而不见，这也使那位同学变得越来越不爱听课，越来越自卑，越来越爱哭，从那以后，同学们也更加疏远他了。

　　其实，我们不应该因为一个人的缺点而疏远他、瞧不起他，无论过去还是现在，我们都要用一颗平等、包容的心来对待万物，让世间不再有那么多遗憾、让世间都充满无限的爱与温暖！

《红楼梦》感悟14

　　中国古代四大文学名著之一的《红楼梦》，有名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，是国内至今最有影响力的文学巨作，我仔细阅读一番后，果然名不虚传。

　　书中以“贾、史、王、薛”四大家族的勾心斗角尔虞我诈为背景，以贾宝玉和林黛玉两个贵族青年男女的爱情为主线，展现了当时多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲惨命运。全书以贾府为中心，描写了上至朝廷下至市井的人情世故和社会风俗，并运用了相当多的篇幅描写贵族青少年的日常生活、游戏、读书与社交，可谓是中国封建社会的百科全书。

　　一部《红楼梦》，也是当时社会的真实缩影。看似繁花着锦烈火烹油的贾府，实则矛盾重重：家族统治者和叛逆青年之间的矛盾，主仆之间的矛盾，上层奴仆和下层奴仆之间的矛盾，统治者间不同派系的`矛盾，嫡庶之间的矛盾。在全书中，贾宝玉挨打和抄检大观园是全书中所有矛盾的集中爆发点。

　　《红楼梦》中的人物形象栩栩如生。薛宝钗藏愚守拙，王熙凤机关算尽，李纨如“死灰槁木”一般，迎春是“有气的死人”，心直口快的史湘云。每个人物都深入人心，令人回味。而这其中我最喜欢的还是贾宝玉和林黛玉。

　　贾宝玉衔玉而生，聪明灵秀，是贾家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前卫。在他心中，人与人都是平等的，人只有善恶美丑之分，没有高低贵贱之分。他蔑视假道学的夫子，不相信男尊女卑。他爱惜女孩子，认为女儿家都是水做的骨肉，清新可人，是钟灵毓秀所在。后来，贾府遭遇了一系列变故，历经革职抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春远嫁，妙玉遭劫。特别是被偷梁换柱与宝钗结婚致使黛玉魂归离恨天，使贾宝玉遭到了极大的精神重创。生离死别，物是人非，世态炎凉，人间冷暖，使他恍如身处水中月镜中花，时而癫狂，时而痴呆，时而清醒异常。在顿悟了一切后，贾宝玉最终“赤条条来去无牵挂”，“悬崖撒手”而去。

　　林黛玉同样是一个优美的女性。她楚楚可怜，多才多艺，多愁善感，充满诗情画意。她父母双亡寄人篱下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真实的自我。她执着于爱情，却又压抑着自己。在封建社会传统道德的打压下，贾宝玉娶了端庄大方的薛宝钗，成就了“金玉良缘”。而她却苦恋无果，最终泪尽而逝。

　　悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。随着一纸抄家皇令的下达，赫赫扬扬的百年荣宁二府顷刻间大厦将倾。那些如水般清纯的女性也惨遭厄运。黛玉泪尽而逝，宝钗独守空房，惜春落发为尼。真是“千红一哭”，“万艳同悲”。

　　合上书页，书香犹在手中。走进红楼，感知一曲悲歌一段梦。

《红楼梦》感悟15

　　今天把红楼梦全部读完。合上书本，闭目深思，觉得颇有感慨。做为中国十九世纪百科全书的红楼梦，在我面前展现了一片生动活泼的人物形象。展开了一幅纷纭璀璨的画卷。红楼梦通过对贾府几十年的动荡变迁，由兴到衰，由衰复兴，写出了封建社会中一个大家族中人与人之间的关系，着意刻画了一个又一个性格鲜明，形象各异，命运不同的人物形象，使读者如亲临其境，笑与贾府的人一起笑，哭哭与贾府的人一起哭。书中的人物的命运生亡直接牵动着读者的心。

　　说红楼梦是一部百科全书，并非夸张虚谈。在书中，涉及到了政治、经济、文学、艺术、医学、建筑、美学、语言学、伦理学、佛学等等各个领域，谈政治，朝政官场的描写很多，在贾府内部，王熙凤虽然识文不多，但在经济之道上却颇有见地。文学自不待言，从《四书》、《五经》到《西厢记》、《牡丹亭》。特别是大观园里几次起诗社，其中写出了不少耐人寻味的好诗，曹雪芹在红楼梦第五回里，通过宝玉太虚幻境一游，写了《金陵十二钗》正册的判词，并演了十二支曲红楼梦。从这些诗词里，颇见曹雪芹的文学功底。特别是那首被人称为第一的，写得更是凄凄离离，令人悲啼。"一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。

　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。"这首词中作者对宝玉和黛玉之间的爱情悲剧描写的淋离尽致，而且言词之间，情真意节，慨叹人世不公。从艺术上说，里面着意叙述了绘画技术和技巧，写了弹琴的技术、技巧等等这些，说明了曹雪芹在艺术上也颇称内行。

　　贾府的人虽然个个娇生惯养，整天山珍海味扶持，然而上上下下却者是多灾多病，弱不禁风。那就还要麻烦曹老先生以老郎中的身份出现，观颜、切脉、寻问病情、对症下药，并开列出一个又一个药方，维系着大观园内外我们的主人公们的生命。若说建筑，那叹为观止的大观园就是明证。大观园里一山一水，一花一草，亭榭楼阁，布局排列，使人如入仙境一般。又从大观园的一景一色到姑娘、丫头、公子们的服装打扮，样式色彩，哪一样不别具着作者的匠心。可见作者对美学也很有见地。大观园内外令人心旷神怡的不仅仅是那些如画的`景物，更重要的是里面生活着一群有血有肉的人物，他们之间的言谈话语，嬉笑打骂，以及人与人之间相互错综复杂的关系，充分地使作者发挥了自己语言技巧上的才能。同时也客观地表现了封建社会的伦理道德面貌。佛教在本书中可以说是贯穿始终，一开始，空空道人携带当初女娲补天所剩之石到人间，宝玉的历史就开始了。在文中，妙玉、惜春对佛教十分虔诚，最后宝玉也割断尘缘，随疯僧飘然而去，这里面，讲叙了许多佛门戒律。

　　总之，读过《红楼梦》，使人大开眼界，让我们更多地了解了世态炎凉；对我们思想成熟，以我们认识社会都会有所帮助；也使我们重新的认识了人生。