河中石兽课本剧

河中石兽课本剧

　　《河中石兽》文章意思就是要具体考虑问题，不要妄下结论，那么改编成课本剧是如何的？下面是小编为大家搜集整理的河中石兽课本剧，希望能对大家有所帮助！

　　河中石兽（小品脚本剧本）

　　人 物：

　　小和尚、老和尚、老河兵、教书先生、小河兵（按出场顺序）

　　场 景：

　　舞台背景为沧州寺山门的影象。沧州寺山门外，台下为沧州河，舞台下是河岸。

　　小和尚：南无阿弥陀佛！尊敬的各位施主，大家好！小和尚我法名楞头青，跟随着师父不老僧，云游祖国的大川南北十余年，方才化得各方施主供奉银两，终于在这沧州南、沧河岸、沧州林、沧州山重新翻盖了这座沧州南寺，重塑了我佛金身。只皆因这座庙宇实在是年代久远，虽然修了山门与大殿，但门前这对石狮子久在沧河岸边，潮来水涨，日复一日，慢慢沉入水中，埋入沙底。这不么，我受师傅不老僧之命，正在组织大家打捞呢！一连捞了半个月，别说石狮子，连个毛也没看见。唉，这可怎么办？（做出奈神情，愣神中）

　　老和尚：（从山门处走出，寻小和尚而来）徒弟，徒弟。（见小和尚没听见）楞头青！

　　小和尚：哎！师傅，叫我什么事呀？

　　老和尚：我来问你，这寺前的石狮子找得怎么样了？

　　小和尚：阿弥陀佛。我说师傅呀！哪这么好找呢，这玩意儿也太难找了，我们这15个人，都找了半个月了，一点踪迹也没有啊！我说师傅呀，阿弥陀佛呀，要不咱俩就别找了，我就真的阿弥陀佛了。

　　老和尚：嘟，大胆，胡说，出家之人怎么能轻言放弃呢？我佛早有教诲，出家人就要做到“能持”，懂吗？你“能持”否？

　　小和尚：还“能持”否？我看是能吃否，我这一天忙得都没吃饭呢，都快累死了，师傅咱们什么时候吃斋啊？

　　老和尚：你就知道吃，告诉你，如果找不到那对石狮子，就别想再吃斋了。

　　（说完，老和尚转身向山门处走去，小和尚尾随几步后，翻回走，正遇向台上走的老河兵）

　　老河兵：最近这半个月，一群人在河下游不知道挖什么呢？我一问说是这沧州寺里的和尚让挖的，身为河兵，我到寺里问问是怎么回事。（说话间走到寺门口，正遇小和尚）

　　小和尚：阿弥陀佛！善哉，善哉，请问施主找谁呀？

　　老河兵：我找沧州南寺里的和尚。

　　小和尚：小僧便是这沧州南寺里的和尚。

　　老河兵：这寺的名字也别扭，“沧州南”，怎么听着像火车站呢？

　　小和尚：你说什么呢？

　　老河兵：行了，我也不管什么沧州南，沧州北的了，我问你，河下游挖河的人是你找的吗？

　　小和尚：这是又怎么样，不是又怎么样？难道挖河还犯法不成？

　　老河兵：你这小和尚说话好来无礼，我身为河兵，看管河道，保护百姓平安，这是我的职责。你们寺里组织人随便乱挖河道，有损河堤我怎么就不能问了？

　　小和尚：河边没立碑，河里没漂着字儿，又不是你们家的，我们愿意挖就挖，你呀！

　　老河兵：怎么样？

　　小和尚：管不着。

　　老河兵：你这个小和尚，口念弥陀佛，本应心存善念，怎么能这般讲话，我要找你师傅评评理。（说着，想往寺里走，小和尚拦着）

　　老和尚：（闻寺外有争吵，疾步走出）山门外是何人争吵啊！

　　（老河兵与小和尚同时住手，扭回头）

　　老河兵：您老人家想必就是寺里的老当家的吧！我这里有事正要找你呢？

　　老和尚：噢，施主有何事呀？

　　老河兵：是你们寺里的人在河下游组织人挖河的吧？

　　老和尚：正是，不知施主有何赐教。

　　老河兵：不敢妄谈赐教，我只是想问问，你们这不年不节，不旱不涝的，组织人挖河干什么？

　　老和尚：干什么，我们寻宝？

　　小和尚：寻宝？寻什么宝，师傅你不是说找石狮子吗？怎么又变成寻宝了？不行，我得去河边看看去，省得宝贝让别人抢走了。（小和尚转身要走）

　　老和尚：站住！（老和尚，说着跟上前去，小声说）你这蠢徒，我这样说，被不住这老河兵也会帮我们找呢？

　　小和尚：（听明白后，暗里笑）嘿！师傅，人老奸，马老滑，还是你心眼儿多。

　　老和尚：（打了小和尚头一下）你这个楞头青，怎么和师傅说话呢？

　　老河兵：（在一旁自信的笑）噢，但不知你们师徒俩，是找什么独家宝贝呢？能说来让我听听吗？

　　小和尚：（走到老河兵近前，大声耳语）哈哈，我就不告诉你是石狮子。

　　老河兵：哈哈哈！说了半天是找石狮子呀。

　　老和尚：对，就是找这原来寺门前的一对石狮子，怎么了，有这么好笑吗？

　　老河兵：哈哈哈哈哈！当然好笑了，找石狮子你们顺流而之下去找，难道不好笑吗？

　　小和尚：那要你说，上哪去找？

　　老和尚：顺流而下，此乃水之常理也，不顺流而下，难道还逆流而上不成？

　　老河兵：正是应该逆流而上去找才对。

　　小和尚：（狂笑）哈哈哈，师傅，你听见了吗，他让咱们逆流而上找。

　　老和尚：（大笑）哈哈哈，我请问这位河兵老人家，你今年多大了？

　　老河兵：不劳问询，老朽今年64了。

　　小和尚：（笑声不止）那我再问问，你当这河兵多少年了？

　　老河兵：不多，才40多年。

　　老和尚：（笑声不止）那我再问问，你现在官居何职？

　　老河兵：无能，依然是一个普普通通的河兵。

　　小和尚：（笑声不止）你呀，就是再多活个60年，再干 个40年，你还得是个河兵。

　　老河兵：那怎么见得呢？

　　老和尚：你连基本的物理知识都没有，水中落物，物体本应顺流而下，这是最基本的常理，而何况这沧州河奔流不息，并非小河，怎么可能逆流而上呢？

　　（教书先生迎着台上三人对话而上）

　　教书先生：我说你们这还让不让老师好好上课了，我这刚组织好纪律，你们在外面吵吵嚷嚷，干什么呢？

　　小和尚：（扭回头，见教书先生，迎上前去）阿弥陀佛，实在不好意思，我们打扰您给寺里学堂孩子们上课了。

　　老和尚：（也迎过去）好了，好了，这回让先生您给评评理。

　　教书先生：（略显得意神情）噢，请教事情啊，嗯，你们找我就对了，老夫子我熟读孔孟之道，精通经史子集，就没有没看过的书，就没有不知道的事。（老和尚与小和尚将教书先生拥到台中央）

　　小和尚：那真是太好，今天算问对人了。

　　老和尚：那我向您问问，这寺前的石狮子因为年久，河床下沉而落入水中有十多年了，我们应该去里找呢？

　　教书先生：（胸有成竹，派头十足，若有所思）就这么简单的问题啊？那还用问，我是当然知道的啦。不过嘛，我不能马上告诉你，马上告诉你印象不深。这个，这个，你说应该去哪里找呢？

　　老和尚：（耐心认真的听寻着答案，见无果，失望）这不废话嘛？我这不向您请教吗？

　　小和尚：（跟上前来，接着说）我们家师傅，说水中落物，必然顺流而下，所以应当在河下游找，对吗？

　　教书先生：（故作思考状）嗯，嗯，你很有思想，你们家师傅说的很有道理。

　　老和尚：那为什么，我们一连找了十多天，连石油都快挖出来了，怎么是没有找到呢？

　　教书先生：既然找了这么久没有找到，那就说明找的方向不对。

　　老河兵：我就说嘛，不应该在河的下游找，应该去河的上游找才对嘛。

　　教书先生：（听了大笑）NO，NO，NO，NO。真是荒唐，这石狮子怎么能去上游找呢？

　　小和尚：先生，那您说，河的下游找不对，河的上游找也不对，那到底去哪里找才对呢？

　　教书先生：（顺着山门，找到石狮子的位置，单手伸出手臂，向河道做一个垂直的指向，向前走几大步，用手一指）应该在这河的正中央找才对。

　　老和尚：（学一下教书先生动作）噢，原来应该在山门前的河中央找对。

　　老河兵（冷笑）

　　小和尚：为什么应该在河的中央呢？

　　教书先生：那是当然的了，牛顿告诉我们，地球是吸引力的！石狮子重几百斤，当然不同于一般轻的东西，河水力量抵不过石狮子，沙子又这么轻，这石狮子当然越来越来深了喽！

　　老河兵：（哈哈大笑）哈哈哈！你们这群书呆子，只知道读死书、死读书，根本不懂得在实践出真知。

　　小和尚：我们不懂，那你说说看，石狮子为什么在河的上游呢？

　　老河兵：（老河兵前腿弓，后腿绷）来，小和尚，你过来推我一下试试看。

　　（小和尚，上前推了老河兵一下，没有推动，老河兵反而向前一小步。）

　　老河兵：小和尚，你再用力推一推。

　　（小和尚，上前又用了大力气推了老河兵一下，没有推动，老河兵反而又向前一大步，小和尚反弹倒地。）

　　老河兵：小和尚，怎么样，水里的石狮子也和你推我的道理是一样的。正是因为石狮子太重，水底的石狮子因为水的反作用力，而一点点向上游移动的啊！

　　小河兵：（迎着台上的人而上）报！报河兵大人，几个打渔的船家，在沧州河上游的河道之中发现巨大石狮，不知从何而来，特来秉报大人得知！

　　（老和尚、小和尚、教书先生显出十分惊讶的神情，一同望着老河兵）

　　老河兵：噢，是吗？怎么样几位，随老兵一同去看看如何？

　　老和尚、小和尚、教书先生：走！走！快走！（三人同小河兵一同下场）

　　原文：

　　沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯（p），寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ni）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

　　如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（y）断欤（y）？

　　译文：

　　沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

　　一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

　　一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”

　　人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

　　既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？